архимандрит Савва (Мажуко) - О пользе вреда

– Пойти, что ли, повеситься?

И через минуту уже висел на люстре. Но не его это был день! Как учит «Книга тайн и запретов»: «Идешь вешаться – перечитай гороскоп» (75:12). Веревка-то была привезена из святых мест и освящена на всех мощах, а потому инженер Гольтисон немедленно получил исцеление и воскрес, вися на люстре, но, согласно закону гравитации, снова погиб лютой смертью, но восстал из мертвых, ободряемый святыней. Гравитация не сдавалась и снова убила беднягу, но святыньки отстояли покойника. И опять мирские законы восторжествовали, но получили отпор из цитадели спасения. Одним словом, происходил спор науки и религии. Только инженер затосковал еще больше:

– Господи! Да когда же это кончится? Дайте сдохнуть по-человечески!

И с этими словами вылетел в окно. Тринадцатый этаж – это вам не шутки, разбился будь здоров! Народ собрался, жалеет. По случаю одна богомольная старушка проходила и так прониклась, что молитвой воскресила несчастненького. Инженер огляделся:

– О нет! Опять!

И стремглав бросился бежать. В себя пришел только на дороге и кинулся под огромный самосвал. Что было! Страшно описать! Руки-ноги разбросало во все стороны. Водитель горюет, мужики шапки поснимали, президентский вертолет в скорби над дорогой завис. А самосвал-то не простой! Он в патриархию богомольную землицу вез из святых канавок. Собрали горемычного, как умели, землицей присыпали, а он возьми да и очнись. Всем радость, а ему слезы. Бывает же такое! Думали, расстроился, что руки ему в спешке местами перепутали, а он только отворачивается и горько всхлипывает.

Так религия во всем победила науку. Законы обращены вспять, и водородная бомба после освящения взрывается бабочками и конфетками. А кто сомневается, пусть только попробует повеситься! Сообщите адрес! Богомольные старушки не дремлют!

Долгое время думали, что доремурский зайцелев – это такой зверь редкий. В английском бестиарии ему отведена большая глава, и все видели портрет. Но это же католики! Откуда им знать, что это вовсе и не зверь, а самая настоящая трава, редкая и целебная, на которой гадают, кем кто был в прошлой жизни.

Во второе полнолуние весеннего месяца нисана, когда луна будет в самом зените, должны эту траву собрать бразильские девственницы с пением особых стихов из Вергилия, а потом полтора года следует сушить ее в подвалах Венеромилосского монастыря. Заваривать в первую седмицу поста и пить на ночь, ожидая откровения.

Только благодаря траве игуменья Фавмазия узнала, что была в прошлой жизни Гитлером, после чего постриглась в схиму и в затворе оплакивала свое падение. Хотя это не первая игуменья, которая открыла в себе Гитлера, и есть сомнения и в качестве собранной травы, и в намерениях келейниц. Вкусив таинственной травы, старец Псевдодионисий вспомнил, что умер известным фабрикантом, и потребовал свои владения обратно, приумножив не только себя, но и веру.

Однако настоящие откровения ждут тех, кто в прошлой жизни был литературным персонажем, ведь они тоже мрут, но оригинальным образом. Например, Катерина, бросившись в реку, вылетела из драмы «Гроза» в реальный водоем, но не сразу, а через годы полета, и она успела не только покаяться, вымолить прощение и совершить чудеса, но познакомилась с одним утопленником-американцем по имени Мартин Иден, и у них была крепкая и дружная семья. Только не ищите Мартина рядом с благоверной супругой на иконе Катерины-утопленницы. Был он не нашей веры.

Авва Аргамедонт это называет «онтологической пропастью», потому что пропасть персонажей помирать вываливаются в наш мир, вот и находят неожиданно то старуху-процентщицу с убитой племянницей в современной питерской квартире, то толстовская лошадь вывалится на трассу, то даму в старомодных одежках на рельсах освидетельствуют. Ученые давно бьются над загадкой: у нас столько народу не живет, сколько умирает! Статистика теряется в догадках, а ответ на поверхности лежит: помирать все сюда идут, в наш мир, а живут там! Вот ведь!

Но это многое объясняет. Вот над митрополитом Кальпурнием все смеялись, что он такой толстый, даже обращались «ваше многоутробие», а он был добряк и хохотун, и только чудесная трава открыла, что в прошлой жизни был он Карлсоном.

– Да, Карлсон тоже умер! И не надо плакать, такова жизнь!

Слышали, профессор Тэмбель недавно в монахи постригся? Умница и большого сердца человек! Блестяще защитил диссертацию по амазонским крокодилам, и тут – в монастырь. Как такое может быть? Если бы не трава, так бы и не узнали. В прошлой жизни был Чебурашкой, потому и не женился. Вы себе можете представить Чебурашку женатым?

Прошлые жизни многое объяснить могут. А потому популярность травы растет. Можем выслать. Пишите адрес: Москва, Малонужднинский переулок, дом 5. Спросить Фиму.

Когда на Руси всех к вере привели, просветители призадумались – сердце озябло и ноги задрожали! – некого стало миссией охватывать, последнего атеиста изловили и так прижали фактами, что он сразу в схиму постригся. И внутренняя миссия исчерпалась, и внешняя иссякла. Так бы и перевелись миссионеры, если бы авва Власий не открыл новые горизонты.

Начинал трудно. С детства мечтал в миссионеры пойти, да разве пробьешься! Брать не хотели, куда ни ходил. То ли потому что из простой семьи, то ли по причине маленького роста, а может, и вовсе из-за того, что был он глухонемой, – теперь уже не важно. Весь свой просветительский жар направил на кота Сигизмунда и в малое время на путь благочестия поставил, так что кот был у него вроде секретаря и крестился перед трапезой истово. Поскольку разговаривать его старец не смог обучить, кот общался, наступая лапами на буквы. Умел даже Бродского таким образом декламировать с особой выразительностью. Углубляясь в аскезу, достиг больших высот и славился прозорливостью. Все пророчества у Сигизмунда сбывались, хотя многие его прозрений не признавали, потому что кот предсказывал цитатами из Штирлица. Только ангельский образ принимать не хотел. Видел в этом нечто оскорбительное. Старец за свою миссию среди кота прозван котологом, за то что зверя в словесное состояние привел, сам его не имея. На иконе вместе стоят – кроткий старец и кот-прозорливец.

Авва Гекатомб еще дальше пошел и дерзнул просвещать диких бобров. Развелось их невозможно сколько, а убивать нельзя – посадят. Оставалось только одно – в веру обратить, что с ними еще делать? Десять лет старец в доверие втирался, деревья рядом грыз и келью в болоте строил. Звериного образа не так легко достичь, если из благих побуждений. Из ревности в просвещении даже хвост себе отрастил, а это требует напряжения! Изучил и мораль, и повадки, составил словарь, а в журнале «Охота до рыболовства» печатал исследования о проторелигии бобров и космологических представлениях. За статью о названиях созвездий на языке белорусских бобров получил премию, но забирать не стал, потому что в это время звери совсем его за своего приняли и прониклись уважением. Приохотил к музыке, литературе; но особенно у них в почете этическая мысль, так авва обогатил их речь терминами «боброта», «бобродетель», «бобромудрие». Тут они дальше нашего шагнули, и теперь ни одна конференция по этике без бобров не обходится. А логическими исследованиями больше пингвины занимаются. Их авва Клеомброт к этому деланию приобщил.