Еше Цогял - Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы
- Название:Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:0-87773-869-6, 5-94121-015-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Еше Цогял - Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы краткое содержание
Книга представляет интерес для всех, кто интересуется историей Тибета и духовными учениями Востока.
Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
САДХАНА ― «Метод достижения». Тантрийский обряд и ритуал практики, обычно делающий упор на стадию зарождения. Обычно структура садханы такова: в нее входит предварительная часть, в которой принимают прибежище и зарождают бодхичитту; основная часть, в которой мысленно представляют божество и читают мантру; и заключительная часть, в которой посвящают заслуги всем живым существам.
САМАДХИ ― «Сохранение непрерывной равности». Состояние созерцания без отвлечения или состояние глубокой медитации, которое в контексте Ваджраяны может соответствовать как стадии зарождения, так и стадии завершения.
САМАНТАБХАДРА ― «Всеблагой». 1) Изначальный будда-дхармакая. 2) Бодхисаттва Самантабхадра ― пример совершенства безграничного подношения.
САМАНТАБХАДРИ ― «Всеблагая», мать всех будд трех времен, супруга Самантабхадры, будды дхармакаи. Символ пустоты и дхармадхату.
САМАЯ ― Святые обеты, заповеди или обстоятельства в практике Ваджраяны. По сути, самая заключается в том, чтобы на внешнем уровне жить в ладу с ваджрным учителем и друзьями по Дхарме, а на внутреннем ― неуклонно соблюдать непрерывность практики. Слово САМАЯ в конце главы подтверждает, что все изложенное истинно.
САМБХОГАКАЯ ― «Тело совершенного блаженства». С точки зрения пяти кай плода, самбхогакая ― это полупроявленная форма будды, наделенная пятью совершенствами: совершенством учителя, окружения, места, учения и времени, ― которые воспринимают только бодхисаттвы, находящиеся на десяти бхуми. Смотри также ТРИ КАИ.
САМБХОГАКАЯ ВЕЛИКОМИЛОСЕРДНЫЙ ― Смотри АВАЛОКИТЕШВАРА.
САМОСУЩАЯ МУДРОСТЬ ― Исконная пробужденность, независимая от умопостроений.
САМЬЕ ― Замечательный храмовый комплекс, построенный царем Трисонг Дэуценом (790-844) и освещенный Гуру Ринпоче. Расположенный в Центральном Тибете, неподалеку от Лхасы, был центром ранней передачи учения. Известен также как Достославный Самье ― Неподвластный Переменам и Спонтанно Совершенный Храм.
САМЬЕ ЧИМПУ ― Святое место речи Падмасамбхавы. Уединенное место практики в горах, в четырех часах ходьбы от Самье. В последние двенадцать веков в тамошних пещерах занимались медитацией многие великие учителя.
САНГЕ ЕШЕ ИЗ НУБА ― Один из двадцати пяти учеников Падмасамбхавы, главный получатель учений Ану-йоги, а также учений Ямантаки, принадлежащих к Маха-йоге. Помимо Гуру Ринпоче, его учителями были Трактунг Нагпо и Чогял Кенг из Индии, Васудхара из Непала и Чецен Ке из страны Друша. Он семь раз побывал в Индии и Непале. Когда жестокий царь Лангдарма попытался извести буддизм в Тибете, Санге Еше напугал его, одним движением правой руки сотворив огромного скорпиона величиной с девять яков. Именно благодаря ему, Лангдарма не осмелился преследовать сангху практиков Ваджраяны, которые носили белые одежды и длинные волосы.
САНГЛИНГМА ― Заглавие текста, взятого за основу для этого перевода жизнеописания Падмасамбхавы. Смотри ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА.
САНГХА ― Община практиков, обычно состоящая из монахов и монахинь. «Благородная сангха» ― это те, кто достиг пути видения, третьего из пяти путей, а значит, освободился от сансары.
САНДАЛОВАЯ РОЩА, КЛАДБИЩЕ ― В летописях «Золотая гирлянда» об этом месте говорится: «Знаменитая райская святыня видьядхар, дикие джунгли, которые пересекает тропа великого блаженства». Входит в число восьми традиционных кладбищ.
САНСАРА ― «Круговорот бытия», «порочный круг» или «цикл» рождения, смерти и нового рождения в шести мирах. Характеризуется страданием, непостоянством и неведением. Состояние обычных существ, живущих в плену неведения, двойственного восприятия, кармы и клеш. Обычная реальность, бесконечный круговорот неудовлетворенности и страданий, возникающий как следствие кармы.
САНСАРНЫЙ ― Принадлежащий или относящийся к сансаре; земной; мирской.
САРВАБУДДА САМАЙОГА ― «Уравнивающее состояние будды». Текст Маха-йоги. Три Тантры с тонким названием входят в Нингма гюбум . Иногда их относят к тантрам просветленного тела из числа восемнадцати тантр Маха-йоги.
САРМА ― «Новые школы»: кагью, сакья и гелуг, а также шичже и чод, чжордрук, шангпа кагью и нендруб (система Калачакры).
САХА ― Название нашей мировой системы. «Саха» значит «претерпевание», потому что населяющие этот мир существа претерпевают невыносимые страдания.
САХОР ― Древнеиндийское царство. Считается, что оно располагалось на севере Индии, в окрестностях Мандира, на территории современного штата Химачал-Прадеш.
СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ ― Божественные зрение и слух, память о прошлых жизнях, знание чужих мыслей, способность творить чудеса и, у совершенных практиков, осознание исчерпания загрязнений.
«СВЕРШЕНИЕ ВИДЬЯДХАРЫ» ― Одна из восемнадцати тантр Маха-йоги. В летописях «Золотая гирлянда» эта Тантра носит название «Тантра шести видьядхар»
СВЕРШЕНИЯ ― Смотри СИДДХИ.
СВЯТОЕ ВЕЛИКОЕ СОВЕРШЕНСТВО ― Смотри АТИ-ЙОГА; ДЗОГЧЕН; ВЕЛИКОЕ СОВЕРШЕНСТВО.
СВЯТОЕ ОЯБЗАТЕЛЬСТВО ― Смотри САМАЯ.
СВЯЩЕННОЕ ЗАКЛИНАНИЕ ― Особая разновидность мантры, обычно бывает довольно длинной.
СЕМЬ АСПЕКТОВ ЕДИНСТВА ― Семь качеств будды самбхогакаи: полное наслаждение, слияние, великое блаженство, отсутствие природы «я», присутствие сострадания, непрерывность и нескончаемость.
СЕМЬ ДРАГОЦЕННЫХ ВЕЩЕСТВ ― Рубин, сапфир, лазурит, изумруд, алмаз, жемчуг и коралл. Иногда в этот перечень входит золото, серебро и хрусталь.
СЕМЬ ЗОЛОТЫХ ГОР ― Согласно космологии Абхидхармы, семь колец гор, окружающих гору Сумеру, которая является центром вселенной.
СИДДХА ― «Совершенный». Тот, кто обрел сиддхи, совершенный учитель.
СИДДХИ ― Свершение, являющееся итогом практики Дхармы, обычно подразумевающее «высшие сидхи», т.е. полное просветление. Может также означать «обычные сиддхи», т.е. есть восемь мирских сиддхи, в числе которых ясновидение, сверхъестественный слух, способность летать по небу, становиться невидимым, вечная молодость или способность изменять облик. Традиционный перечень восьми обычных сиддхи включает такие, в которых фигурируют меч, целебная пилюля, снадобье для глаз, скороходство, извлечение сущностей, небесный мир, способность становиться невидимым и подземные клады. С помощью освященного меча можно летать по небу или в небесные миры. Приняв освещенную пилюлю, можно стать совершенно невидимым и, как Якша, принимать любой облик. Воспользовавшись освященным снадобьем для глаз, можно видеть как отдаленные, так и мельчайшие предметы. Нанеся на стопы освященную мазь, можно в единый миг обойти весь мир. С помощью мантры и экстрактов цветов т.д., можно продлевать срок жизни, возвращать молодость и превращать железо в золото. Свершение, связанное с небесными мирами, дает власть мирского бога или способность посещать шесть обителей богов в мире желаний. Нанеся пятнышко освященной мази себе на лоб, можно стать совершенно невидимым. И наконец, открывая потаенные клады, в которых спрятаны драгоценные камни и т.д., можно исполнять желания других. Однако самые выдающиеся достижения ― это отречение, сострадание, неколебимая вера и постижение безошибочного воззрения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: