Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)

ДЕСЯТЫЙ ЗНАК — Козерог: женский, тропический, зимний, обитель Крона, возвышение Ареса вблизи 28 градуса, падение Зевса вблизи 15 градуса, триплицитет Афродиты днем. Луны — ночью. Лежит на широте Сирии, под влиянием Южного Ветра.

ОДИННАДЦАТЫЙ ЗНАК — Водолей: мужской, твердый, зимний, обитель Крона, в возвышении никого, в падении никого, триплицитет Крона днем, Гермеса — ночью. Лежит на широте Египта, под влиянием Западного Ветра.

Этот параграф Фирмика о времени восхождения знаков в различных широтах или klimata(climata) показывает очень много очевидных ошибок даже после того, как они были пересчитаны недавними редакторами. Фирмик либо поспешно скопировал, либо не понял тему (Ernst Honigman, Die Sieben Klimata, Heidelberg, 1929, 56 и далее). Гиппарх впервые упоминает klimata в своём Комментарии на Арата, и Страбон делает подробный расчёт (II, 5, 34). У Плиния Старшего есть обширное описание ( N.H. VI, 33), которое он приписывает Нигидию Фигулу.

QUAE SIGNA QUIBUS VENTIS SUBIACENT в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 55 (прим. перевод.).

Идея соединения знаков зодиака с ветрами напоминает Птолемея, кто основывает общие доводы для астрологии на метеорологических аргументах и кто много говорит о тёплом /сухом, влажном/ холодном представлении.

Ливийский ветер по-гречески (См. Aristotle, Meteorologica, II, 6.).

DE DUODECATEMORIIS в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 55 (прим. перевод.).

Система duodecatemoria это ещё один способ расширить влияние планет в зодиаке. Существует два способа их вычисления, из которых Фирмик использует более общепринятый, тот, который применяет умножение. Этот метод использовал Гефестион Фиванский, Павел Александрийский и в определённой степени Манилий. Фирмик, однако, делает ошибку в своих вычислениях. Он начинает исходя из того, что Солнце находится в Овне в пятом градусе и пятой минуте. Умножение этого числа на двенадцать даёт 61 градус, но в распределении градусов по кругу, он забывает, что он начал с Солнца в пятом градусе и пяти минутах, и возвращается для её начала к первому градусу Овна. Павел решает эту ситуацию, умножая на 13, вместо двенадцати, таким образом, беря ещё один градус, в котором расположена планета.

DE OCTO LOCIS в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 57 (прим. перевод.).

Было бы логично для Фирмика обсуждение cardines (Углов) перед обсуждением восьми домов, так как очевидно из описаний у Манилия, что восемь домов были основаны на четырёх квадрантах, которые вытекают из четырёх углов. Система из восьми домов была бы несовместима с аспектами или постоянно давала бы пессимистические прогнозы, так как допускает только квадратный аспект и оппозицию. Возможно, по этой причине она была заменена системой из двенадцати домов. Манилий даёт подробное описание восьми-домной системы (II, 808, и далее), где он говорит, что пространство между углами относится к четырём периодам жизни человека. Такое разделение не встречается в других местах, хотя идея, что все 360 градусов представляют человеческую жизнь, не является неизвестной. Овидий (Metamorphoses XV) приписывает Пифагору мнение, что четыре времени года подобны четырём возрастам человека. Было также стремление к отождествлению двенадцати-домной системы с человеческой жизнью, но с затруднительным вопросом, на десценденте или на Imum Caelum. Только Порфирий выделяет период от Imum Caelum до Асцендента после смерти — чтобы неоплатоники тоже приготовились к перерождению.

DE CARDINIBUS GENITURARUM в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 58 (прим. перевод.).

DE QUATTUOR SECUNDIS LOCIS в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 59 (прим. перевод.).

Оба набора терминов означают Удача (женский) и Добрый Дух (мужской). То же самое верно для Несчастье и Злой Дух (II, 17, I).

DE PIGRIS ET DEIECTIS LOCIS в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 60 (прим. перевод.).

DE OMNIUM LOCORUM ORDINE в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 60 (прим. перевод.).

DE DUODECIM LOCORUM POTESTATIBUS в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 61 (прим. перевод.).

DE NOMINIBUS DUODECIM LOCORUM ET QUIT SORTITAE ET APOTELRSMATA IPSARUM в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 61 (прим. перевод.).

Sic et stellae, signorum domini cum bene fuerint collocati, . . . . . deiciunt et ad status sui conditionem habitatorem atque hospitem domus suae [eum] aequata societatis ratione componunt et ad sui licentiam formant hospitis potestatem.

DE QUALITATIBUS GENITURARUM в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 68 (прим. перевод.).

Фирмик вводит понятие «аспекты» от термина mathematicum, математические отношения. Он также часто использует radiatio. Греческие авторы называют их schemata или schematiskoi. Это, вероятно, наиболее истинный Греческий вклад в астрологию. Фирмик перечисляет четыре типа аспектов — оппозиция, трин, квадрат и секстиль — и состояние являющееся неаспектированное (unaspected), которое он называет ableptum, от Греческого ablepton (не видящей или невидимый). Более обычное Греческое выражение asyndeton (несвязанный (unconnected)).

Хотя термин аспект (от Латинского aspicio, смотреть) не использовался вплоть до Средних Веков, использование Фирмиком ableptum показывает, что была тенденция полагать, что знаки зодиака «рассматривали» или «смотрели на» друг друга, когда они были геометрически связаны между собой. Секст Эмпирик (ad Mathematicos, V, 39) говорит: «Говорят, что они смотрят друг на друга и договариваются друг с другом, когда они находятся в форме треугольника или квадрата». Фирмик и классические латинские авторы никогда не использовали латинские слова aspicio или aspectus в астрологическом смысле. Когда Гораций говорит (Carmina, 11, 17), «Seu Libra seu me Scorpio aspicit» (Весов созвездье иль Скорпион глядит), он, вероятно не использует термин в техническом смысле.

Фирмик иногда переводит blepo (рассматривать) Птолемея, как testimonium perhibere, опираясь на первоначальный смысл testor (наблюдать воочию).

Для ableptum (невидимый) Фирмик также использует pigrum (пассивный), aversum (отвернувшийся) и alienum (чужой (alien)).

Большинство более ранних писателей, чем Фирмик, перечисляли только три типа аспектов, как, например, Geminos, который приводит оппозицию, трин и квадрат. Секст Эмпирик упоминает только трин и квадрат. Но Птолемей (Tetra, I, 13) перечисляет четыре и даёт точные градусы. Фирмик в Главе XXII устанавливает аспекты только соответственно знакам зодиака, т. е., platice. В XXIII, он устанавливает их точнее, по градусам, partiliter.