Шалом Аруш - «Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.

То же самое я слышал от моего учителя рава Элиэзера Берланда, да продлятся дни его. Всякий раз, когда ученик жаловался ему на проблемы в семье, учитель говорил ему: «Слушайся своей жены; если она просит тебя остаться дома – останься дома, после этого она на целый месяц предоставит тебе полную свободу…».

И если так обстоят дела в сфере, где действует Галаха, – Т ора позволяет, чтобы человек иногда отказывался от молитвы в общине или учебы ради достоинства жены, то в делах бренного мира – тем более. Тут уж, несомненно, муж должен быть готов оставить ради жены всё – деловые встречи, хобби, друзей…

Когда мужья жалуются, что жена запирает их в четырех стенах, следит за каждым их шагом, не готова отпустить их на несколько часов, не желает, чтобы они посещали уроки Торы, причина ясна: они дали ей почувствовать, что эти вещи важнее ее. Если же они исправят это впечатление, то легко выйдут из своей домашней тюрьмы…

Знай! У женщины в этих вопросах нет никакого выбора, поскольку ей больше воздуха требуется внимание – это затрагивает самые глубинные струны ее души. Для нее позволить мужу выйти из дома, чтобы заниматься чем–то, что важнее ее, смерти подобно.

Поэтому неважно, что именно имеет значение для мужа – для жены это враг, отнимающий у нее мужа, его внимание, лишающий ее достоинства и уважения. Поэтому она йенавидит эту вещь и борется с ней.

Да не допустит читатель ошибки, решив, что ему дозволено нарушать Тору из–за того, что жена просит его о чем–то, и он должен поставить ее на первое место в своей жизни. Боже упаси! Человек не может преступить даже самой малой подробности закона, облегчить ни единой строгости, установленной мудрецами прошлых поколений! Вся хитрость тут в том, чтобы дать жене уверенность, что она для мужа важнее всего, а затем уже подумать, как вести себя в данном конкретном случае.

На самом деле главное – это подход мужа, слова, которые он говорит жене, и ощущение, передаваемое ей. Когда она просит его о чем–либо, пусть муж тут же скажет: да, дорогая! Всё, что хочешь, дорогая! Ты первая! Пожалуйста, что тебе нужно? Чтобы я пришел домой? Уже иду! Прежде всего – ты, моя любимая жена! И тому подобные искренние выражения заботы и понимания.

В большинстве случаев ощущение, которое такие слова вселяют в жену, будет достаточным для того, чтобы она уже не заставляла мужа отказываться от чего–то. И даже если иногда ему все–таки придется от чего–нибудь отказаться, как тому ученику, который пропустил молитву в синагоге, он всегда сможет потом наверстать упущенное.

Знай и не сомневайся! Если иногда жена нуждается в муже, а он умеет вселить в нее ощущение, что любит ее превыше всего, то остальное время в его жизни будет свободно для служения Всевышнему. Женщина, которой не с чем конкурировать, счастлива; она охотно скажет мужу: иди, служи Богу!

Разумеется, нормальная женщина понимает, что если муж не идет на работу или учебу, это нанесет ущерб их благосостоянию. Однако мужу запрещено говорить ей об этом. Он не может сказать: что же мне делать? Есть йешива, есть работа… Жена и сама прекрасно знает, что муж должен учиться, молиться или работать, но хочет услышать, что она превыше всего.

Поэтому, когда жена нуждается в нем, человек должен сказать: жена моя! Мне не нужна ни йешива, ни все прочее; весь мир для меня выеденного яйца не стоит по сравнению с тобой! Если я тебе нужен, нет ничего, что остановило бы меня….

Часто жена просто испытывает мужа – сознательно или бессознательно, – желая увидеть, действительно ли она в его жизни занимает первое место. Она хочет услышать, как он говорит, что она превыше всего; такие слова для нее – лучший подарок. Поэтому, если муж будет выказывать жене такое отношение всегда, когда она его проверяет, она с легкостью станет отпускать его по делам.

Есть люди, верные Торе, особенно делающие первые шаги на этом пути, чьи сердца горят неистовой любовью к Отцу Небесному. Иногда это приводит их к тяжелым и напряженным ситуациям дома. Им трудно понять: как это можно поставить жену выше Святого, благословен Он?

Им следует знать, что каждый разумный человек, в том числе и сама жена, понимает, что Творец превыше всего на свете, что Тора и учитель – важнее всего. Ведь даже когда речь идет о важнейшей заповеди Торы – почитании отца и матери, если родители велят человеку преступить хоть одну букву Торы, их запрещено слушаться.

Все дело в том, что муж должен дать жене ощущение, что у нее нет конкурентов; даже Всевышний не соперничает с ней. В этом состоит желание Самого Творца.

Например, муж хочет пойти на урок Торы, а жена велит ему остаться дома. Он может сказать ей: как это так?! Всевышний заповедал нам учить Тору, а Он выше тебя! Это лишь расстроит жену и вселит в ее сердце противодействие Торе. Поэтому так поступать не следует; пусть муж скажет жене: дорогая, ты для меня – самое главное. Пожалуйста. Я сделаю для тебя всё, что хочешь! И как только он произнесет такие слова, все изменится.

Ведь если он сумеет дать ей это ощущение первенства, она тут же позволит ему сделать всё что угодно, подобно жене рабби Акивы. Главное – что у нее нет соперника.

Принцип «первого места» не означает, что жена действительно важнее Торы. Она и сама знает, что Всевышний – превыше всего, и вовсе не хочет быть выше Творца, Боже упаси. Просто у нее есть внутренняя потребность чувствовать, что для мужа превыше всего именно она, и если муж даст ей такое ощущение, она никогда не будет требовать, чтобы он преступил волю Всевышнего.

Но если муж будет отравлять ей жизнь, всё время повторяя, что Всевышний и Тора важнее ее, она будет ненавидеть религию. Тогда может наступить час, когда жена потребует от мужа отступиться от Всевышнего. Нам знакомо немало случаев, когда муж делал для жены религию настолько отвратительной, что она заставляла его отказаться от веры или сама бросала всё.

Человек должен подумать, как увязать это вместе, много молиться, чтобы знать, как дать жене ощущение «первого места» и при этом не нарушить никаких законов Торы. Приведем несколько правил, помогающих сориентироваться в этой проблеме.

1. Есть множество вопросов, допускающих гибкость, и лишь тревожность мужа пробуждает в нем воображаемую «ревность о Господе», не позволяющую уступить жене.

2. Всевышний не посылает человеку испытания, в котором тот не может выстоять. В большинстве случаев если человек подумает, то увидит, как выполнить желание жены, не преступая законов Торы.

3. Если муж даст жене ощущение первенства в тех вещах, которые укладываются в рамки Ґалахи , он не дойдет до ситуации, когда она потребует преступить Галаху. Ведь женщина презирает Тору лишь тогда, когда муж принуждает ее к этому, вселяя в нее страх соперничества.