Еше Цогял - Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы

ОБЪЕДИНЕННАЯ СТУПЕНЬ ПУТИ ОБУЧЕНИЯ ― Высокий уровень свершения. То же, что и уровень видьядхары махамудры.

«ОКЕАН ОЧИЩЕНИЯ СВЯТЫХ ОБЕТОВ» ― Название тантрийского текста, посвященного очищению самай, обетов практики Ваджраяны.

ОКО ДХАРМЫ ― Способность видеть реальность неомраченной.

ОРГЕН ― 1) Страна Уддияна. 2) Падмасамбхава, учитель Уддияны. Смотри также УДДИЯНА.

ОСВОБОЖДАЮЩАЯ МАГИЯ МАМО ― ОДНО ИЗ ВОСЬМИ УЧЕНИЙ-САДХАН Маха-йоги.

«ОСВЯЩЕНИЕ НЕБЕСНОЙ СОКРОВИЩНИЦЫ» ― Название тантры. Здесь небесная сокровищница подразумевает неистощимое богатство.

ОХРАНИТЕЛИ ― Смотри ОХРАНИТЕЛИ УЧЕНИЯ.

ОХРАНИТЕЛИ УЧЕНИЯ ― Существа не из мира людей, давшие обет беречь и охранять учение Будды и тех, кто ему следует. Охранители учения бывают мирскими, т.е. добродетельными сансарными существами, или существами мудрости, т.е. эманациями будд или бодхисаттв.

ПАДМА ― «Лотос». 1) То же, что и Падмасамбхава. 2) Семейство Лотоса ― одно из пяти семейств будд.

ПАДМА ТОТРЭНГ ЦАЛ ― Тайное имя Гуру Ринпоче, означающее «Могущественный Лотос в Грилянде из Черепов».

ПАДМАКАРА ― «Лотосорожденный». То же, что и Гуру Ринпоче. В тибетских сочинениях санскиртские имена Падмакара и Падмасамбхава взаимозаменяемы; иногда используется их тибетский аналог: Пэма Чжунгнэ. Смотри также ГУРУ РИНПОЧЕ.

ПАДМАСАМБХАВА ― «Возникший из Лотоса». Смотри также ГУРУ РИНПОЧЕ; ПАДМАКАРА.

ПАЛГИ ВАНГЧУК ИЗ КАРЧЕНА ― В Санглингма упоминается как отец Еше Цогял, в других же источниках ― как ее брат, ставший близким учеником Падмасамбхавы.

ПАЛГИ ЕШЕ ― Принадлежал к роду Дрогми, поэтому его также называют Палги Еше из рода Дронгми. Был искусным переводчиком, переложил на тибетский язык многочисленные сутры и тантры, в том числе «Тантру мамо». Получив от Памасамбхавы передачу мамо, стал мантрикой и обрел сиддхи.

ПАЛГИ ЕШЕ ИЗ ЛАНГА ― Один из первых тибетцев, принявших монашество. Получил также передачу от Хумкары в Индии, но умер по пути в Тибет.

ПАЛГИ СЭНГЭ ИЗ ЛАНГА ― Один из восьми главных учеников Падмасамбхавы на посвящении собрания Сугат. Благодаря практике Дрэгпа Кундула обрел обычные и высшие судхи в Паро Такцанге. Его отец ― Амэ Чжангчуб Дрэкол, могущественный мантрика, умевший заставить себе служить восемь видов богов и демонов.

ПАЛГИ СЭНГЭ ИЗ ШУБУ ― Советник царя Трисонг Дэуцена. Один из первых посланцев, отрпавленных с целью пригласить Падмасамбхаву в Тибет.

ПАЛ-ЯНГ ― Тибеский переводчик, появление которого предсказал Падмасамбхава. Первым получил монашеские обеты от Кэнпо-Бодхисаттвы. Известен также под именем Ратна из Ба.

ПАНДИТА-СТРАЖ ВРАТ ― В главных монастырях древней Индии существовал обычай выдвигать знающих ученых на защиту буддийского воззрения. Для этого устраивали диспуты и ставили по одному пандите у всех четырех ворот монастыря, выходящих на четыре стороны света.

ПАНДИТА ― Образованный наставник, ученый или преподаватель буддийской философии.

ПАРИНИРВАНА –«Полное преодоление страдания». 1) окончательный уход в нирвану. 2) Почтительное выражение, обозначающее кончину будды или совершенного учителя.

ПАТРА ― Здесь ― брусок, украшенный цветочным орнаментом. Патра золота, вероятно весит несколько килограмм.

ПЕРИОД ПОСЛЕ МЕДИТАЦИИ ― Обычный смысл ― период, занятый чувственным восприятием и повседневной деятельностью. Особый смысл ― период, когда мы отвлекаемся от естественного состояния ума.

ПЕЩЕРА ЯНГЛЕШО ― РАСПОЛОЖЕНА В ЮЖНОЙ ОКОНЕЧНОСТИ ДОЛИНЫ Катманду, близ деревни Парпинг. Верхнюю пещеру Янглешо называют также пещерой Асуры.

ПИРШЕСТВЕННОЕ ПОДНОШЕНИЕ ― Пиршественный ритуал, который устраивают практики ваджраяны, дабы обрести заслуги и очистить святые обязательства.

ПЛОД ― Завершение пути. Обычно полное и совершенное состояние будды. Может также обозначать один из трех уровней просветления: шраваки, пратьекабудды или бодхисаттвы. Смотри также ВОЗЗРЕНИЕ, МЕДИТАЦИЯ, ПОВЕДЕНИЕ И ПЛОД.

ПЛОД-НЕВОЗВРАЩЕНИЕ ― Освобождение от сансары или состояние всеведения, присущее будде.

ПОГРАНИЧНЫЕ ХРАМЫ ― «УСМИРИТЕЛИ ГРАНИЦ» ― четыре храма, которые Сонгцен Гампо и его китайская супруга построили для усмирения вредоносных сил в окраинах района Тибета.

ПОДДЕРЖИВАЮЩИЕ РИТУАЛЫ ― Ритуалы, которые выполняют, чтобы устранить помехи для жизни и здоровья.

ПОДЧИНЯЮЩИЕ МАНТРУ ― Мантры гневных божеств.

ПОНЯ ― 1) Вестник, посланец. 2) В практике Ваджраяны ― духовная супруга.

ПОСВЯЩЕНИЕ ― Дарование способности или разрешения практиковать учения Ваджраяны ― обязательное условие для начала тантрийской практики. Посвящение дает человеку власть над неотъемлемо присущим ему ваджрным телом, ваджрной речью и ваджрным умом, а также способность воспринимать образы, как божество, звуки как мантру и мысли как мудрость. Смотри также ЧЕТЫРЕ ПОСВЯЩЕНИЯ.

ПОСВЯЩЕНИЕ ПОМАЗАНИЯ НА ЦАРСТВО ― Дарование четырех посвящений, слитых воедино, которое дает все благословения, ― так царь передает наследнику всю полноту власти.

ПОСВЯЩЕНИЕ ЭНЕРГИИ РИГПА ― Посвящение, необходимое для практики Дзогчена. Иногда так называют уровень свершения, достигнутый в результате практики Дзогчена.

«ПОСЛЕДУЮЩАЯ ТАНТРА ИСТИННОГО ПРОСВЕТЛЕНИЯ» ― Тантра из раздела садхан Маха-йоги, входит в Нингма гюбум .

ПОТАЛА ― Чистая земля Авалокитешвары.

ПОТОК БЫТИЯ ― Непрерывный процесс познания, присущий каждому живому существу.

ПРАБХАХАСТИ ― «Сияющий Слон». Из восьми видьядхар именно он получил тантру Деяний Килаи. Родился в западной части Индии в царской семье; приняв монашеский сан, получил имя Шакьяпрабха. В совершенстве освоил Трипитаку. Изучал Тайную Мантру под руководством Ваджрахасьи и многих других учителей. Обрел высшие сиддхи и вместе со своим учеником Шакьямитрой оказал огромное влияние на развитие Дхармы в Кашмире.

ПРАДЖНЯПАРАМИТА ― «Запредельная мудрость». Учения Махаяны о том, как постичь пустоту, выйдя за пределы сосредоточения на объекте, субъекте и действии. Связаны со вторым поворотом колеса Дхармы.

ПРАНА ― «Ветры» или токи энергии в теле.

ПРАТЬЕКАБУДДА ― «Будда для себя». Хинаянский архат, который достигает нирваны главным образом благодаря тому, что размышляет о двенадцати звеньях зависимого возникновения в обратном порядке; в этой жизни не нуждается в учениях. Не обретает полного просветления будды, а потому, в отличии от будды, не может приносить благо бесчисленным живым существам.

ПРИБЛИЖЕНИЕ И ДОСТИЖЕНИЕ ― Смотри ЧЕТЫРЕ АСПЕКТА ПРИБЛИЖЕНИЯ И ДОСТИЖЕНИЯ.

ПРИЗНАИНЕ НЕРОЖДЕННОСТИ ― Важное свершение, которое обретают, поднимаясь на восьмую бхуми бодхисаттвы. В этой книге ― синоним полного просветления.