Коллектив авторов Афоризмы - Большая книга мудрых притч со всего света

Пейзаж с уничтожением Содома и Гоморры*. Иоахим Патинир. Около 1520 года. Музей Бойманса – ван Бёнингена, Роттердам

Если кто побьет беременную женщину и она из-за этого выкинет плод, то муж несчастной должен отдать ее обидчику, чтобы тот снова сделал ее беременной.

Кто пройдет через мост, должен будет уплатить четыре зуза, а кто переберется вброд – восемь зуз.

Однажды в Содом явился человек, по ремеслу шерстобит. С него потребовали четыре зуза мостовой платы.

– Но ведь я не переходил мост, – возразил путник, – я перебрался вброд.

– Тогда уплати восемь зуз.

Тот не согласился, и его избили.

Пошел тогда шерстобит с жалобой в суд; а там его присудили к уплате восьми зуз за переправу вброд и отдельно за то, что ему пустили кровь.

Если в Содом попадал нищий, хлеба ему не приносили, а каждый прохожий давал по монете, на которой писал свое имя. В конце концов бедняк умирал голодной смертью. Тогда каждый забирал свою монету обратно.

Жила в Содоме одна девушка, которая тайком принесла нищему кусок хлеба, спрятав его в кувшине. Прошло три дня, а нищий был еще жив. Узнав о поступке девушки, содомляне вымазали ее тело медом, поставили на городскую стену и выпустили рой пчел. Девушка в страшных мучениях скончалась.

Был еще такой случай.

Встретились как-то раз у колодца две девушки. Одна из них имела крайне изможденный вид и с трудом держалась на ногах. На вопрос подруги: «Что с тобою?» та рассказала, что у нее дома истощились все припасы и семью ждет голодная смерть. Другая девушка, желая помочь несчастным, сходила домой и, наполнив свой кувшин мукой, тайком поменяла его на пустой сосуд подруги. Вскоре это открылось, и преступницу предали сожжению.

Лот и его дочери. Альбрехт Дюрер. Дата неизвестна. Национальная галерея искусства, Вашингтон

Тогда Господь сказал:

– Если бы Я и хотел промолчать, голос этой мученицы властно требует от Меня ответа.

Однажды на закате солнца Лот сидел у ворот города и поджидал кого-нибудь из странников, чтобы пригласить их в свой дом. Надежда его оправдалась. Явились два путешественника, и Лот тотчас предложил им посетить жилище.

Едва они вошли, как город неожиданно взволновался. Все жители его от юношей до старцев собрались перед домом Лота и громко требовали выдачи двух странников.

Напрасно еврей старался уговорить горожан; напрасно предлагал пожертвовать своими дочерьми – предметом его нежнейшего попечения. Ничто не помогало. Беспокойная толпа уже хотела прибегнуть к насилию и выломать двери.

Тогда небесные посланники вовлекли Лота в дом и затворили двери, а беснующуюся толпу поразили слепотой. После этого они обратились к племяннику Авраама и сказали:

– Кто у тебя еще здесь есть? Зять ли, сыновья или дочери – кто бы ни был у тебя в городе, выведи всех из сего места, потому что велики нарекания на жителей его к Господу и Всевышний послал нас истребить их.

Лот сразу же отправился к своим зятьям и рассказал им о воле Божией. Однако они посмеялись над его словами и оставили их без внимания.

Ангелы увидели, что Лот, несмотря на то что час мести приближался, медлил выйти из города. Они попросили праведника поскорее отправиться в путь. Наконец, заметив его смущение, они взяли за руки Лота, его жену и дочерей и вывели их из города, а в предупреждение опасности сказали:

– Спасай свою душу; не оглядывайся и нигде не останавливайся в сей окрестности; спасайся на горе, иначе погибнешь.

Лот и его дочери. Лукас Кранах Старший. 1528 год. Музей истории искусств, Вена

Лота привело в ужас это убежище, и он попросил, чтобы ему позволили удалиться в маленький город Сигор.

Ангелы согласились, и странники отправились в путь. Едва они взошли на Сигор, как Господь ниспослал серу и огонь небесный на города Содом и Гоморру и другие и уничтожил всех жителей в округе.

На следующее утро Авраам, придя туда, где он говорил с Господом, посмотрел в сторону Содома и Гоморры и увидел: дым поднимался из земли, как из печи.

Жена Лота, поддавшись любопытству и желая полюбоваться страшным зрелищем, какое представляла из себя страна, обернулась и превратилась в соляной столб.

Между тем Лот, не надеясь найти в Сигоре надежного для себя убежища, удалился в горы и скрылся в пещере со своими дочерьми. В страхе они вообразили, что все люди истреблены.

Поэтому дочери Лота, боясь остаться без потомства, напоили своего отца и разделили с ним ложе.

От этого брака старшая дочь родила сына, названного Моавом. Он стал родоначальником моавитян – многочисленного народа, обитавшего на востоке Иордана.

От второй дочери родился Аммон, отец аммонитян.

Славный римский поэт Гораций рассказывал, что один крестьянин, которому очень хотелось перейти через реку, шатался по берегу в глупой надежде, что это быстрое течение скоро замедлится.

Однако поток не только не утихал, но еще и пополнялся водами с гор. Благодаря этому он никогда не истощался, ибо ключи, из коих текла река, были неисчерпаемы.

Так ленивый и нерешительный мальчик играет со своими книгами или проводит драгоценные минуты в ребячествах, нисколько не заботясь об образовании своего ума, которое сначала дается легко, но после чем более его упускают, тем труднее становится.

Медведь. Готтфрид Минд. Около 1798 года

Хозяин кабака поднес поводильщику козы и медведю водки. Коза отдал свой стакан хозяину, а медведь отвернулся от водки и указал лапой на поводыря.

Хозяин удивился и спросил у поводильщика, что хочет сказать медведь.

А тот говорит:

– Мне хозяйского не надо.

В этот же вечер поводильщик подрался с мужиками.

– Спусти медведя с цепи, – закричал поводильщик своему товарищу, когда его повалили и одолели.

Но товарищ-коза отвечал со двора:

– Медведь не идет, говорит, что ему хозяйского не надо.

Как-то раз птица свила гнездо на морском берегу, но однажды его внезапно смыло прибоем. Разозлилась тогда пернатая и стала клювом воду из моря на берег переносить да бросать песок с берега в воду.