Анджело Тамборра - Католическая церковь и русское православие. Два века противостояния и диалога.

Исторический архив Конгрегации по распространению веры, Документы по Болгарии. 1860-1862, vol. 1 А, Лавижери — Барнабо, Париж, 9 июля 1862 года; [А. Венгер, Рим и Москва. 1900-1950, М: «Русский путь», 2000,14].

Архив Греческой коллегии св. Афанасия, Рим, Список болгарских воспитанников Греческой коллегии во второй половине XIX в. по Кодексу № 72 (рукопись). Обо всех вопросах, связанных с так называемой болгарской унией, помимо уже цитированных трудов, см.: I. Sofranov, Histoire du movement bulgare vers l'Eglise catholique au XIX еsiècle, Roma — Paris — New York — Tournai, 1960.

«Восточный апостолат» ассумпционистов берет свое начало с 1862 г., когда по благословению Папы Пия IX монахи отправились в Болгарию; в 1903 году ассумпционисты прибыли в Россию (подробнее об этом см.: Ассумпционисты и Россия. 1903-2003 гг. М. 2003). Помимо конгрегации Облаток Успения, основанной в 1865 году при содействии Мари Корансон, существуют еще три женских ветви: созерцательная — Сестры-молитвенницы Успения (т. н. оранты, осн. в 1896 году ассумпционистом Франсуа Пикаром) и две деятельные — Сестры Успения (осн. в Париже в 1839 году блаж. Мари-Эжени Мильре, духовной дочерью о. д'Альзона) и Малые сестры Успения (осн. в Париже в 1865 году о. Этьеном Перне). В 1868 году Облатки Успения отправились в Болгарию; с 1994 года работают в приходе св. Людовика в Москве. — Прим. пер.

Архив Генеральной курии ассумпционистов, Рим, папка С. V. 3, «Наблюдения» от 25 апреля 1863 года; Walter J. Les Assomptionistes au Proche-Orient (1863-1980). Paris, 1982, passim; Idem., Lʹapostolat des Assomptionistes auprès les Bulgares de 1862 à 1880 d'après la correspondance en-tre le p. d'Alzon et le p. Galabert // Emmanuel dAlzon dans la Société et l'Eglise au XIX еsiècle. Ed. R. Rémond et E. Poulat. Paris, 1862. P. 190-191.

Birkbeck W. J. Op. cit. Vol. I. P. 169-175.

Цит. по: Хомяков А. С. Полное собрание сочинений. Т. I. С. 377-407. Труд датирован «Москва 1860».

Патримоний св. Петра. — Прим.ред.

Славянская библиотека, Медон, разное 51, Гакстгаузен — Дёллингеру, Тинхаузен, июнь 1861 (копия печатная, следовательно, подлежащая распространению).

Aubert R. Il pontificate di Pio IX (1846-1878). Torino, 1962. P. 130.

Ср. Gregg R. A. F. I. Tjutčev: The Evolution of a Poet. New York, 1965 (с библиографией). О Тютчеве также см. главу 2; Lane R. С. The Reception of F. I. Tyutchev's Political Articles //Russia and Abroad. European Studies Review. July 1971. P. 205-231.

Статья Папство и Римский вопрос цит. по: Федор Иванович Тютчев... С. 90. — Прим. ред.

Речь идет о статье Папство и Римский вопрос, написанной 1(13) октября 1849 года и опубликованной в январе 1850 года в Revue des Deux Mondes. — Прим. ред.

См. Ibid. С. 97-98. — Прим. ред.

Эрн Вл. Философия Джоберти // Ученые записки. 1916. С. 263 слл.

Федор Иванович Тютчев. С 97-98. — Прим. ред.

Civiltà Cattolica. Anno V, serie II, Vol. III. 1854. P. 149-150.

Состояние церковных дел во Франции // Православное обозрение. 1862. I. С. 395.

Речь идет об очерке капеллана русского посольства в Мадриде священника К. Л. Кустодиева Письма о современном состоянии религиозно-церковной жизни за границей. Статья Le Раре, le Rome et l'Italie была опубликована в январе 1868 года в Revue universelle. — Прим. ред.

Из церковной хроники запада // Труды Киевской духовной академии. 1869. I. С. 142-143.

Wolkonski A. Etudes sur l'Italie contemporaine (Notes d'un voyageur). Vol. I. Paris: Amyot, 1872. P. 29-30.

Tamborra A. Imbro I. Tkalac e l'Italia. Roma, 1966. P. 19-20, 57-58 ,142, 147-161, 257.

Guiccioli A. Nuove pagine di diario // Nuova Antologia. 16 luglio 1935. P. 227.

Chabod F. Storia delta politica estera italiana dal 1870 al 1896. Le Premes-se. Bari, 1951. P. 222-223; Tamborra A. Imbro I. Tkalac. P. 127-128, 148-150.

Славянская библиотека, Медон, Фонд Гагарина, Печерин — Гагарину, Дублин, 18 мая 1862 года. Печерин, отнюдь не чуждый славянофильской вдохновенности и экзальтации, далее пишет:«... Следовало бы сделать так, чтобы Восток снова стал играть ту же роль, что и в древности, придав новые силы Западу, пришедшему в упадок с установлением новых условий. Какую же роль суждено сыграть славянам в недалеком будущем?». О Печерине и библиографию о нем см. в главе 2.

Mansi, Amplissima collectio consiliorum. Vol. 49, col. 8. Arnhem — Leipzig, 1923. P. 44-79.

Текст послания Arcano divinae Providentiae папы Пия IX в переводе на русский язык (с. 142-144) предварен в журнале редакционным комментарием. — Прим. ред.

Cecconi E. Storia del Concilio Ecumenico Vaticano scritta sui documenti originali. I. Firenze, 1873-1879. P. 390-392; Il vescovo scismatico di Sa-lonicchi rifiuta le Lettere apostoliche per cinque ragioni cui si dà risposta // Civiltà Cattolica. 1869. V. P. 92-95; Martina G., S. J. Pio IX 1867-1878. Roma, 1990. P. 146-151.

Vedute di mons. Vincenzo Vannutelli... già delegato apostolico a Constanti-nopoli (1880-1882) sui mezzi più adatti a richiamare alla cattolica Unità i dissidenti orientali (11 aprile 1883) / Korolevskij C. Verbali delle conferenze patriarcali sullo stato delle Chiese orientali (1894-1902). Tip. Poliglotta Vaticana, 1945. P. 343-356.

Национальные архивы Франции, Париж, Бумаги Дюпанлу А. В. XIX, 552. Три документа без подписи и даты, относящиеся к эпохе I Ватиканского собора: Msgr. Hassoun: Note confidentielle relative à l'union de l'Eglise arménienne a l'Eglise occidentale; другой — без названия (приписаны монсеньору Феликсу-Антуану-Филиберу Дюпанлу, епископу Орлеанскому).

Славянская библиотека, Медон, Фонд Гагарина 70, 5, Штроссмайер — Мартынову, 8 января 1869 года.

Славянская библиотека, Медон, Фонд Гагарина 70, 5, Мартынов — Гагарину, Рим, 12 декабря 1868 года, 3 апреля и 1 июня 1869 года.

Cecconi Е. Op. cit. Vol. II, 3. P. 1584-1587.

Mansi. Op. cit. Vol. 51. col. 683; Vol. 52. col. 134; P. 671-679.

Ткалач — Висконти Веноста, Рим, 16 июня 1870 года, опубликовано в Tamborra A. Imbro I. Tkalać e l'Italia. Roma, 1966, P. 307; Croce G. M. Una fonte importante per la storia del Pontificato di Pio IX e del Concilio Vaticano I: i manoscritti inediti di Vincenzo Tizzani // Archivum Historiae Pontificae. 1985. 23, P. 217-345; 1986 .24, P. 273-363; Martina G. S. J. Op. cit, P. 51-110 слл.

Славянская библиотека, Медон, Фонд Гагарина, 70, 5, Штроссмайер — Мартынову, 8 января 1869 года.

Муравьев А. Н. По вопросу о соединении Церквей. // Письма о православии. 2-е изд. Киев, 1873. С. 178-179.

В 1790 году. — Прим. ред.

Ср. Congar Y. L'ecclésiologie de la révolution franҫaise au concile du Vatican sous le signe de l'affermation de l'autorite // AA. VV. L'ecclésiologie au XIX еsiècle. Paris, 1960. P. 111-114; Pottmeyer H. J. Unfehlbarkeit und Souverä-nität. Die päpstliche Unfehlbarkeit in System der ultramontanen Ekklesiologie des 19. Jahrhunderts. Mainz, 1975, passim; Martina G. Op. cit. Vol. III. P. 539.

Soetens С. Les catholiques beiges et le rapprochement avec les Eglises d'Orient dans la seconde moitié du XIX еsiècle // Revue d'histoire ecclésiastique. Leuwen, 1971. IV. P. 66, 83-97.

Acta Sanctae Sedis. Vol. II. P. 277; Ibid. P. 369-376.

Acta Sanctae Sedis. Vol. XIV, fasc. 157 P. 3-14.