чтец Владимир - Полная исповедь. Подготовка к таинству Покаяния по наставлениям святых и подвижников благочестия (с объяснением грехов)

Полное же насыщение, то есть полное удовлетворение святых стремлений человеческого духа (а отсюда и высшую радость, блаженство), они получат в будущей, вечной, блаженной жизни с Богом; как и говорит Псалмопевец, царь Давид: Насыщуся, внегда явитимися славе Твоей (Пс. 16, 15).

Вопросы для исповеди:

Читаешь ли ты дома Святое Евангелие?

Внимательно ли слушаешь чтение Святого Евангелия в храме?

Читаешь ли утренние и вечерние правила?

Не отвергаешь ли, не нарушаешь ли установленные Церковью посты из-за сластолюбия и невоздержания?

Стараешься ли поститься и духовно, обуздывая страсти, делая добрые дела?

Стараешься ли жить праведно, добродетельно, благочестиво?

Перевод: Блаженны милостивии, потому что они помилованы будут.

Эта заповедь объясняет, чем можно склонить Бога к помилованию нас, грешных. Для этого надо быть милостивым или милосердным — то есть быть сострадательным к другим, жалеть людей, попавших в беду или несчастье, стараться помочь им добрыми делами.

Вот что должны делать милостивые:

Накормить голодного.

Напоить жаждущего.

Помочь с одеждой тому, у кого нет денег для ее покупки.

Посетить находящегося в заключении.

Посетить больного, поухаживать за ним, помочь его выздоровлению или христианскому приготовлению к смерти.

Принять в дом странника и предоставить ему отдых.

Похоронить умерших в бедности, в нищете.

А вот каковы духовные дела милости:

Увещанием обратить грешника от ложного пути (постараться пьяницу, блудника, неверующего отвратить от греха).

Неведомого научить истине и добру.

Подать ближнему добрый и благовременный совет тому, кто находится в затруднении или не видит угрожающей опасности.

Молиться о нем Богу.

Утешить печального.

Не воздавать за зло, которое сделали нам другие.

От всего сердца прощать обиды.

Милостивым Господь обещает в награду, что они сами будут помилованы; то есть на будущем суде Христовом к ним будет явлена особая милость праведного Судии: они будут избавлены от вечного осуждения за свои грехи, подобно тому, как они оказывали милосердие другим на земле (см.: Мф. 25, 31-46).

Вопросы для исповеди:

Подаешь ли ты милостыню?

Не отказывал ли в помощи, успокаивая себя, что те, кто просит о помощи, притворяются бедными, скрывают доходы, сбережения или же просто обманывают нас?

Посещаешь ли больных, чтобы утешить их, помочь советами и лекарствами, почитать им Святое Евангелие или какую-либо другую духовную книгу?

Помогаешь ли погрести умерших в бедности?

Стараешься ли неверующего научить истине и добру? Или, по крайней мере, побуждаешь ли его пойти к таким людям (пастырям), которые способны научить его этому?

Стараешься ли обратить грешника от его гибельных путей?

Не собираешь ли на черный день, не прячешь ли деньги и вещи от ближних?

Помогаешь ли бедным с непритворной любовью, с чувством благодарности к принимающему, помня, что «блаженнее даяти, нежели принимати»? «Если кто дает не с таким расположением, то лучше не давать, ибо это не милостыня, а напрасная трата...» — пишет святитель Иоанн Златоуст.

Помогаешь ли и заботишься о родителях? Не тяготишься ли кормить их, одевать и вообще покоить их старость? Обеспечены ли они всем необходимым?

Молишься ли за усопших родителей, подаешь ли за них милостыню?

Перевод: Блаженны чистые сердцем, потому что они Бога увидят.

Чистые сердцем — это те, которые не только явно не грешат, но и не имеют порочных, нечистых мыслей, желаний и чувств в своем сердце.

Чистота сердца — выше чистосердечия. Чистосердечие состоит в искренности и откровенности человека в отношении к ближним, а чистота сердца требует полного подавления порочных мыслей и желаний и постоянного памятования о Боге и Его святом законе.

Людям с чистым сердцем Господь обещает в награду, что они увидят Бога. Здесь, на земле, они увидят Его благодатно-таинственно, духовными очами сердца. Они могут видеть Бога в Его явлениях, образах и подобиях. В будущей же вечной жизни они будут видеть Бога так, как Он есть (1 Ин. 3, 2). А так как лицезрение Бога есть источник высочайшего блаженства, то обещание видеть, созерцать Бога есть обещание высшей степени блаженства.

Вопросы для исповеди:

Не услаждаешься ли ты в сердце блудными помыслами?

Не распаляешь ли в себе блудные желания, засматриваясь на красивые лица с вожделением, читая любовные романы, газеты, журналы, рассматривая соблазнительные фотографии, увлекаясь фильмами, телепередачами с нечистым, часто неприличным содержанием?

Не носишь ли соблазнительную одежду, не используешь ли косметику, чтобы привлечь к себе внимание?

Не рассказываешь ли неприличных историй, анекдотов, не слушаешь ли их сам?

Не совершал ли смертных грехов: блуда, прелюбодеяния и различных противоестественных грехов?

Перевод: Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божиими.

Миротворцами называются те, кто старается жить со всеми в мире и согласии, кто пытается примирить враждующих, или, по крайней мере, молят Бога об их примирении.

Миротворцы своим подвигом уподобляются Единородному Сыну Божию Иисусу Христу, Который пришел на землю, чтобы примирить согрешивших людей с правосудием Божиим и поселить мир между людьми, вместо господствовавшей среди них вражды.

Миротворцам Господь обещает, что они назовутся сынами Божиими, то есть будут самыми близкими Богу, наследниками Божиими, сонаследниками Христу.

Вопросы для исповеди:

Стремишься ли к умиротворению себя самого? Стараешься ли приобрести душевный мир? Стремишься ли к тому, чтобы иметь в сердце дух радостный?

Отгоняешь ли от себя уныние?

Избегаешь ли осуждения других?

Прощаешь ли обиды?

Воздерживаешься ли от страстей?

Есть ли мир в твоей семье? На работе? Среди друзей и окружающих?

Не стремишься ли отъединиться, отгородиться от ближних?

Не нарушаешь ли ты мир своим упрямством и своенравием?

Нет ли у тебя желания властвовать, поучать других?

Не предпочитаешь ли ты свою выгоду выгодам или интересам ближних?

Жертвуешь ли своими выгодами и удобствами для сохранения мира?

Стремишься ли погасить возникший раздор или ссору? Ищешь ли примирения с тем, кто тебя обидел, прощаешь ли, если просят прощения?

Стараешься ли примирить враждующих?