Омраам Микаэль Айванхов - Второе рождение

Поймите меня правильно, я не имею ничего против знаний или профессоров, но мне хотелось бы, чтобы знания шли к нам от великих Учителей, потому что они одни поняли всю ценность науки жизни, приносящей с собой свет, счастье, ощущение полноты существования каждому человеку.

Около Учителя я постиг искусство слышать тех, кто способен чему-нибудь меня научить. Железо, помещенное в поле магнита, само становится магнитом через некоторое время. Точно так же ученики, находящиеся около Учителя в состоянии восприимчивости, пропитываются его силой, магнетизмом и могут в свою очередь помогать другим. Мы должны становиться внимательнее и восприимчивее в присутствии Посвященных, так как малейшее их предупреждение указывает нам на будущие события. К сожалению, их слова вспоминаются нами только тогда, когда все уже произошло.

Только на Востоке люди умеют становиться восприимчивыми к высшим существам. Они входят в это состояние, находясь около своих Учителей, и при этом не боятся утратить свою индивидуальность и свободу. В голове восточного человека никогда не возникает страх стать рабом своего Учителя. Напротив, он абсолютно убежден, что это единственный путь обрести свою истинную индивидуальность и независимость. Когда я говорю о восприимчивости ученика по отношению к своему Учителю, я не хочу сказать, что мы должны быть восприимчивы исключительно около Посвященных — нет: мы должны становиться таковыми и в присутствии Солнца, источников, рек, звезд, всей природы; в такие моменты появляется возможность понять и ощутить ту работу, которую высшие существа выполняют в невидимом мире.

Почти во всех европейских странах, но особо сильно это развито во Франции, каждый воображает, что, критикуя и презирая все и вся, напуская на себя важный вид человека, которому удалось понять все, он проявит свою истинную индивидуальность. Форма, в которую житель Запада облекает независимость своего поведения, говорит лишь о том, что он не желает совершать никаких усилий, чтобы уйти от влияния своих низших начал, что ему не хватает психологических знаний, которые бы позволили ему увидеть последствия своих поступков.

Верно, что на Западе мало Учителей. Это так, потому что всеобщая дурная привычка высмеивать святое на подмостках театров, в кабаре или общественных местах изгнала их всех или почти всех из этой части земного шара. Постепенно Запад лишился своих Учителей; если их еще и осталось несколько человек, то все они прячутся, чтобы их не беспокоили. Большая часть людей, претендующих на роль Учителей, не только не способны сделать что бы то ни было для других, но даже самих себя не могут вытащить из той трясины, в которой погрязли.

Жители Запада верят в действенность слов; они убеждены, что долгие рассуждения смогут все разрешить, и поэтому совсем не заботятся о реализации задуманного, о поступках. Учителя также верят в силу слова, но не болтают попусту, говоря лишь основное и заботясь прежде всего о том, чтобы их слово совпадало с делом. Западный мир ушел от той внутренней глубины, где кроется мудрость. Он вошел в ту сферу, где царят поверхностность и легкомыслие, произносятся нескончаемые речи. Большая часть встречаемых вами людей рассказывает о многих вещах чисто внешне, и никогда — внутренне; они бубнят вам что-то, и эти слова ничего не оставляют в вашей душе. Посвященные же говорят с вами так, что их голос проникает в вас, вот почему никогда в жизни вы не забудете того, что было сказано ими.

Теперь приведу вам один пример. Студент посещает лекции известных профессоров и благодаря им становится крайне эрудированным. Но вот однажды он знакомится с профессором другого рода, молодым, неопытным и совсем неизвестным — чистой и красивой молодой девушкой. Студент тут же чувствует, что она говорит ему столько приятных, глубоких, поэтических вещей, что хочет записаться к ней на семинар и попросить ее о том, чтобы она обучала его. Его ученые преподаватели рассказывали ему о литературе, биологии, астрономии, но их уроки не вызывали в нем никакого чувства, и по этой причине ему не удавалось понять глубокий смысл этих наук. Чтение прекраснейших текстов оставляло его равнодушным, теперь же он сам сочиняет великолепные поэмы… Астрономия казалась ему скучной, а теперь ему хочется созерцать звезды, потому что он может сравнить их сияние со светом, льющимся из глаз его молодого профессора… Несмотря на лекции по гигиене, он зачастую не умывался, был плохо выбрит и пренебрегал своей одеждой; теперь же (о чудо!) он просто сияет чистотой, его галстук красиво завязан, на голове его — красивая прическа, лицо чисто выбрито, а одежда безупречна. Родители и друзья крайне удивлены. До этого он потешался над психометрией: сам ничего не чувствуя, он презирал тех, кто был чувствительным; теперь же, получая даже самый маленький обрывок бумаги от своего юного профессора, он прикладывает его к своим глазам, устам и сердцу, чтобы почувствовать таинственные волны, идущие от послания любимой. Ему становятся доступны тончайшие ощущения, невидимый мир стал для него реальностью. Раньше он не верил в гомеопатию, но теперь он совершает многочисленные опыты в этой области юный профессор дает ему все в мельчайших дозах: где-то подмигнет, где-то подарит легкую улыбку, едва ощутимое пожатие руки, — и он обнаруживает, насколько прекрасным и мощным оказывается их воздействие на него.

Любопытно, что юный профессор неожиданно проявляет себя эрудированным юристом. Своим поведением он дает своему ученику первое правило своей школы: «Кроме меня, у тебя больше не будет другого божества!.. Ты будешь любить только меня и не будешь смотреть на других юных профессоров, подобных мне…» Иногда она становится крайне требовательна, но это происходит всегда в интересах дела. Сам же ученик считает, что стал рыцарем, стремящимся освободить принцессу, находящуюся во власти дракона — отца молодой девушки, который, естественно, препятствует их встречам…

Если вы спросите, почему в мире столько влюбленных, я отвечу вам: потому что старые профессора преувеличили важность и эффективность преподаваемых ими дисциплин и методик. Поскольку природа разумна, она испугалась, увидев своими зоркими глазами академии, университеты и семинарии, переполненные профессорами, которые от имени своей недостаточной педагогики и психологии претендуют на то, что их правила, законы и предписания являются основными, сами же не соответствуют ни этим законам, ни нормальным и разумным условиям существования. Из-за этого она и послала на землю юных профессоров (как мужчин, так и женщин), чтобы любовь и жертвенность не были утрачены людьми.

Я не хочу сказать, что юные профессора очень мудры — нет: они подобны подмастерьям, делающим много глупостей и совершающим много ошибок, но дело не в этом. С другой стороны, я также ни в чем не хочу упрекнуть пожилых профессоров. Быть в возрасте символически означает быть мудрым; быть молодым значит быть дитятей любви; юность и старость являются двумя полюсами и выражают собой два начала: одно — любовь, другое — мудрость. Когда я привожу свои примеры, то прошу вас постараться понять меня правильно.