Шалом Аруш - «Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.

Когда он пришел посоветоваться со мной, я объяснил ему принцип «первого места» и порекомендовал прямо сказать жене, что проект его вовсе не интересует и пусть все катится подальше, никакая работа и затраченные средства ничего не стоят по сравнению с женой…

Он меня послушался, и спустя немного времени жена сама стала подталкивать его и уговаривать закончить этот проект.

Самая главная конкурентка для женщины – это другая женщина… Поэтому мужу должно быть предельно ясно: ни в коем случае не упоминать в доме имени другой женщииы, как сказано: «И не произнесу имена их устами своими» (Тегилим, 16:4)…

Если муж сравнивает свою жену с другой женщиной по какому бы то ни было поводу, например, говорит, что такая–то со вкусом украсила свой дом или отличается красотой, умом и т. п., – хотя он и делает это с чистым сердцем, это самая страшная ошибка, которую он может допустить. Тем самым муж сталкивает свою жену с первого места, причем не на второе, а к самому подножию пьедестала. Если он уделит внимание или время другой женщине, его жена просто не сможет этого вынести.

Ведь если нельзя, чтобы жена соперничала с чем бы то ни было на свете, то тем более она не должна соперничать с другими женщинами. Она должна быть первой среди женщин, никто не может с ней сравниться или ей уподобиться… Даже если муж сравнивает ее со своей матерью, жена будет ревновать. А тем более если он сравнивает ее с кем–то еще, упаси Господь. Даже если его мать – сморщенная старушка, жена будет ревновать к ней и ненавидеть ее; поэтому не следует сравнивать жену даже с матерью.

Следить за своими глазами, то есть не глядеть на других женщин, – это также связано с принципом «первого места». Если жена стоит для мужа на первом месте, зачем ему смотреть на другую женщину? Ведь если он взглянет на другую, он обязательно возжелает ее красоты, и тогда его душа будет разделена между ней и женой, а если он отвратится от жены – то и она отвратится от него.

Так получается, даже если он смотрит на других женщин не при жене. Если же он делает это при ней – нет большей обиды ее чувствам. Это прямая противоположность принципу «первого места», ведь она видит, что ничего для мужа не значит и что другие женщины важнее ее.

Жена, наблюдающая, как муж смотрит на других женщин, ломается в ряде отношений. Мне рассказывала женщина, заметившая, как муж смотрит на других, что с этого момента в нее вселился ужасный дух соперничества. Если до того она уделяла час уединенной молитве, читала псалмы и училась, то теперь она часами стоит перед зеркалом и всё время ее занимает одна мысль: как стать самой красивой. Она не может вынести такой жизни и хочет развестись.

Получается, что если муж заглядывается на женщин, он разрушает собственный дом. Вместо обители молитвы, Торы и духовности его дом превращается в пристанище страстей. Женщина, способная высоко поднять духовное начало в доме, начинает интересоваться суетой и скверной; и это помимо тяжелого ущерба ее чувствам.

Если муж мне жалуется, что он не испытывает любви к жене, я точно знаю, что он заглядывается на других женщин, и поэтому его сердце отстраняется от жены. Это – страшное злодейство. Ведь для мужа в целом свете не должно быть никого, сравнимого с его женой, ни одной женщины, которая стоила хотя бы ее мизинца. Он должен абсолютно искренне говорить ей, что все остальные женщины по сравнению с ней – словно обезьяна в сравнении с человеком.

Он должен быть полностью правдив. Даже если жена не поверит ему и скажет: да ты что? Я знаю, что вовсе не так красива и что есть много женщин красивее меня, – он должен упорствовать и отвечать ей: о вкусах не спорят. На мой взгляд, ты прекраснее всех, и все остальные женщины рядом с тобой – уродины.

Теперь мы видим, как любой аспект семейной жизни можно объяснить с помощью принципа «первого места». Поэтому если муж усвоит этот принцип, поймет, что жена для него всегда на первом месте, то сам увидит, как это проявляется в каждом его действии, в каждом шаге.

Ведь если муж знает: я должен ставить жену на первое место в своей жизни; я должен думать о том, как дать ей это почувствовать, размышлять и молиться об этом каждый день, – тогда на всё он будет смотреть с этой точки зрения и жить с женой в мире и любви.

Известно, что многое зависит от начала. Поэтому очень важно, как муж входит в дом после трудного дня на работе или в йешиве. Это хорошая возможность показать жене, что она самое главное в его жизни. Поэтому, прежде чем поговорить с детьми, он должен разыскать жену, спросить у домочадцев: где моя жена? Здравствуйте, дети, но где же мама? Сперва мама!

Увидев ее, нужно сразу сказать ей со светящимся любовью лицом: здравствуй, дорогая жена! Как ты себя чувствуешь? Я должен с тобой поговорить хоть несколько минут. Я весь день думал о тебе и хочу теперь спросить, как ты? Что у тебя происходило? Пусть муж присядет с ней и постарается ее разговорить, спрашивая: как дела? как ты себя чувствуешь? ты ела сегодня? Пусть всерьез поинтересуется делами жены и узнает, что у нее нового, что ее занимает и т. п. Главное – войдя в дом, сразу же проявить к ней внимание, дать почувствовать, что она важнее всего.

Следует знать, что женщина во многом черпает жизненные силы из своих разговоров с мужем и рассказов о том, что с ней происходило, даже если это кажется мужу незначительным. Поэтому он должен дать ей высказаться, даже если ее рассказы граничат со злоязычием. Она должна выразить то, что у нее на сердце, чувствуя, что может рассказать мужу всё. Поэтому ни в коем случае не следует упрекать жену за то, что она говорит, – это страшное предательство ее доверия. Нужно ее внимательно выслушать, понимая, что из этого слушать запрещено и следует отсеять – например, злоязычие, – но ни в коем случае не делать замечаний. Тем самым муж дает жене возможность выговориться и очиститься, спасая ее от опасности пересказа тех же злых слов подружкам.

Одному из моих учеников позвонила жена с просьбой немедленно придти домой, когда он стоял в синагоге перед молитвой. Он сказал ей: «Дорогая моя! Если хочешь, я тут же приду, но я тут стою как раз перед началом молитвы – может, я помолюсь и сразу приду?» Но она потребовала, чтобы он пришел немедленно. Ученик все бросил и пошел домой. Так и следует поступать, даже если потом придется молиться дома в одиночестве.

Разумеется, речь идет о людях, которые действительно стремятся служить Всевышнему, а не используют любой предлог увильнуть от общей молитвы. Человек, которому и в самом деле нужно приложить усилие, чтобы найти время для жены, должен быть готов бросить ради нее всё, даже отказаться от молитвы с общиной или учебы. Именно об этом сказано: «Иногда отказ от Торы – это ее соблюдение» ( Менахот , 996); ведь тогда у женщины появляется уверенность, что для мужа она важнее всего, и тогда она сама отпускает его служить Всевышнему хоть двадцать четыре часа в сутки.