Еше Цогял - Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы

То была четырнадцатая глава безупречного жизнеописания Лотосорожденного Гуру, повествующая о том, как Вайрочана из Пагора побывал в Индии в поисках Дхармы и был сослан в Цаваронг.

Царь Трисонг Дэуцен подумал: «Мое желание ― наставить тибетское царство на путь Дхармы. Я послал самых умных тибетцев в Индию, чтобы они принесли в Тибет самые замечательные учения. Но советники, питающие вражду к Дхарме, преисполнились зависти и не дали мне свободно практиковать эти учения. Мои советники воспользовались царским законом и отправили в ссылку переводчиков, которых ранее послали на поиски учений Будды. Теперь нужно пригласить индийского пандиту, сведущего во внешних и внутренних учениях. Нужно выбрать самых умных тибетских юношей, чтобы одни обучались переводу, другие приняли монашеские обеты, а третьи практиковали Дхарму».

Помыслив так, царь Трисонг Дэуцен подчинил своей сласти все четыре области Тибета и провозгласил новый закон: «Я царь ― защитник Дхармы, поэтому отныне я буду проводить в жизнь закон веры. Я возьму камешек из-под ног любого, кто сможет принять монашество, научиться искусству перевода или практиковать Дхарму. Я возложу этот камешек себе на голову как объект поклонения».

Тогда Гуру Падмакара, провидец прошлого, настоящего и будущего, пожелал обратиться к царю Трисонг Дэуцену и его советникам и произнес такие слова:

О великий царь Дхармы,

Это превосходно, что ты утверждаешь закон веры.

Я, Лотосорожденный,

Вижу три яда как просветленные тело, речь и ум.

Я воспринимаю мысли как пространство дхарматы.

Все мои клеши исчезли сами собой.

Я самоосвободился от оков привязанности.

Естественная мудрость сияет непрерывно.

Вот доказательство: силой своего сверхъестественного знания

Я прямо сейчас вижу, что случится в будущем.

Точно так же я вижу, что происходило в прошлом.

До этой жизни мы трое: Падмакара, Кэнпо-Бодхисаттва

И ты, царь Трисонг Дэуцен ―

Родились незаконнорожденными братьями

В стране Магадха. Наша мать была бедной птичницей.

В качестве благого дела мы построили своей матери ступу.

Перед ступой Чжарунг Кашор

Мы сделали подношения и выразили такое желание:

«Да утвердим мы учения Дхармы

В пограничной стране, покрытой льдом!»

Благодаря этому желанию в следующей жизни

Мы родились сыновьями ракшасы, риши и брахмана.

Мы сделали несметные, богатые подношения

Перед той же ступой, и каждый выразил желание.

Сын риши пожелал:

«Да буду я рожден царем Дхармы

В Тибете, стране покрытой льдом,

И увижу там учение Будды!»

Благодаря этому желанию

Ты теперь родился правителем,

Достойным звания царя Дхармы.

Сын брахмана пожелал:

«Когда ты станешь царем Дхармы,

Пусть стану я ученым пандитой ―

Поборником учения Будды!»

Хоть ты и родился в Сахоре,

Благодаря этому пожеланию

Мы смогли встретиться здесь.

Ты ― настоятель, который может посвящать

в монахи.

Я, Падма, сын ракшасы, пожелал:

«Когда ты родишься царем Дхармы,

Пусть стану я сиддхой, владеющим волшебными силами,

Который сможет защитить учение Будды!»

Хоть я и родился в Уддияне,

Благодаря этому пожеланию

Мы встретились здесь,

И я буду защищать учение Будды.

Когда в индийской стране Магадха

Сын риши Шримана

И его жены Крамати

По имени Асамару умер,

Он родился царем, правителем Тибета.

Все, что люди могут желать и любить,

И все учения Трипитпки

Появятся во время правления этого царя.

Когда в индийской стране Кушака

Сын, рожденный блудницей

По имени Прамани Лата, умер,

Он стал советником Трисанг Яблхагом.

Дхармашила, умерши,

Стал ныне советником Гялто Рами.

Дхармапраджня, умерши,

Стал ныне советником Трисангом Лхало.

Дхармакая, умерши,

Стал ныне Палги Сэнгэ из Шубу.

Дхармасукха, умерши,

Стал ныне советником Дошер Трэлчунгом.

Дхармамитра, умерши,

Стал ныне тем, кого зовут Тара Лугонг.

Эти шесть советников

Зародили желание собраться вместе

В этом диком краю, стране, покрытой льдом.

Их остаточная карма, идущая из Индии,

Ныне созрела в стране Тибет.

Они стали советниками нынешнего правителя

И появились во время его правления.

Эти шесть советников, питающих вражду в Дхарме,

Давным-давно, в прежних жизнях,

Рождались разными животными.

Теперь, в этой жизни, они носят метки

Тех зверей, которыми рождались прежде.

Гяца Лхананг, свинья,

Родом из центральной страны Найранджара,

Теперь отмечен черной родинкой на кончике носа ―

Это свидетельство того, что прежде он был свиньей.

Тара Лугонг, тягловый вол

Родом с севера той центральной страны,

Теперь отмечен родинкой повыше шеи ―

Это свидетельство о того, что прежде он был волом.

Яблхаг, сторожевой пес,

Который был собакой в той же стране,

Теперь отмечен родинкой посередине лба, ―

Это свидетельство того, что прежде он был сторожевым псом.

Петух из того же края ―

Ныне советник Дошер Трэлчунг.

Теперь у него перо в пупке ―

Свидетельство того, что прежде он был петухом.

Шакал из того же края ―

Ныне тот, кого зовут Гялто Рами.

Теперь череп у него похож на шакалий ―

Свидетельство того, что прежде он был шакалом.

После смерти эти шесть животных

Родились сыновьями блудницы и выразили желание

Родиться вместе в Тибете.

Ныне они родились царскими советниками.

Те советники, которые поддерживают царство веры

В будущих жизнях попадут в высшие миры,

А те, кого не привлекает Дхарма,

Отправятся в нижние миры.

Сын брахмана Пурна Сурьи

Родился тем, кого зовут Бодхисаттвой.

Он достиг высот и стал наставником

Для бесчисленного множества монахов.

Когда риши из леса Драгюр,

Монах Сингха, умер,

Он родился монахом по имени Пал-янг.

В центральной стране Найранджара

Монах Гялбу Нингпо хранил свои обеты.

Когда этот сын блудницы по имени

Суть Нравственности

И риши Кумараджи умер,

Он родился тем, кого зовут Гялва Чоянг.

Когда монах Джета, сын брахмана Гунасиддхи

И царицы Лэкшер Палмо

Умер в индийской стране Мутра,

Он родился тем, кого зовут Намкай Нингпо.

Когда монах Манджушри,

Сын брахмана Богатство Мудрости

И блудницы Кумари Торуны,

Умер в Ваджрасане,

Он родился тем, кого зовут Луй Гялцен.

Когда сын Гау Ничжор Титы

И юной блудницы Нараи

Умер в стране Индия,

Он родился тем, кого зовут Кава Палцек.

Когда умерла дева из рода нагов

С великого континента Железное Дерево,

Она родилась тем, кого зовут Дрэнпа Намка.