Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)
- Название:Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:СИ
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) краткое содержание
Сочинение Юлия Фирмика Матерна, латинского писателя и астролога IV века, «Учение в 8-ми книгах» («Mathesіs libri VIII»), начатое при жизни Константина Великого, законченное в 354 году, является наиболее подробным учебником астрологической науки древних. Из 8 книг сочинения, написанных под влиянием неоплатонизма, наиболее общие данные содержатся во 2-й книге; 1-я представляет примеры из римской истории, остальные носят специальный характер. Источники Фирмика Матерна столь же удивительны, как и самый трактат; например, автор ссылается на сочинения Авраама и Эскулапа. Об излагаемой им науке Фирмик Матерн самого высокого мнения. По его словам, астрология возвышает и очищает душу; кто отдается ее изучению, тот должен чувствовать себя чистым и святым. Весьма любопытно также стремление автора защитить астрологию от преследования высшей власти, заявлением, что император один не подвержен влиянию звезд. Последнее полное издание трактата относится к 1551 году.
Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
28
Птолемей в своём Тетрабиблосе не даёт никаких конкретных градусов возвышений и падений, а просто весь знак. Порфирий в своём Комментарии на Тетрабиблос предлагает добавочное объяснение: дневные планеты возвышаются, говорит он, согласно их тринам и ночные согласно их секстилям, так как последние имеют более слабые лучи. Солнце с
домом во Льве имеет возвышение в Овне, трин со Львом, но Луна имеет возвышение в Тельце, секстиль с Раком. Меркурий, добавляет он, является единственным с тем же домом возвышения и падения, потому что он устал от своих постоянных восходов и заходов. Со временем возвышения и дома планет начали путаться. Манефон (IV, 20–26), например, называл возвышение Сатурна его «домом».
DE ALITUTINIBUS ET DEIECTIONIBUS STELLARUM в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 43 (прим. перевод.).
29
DE DECANIS в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 44 (прим. перевод.).
30
Деканы имеют до Птолемеевское Египетское происхождение. Уже в эпоху Среднего Царства (около 2000–1700 г. до н. э.) появились изображения и имена для деканских созвездий, которые следуют друг за другом в гелиакическом восходе в периодах обычных дней и тем самым дают звёздное время для ночных домов. Так как у Египтян вначале был принят календарь с 360 днями и пятью вставленными днями, было примерно 36 деканов, хотя число изменялось от места к месту. Они все принадлежат к зоне неба около параллели и к югу от эклиптики. (Wilhelm Gundel, «Dekane und Dekansternbilder;» Studien der Bibliothek Warburg , XIX, Gluckstadt-Hamburg, 1936, passim.). Деканы были персонифицированы Египтянами, и на греческом, и на латинском назывались «лица», «троны», «стражи», «солдаты» или «даймоны» и легко перешли в звёздную мистику неоплатоников и гностиков. Птолемей не упоминает деканы в Тетрабиблосе , но Порфирий в своём комментарии говорит: «зодиак, который разделён на двенадцать zodia, древние делили иначе на 36 частей, которые они называли деканы и, они были распределены в zodia на части по десять градусов, именно поэтому они называются dekanoi ».
31
Фирмик говорит, что некоторые делят деканы на три части, которые называются munifices или liturgi . Это латинские и греческие термины, соответственно, первоначально означающие тех, кто исполнял общественные служения или обязанности, следовательно, служители или сопровождающие лица. В фрагменте Герметических писаний, который идёт под названием Stobaeus ( Corpus Hermeticum , ed. A.J. Festugiere, Paris, 1945-54), деканы называются «стражи» или «часовые» и у них есть подразделения, названные «солдаты» или «прислужники» («sub-liturgi»).
32
DE PARTIBUS SIGNORUM в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 46 (прим. перевод.).
33
Градусов, говорит Фирмик, столько, сколько Солнце проходит в одном кругообороте, т. е., за один день. Он предполагает наличие 360 дней в году, что соответствует 360 градусам в двенадцати знаках по 30 градусов каждый (теория равных знаков). Луна, вероятно, была включена по ошибке.
34
Птолемей в Тетрабиблосе пространно обсуждает «термы» (греческое oria ), которые, как он показывает, могут быть вычислены по-разному. Метод, используемый Фирмиком, Птолемей называет Египетским. Его критика состоит в том, что распределение градусов в этой системе произвольно. Число градусов предположительно должно быть пропорционально годам жизни, определяемым каждой планетой, когда она является «управителем карты». Птолемей полагал, что термы должны быть основаны на домах, треугольниках и возвышениях. Он знает более простое составление, которое он называет Халдейским и которое, как он утверждает, нашёл в древней рукописи. Как оказывается, у зловредных планет есть только 119 градусов в системе Птолемея, в отличие от 123 у Фирмика.
DE FINIBUS в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 46 (прим. перевод.).
35
DE STELLARUM CONDITIONE в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 49 (прим. перевод.).
36
DE STELLIS QUANDO SINT MATUTINAE VEL QUANDO VESPERTINAE в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 50 (прим. перевод.).
37
QUIBUS PARTIBUS MATUTINAE STELLAE VEL VESPERTINAE FIANT в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 51 (прим. перевод.).
38
в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 51 (прим. перевод.).
39
tropicon isemerinon (в оригинале). Там же стр. 53 (прим. перевод.).
40
Crios — греческое название Овна. Это предположение Фирмика происхождение из crinein, что означает «чтобы судить» по-гречески.
41
Эта лакуна в описании знаков может быть восстановлена, например, по Павлу Александрийскому, следующим образом:
ВТОРОЙ ЗНАК — Телец: женский, твердый, весенний, обитель Афродиты, возвышение Луны вблизи 3 градуса, в падении никого, триплицитет Афродиты днем, Луны — ночью. Лежит на широте Вавилона, под влиянием Южного Ветра.
ТРЕТИЙ ЗНАК — Близнецы: мужской, двутелый, весенний, человеческий по форме, обитель Гермеса, в возвышении никого, в падении никого, триплицитет Крона днем, Гермеса — ночью. Лежит на широте Каппадокии, под влиянием Западного Ветра.
ЧЕТВЁРТЫЙ ЗНАК — Рак: женский, тропический, летний, обитель Луны, возвышение Зевса вблизи 15 градуса, падение Ареса вблизи 28 градуса, триплицитет Афродиты днем, Ареса — ночью. Лежит на широте Армении, под влиянием Северного Ветра.
ПЯТЫЙ ЗНАК — Лев: мужской, твердый, летний, обитель Солнца, в возвышении никого, в падении никого, триплицитет Солнца днем, Зевса — ночью. Лежит на широте Азии, под влиянием Восточного Ветра.
ШЕСТОЙ ЗНАК — Дева: женский, двутелый, летний, обитель и возвышение Гермеса вблизи 15 градуса, падение Афродиты вблизи 27 градуса, триплицитет Афродиты днем, Луны — ночью. Лежит на широте Эллады и Ионии, под влиянием Южного Ветра.
СЕДЬМОЙ ЗНАК — Весы: мужской, равноденственный, тропический, осенний, обитель Афродиты, возвышение Крона вблизи 20 градуса, падение Солнца вблизи 19 градуса, триплицитет Крона днем, Гермеса — ночью. Лежит на широте Ливии и Кирены, под влиянием Западного Ветра.
ВОСЬМОЙ ЗНАК — Скорпион: женский, твердый, осенний, обитель Ареса, в возвышении никого, в падении Луна вблизи 3 градуса, триплицитет Афродиты днем, Ареса — ночью. Лежит в климате Италии, под влиянием Северного Ветра.
ДЕВЯТЫЙ ЗНАК — Стрелец: мужской, двутелый, осенний, обитель Зевса, в возвышении никого, в падении никого, триплицитет Солнца днем, Зевса — ночью. Лежит на широте Киликии и Крита, под влиянием Восточного Ветра.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: