Шалом Аруш - «Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.

Об этом говорил царь Шломо: «Как [в] воде лицо – к лицу, так сердце человека – к человеку» (Мишлейу 27:19). Раши разъясняет это: «Как в воде человек видит лицо, подобное своему, и если он смеется, то и отражение смеется, а если он кривляется, то и оно кривляется, так и сердце человека по отношению к другому человеку». Если он любит, то и его любят. Если он ненавидит другого, тот его тоже ненавидит. Если же ему удается поселить в своей жене ощущение, что он ее любит, то даже когда он совершает серьезные ошибки, ей легко закрыть на это глаза и простить его. Ведь «Любовь покрывает все грехи» (Мишлейу 10:12).

Мужья, обратите внимание! Если вы хотите вселить в жену веру в то, что вы ее действительно любите, нужно каждый день говорить ей в полный голос: я тебя люблю. И даже если жена скажет, что это неправда и она этому не верит, возможно, у нее есть какая–то причина сказать так. Одна из возможных причин состоит в том, что женщине нравится слышать от мужа ласковые речи и комплименты, в особенности – что он ее любит; поэтому она, желая снова услышать слова любви, говорит, что не верит ему. Причина может быть и другой – муж обидел жену или не проявил к ней должного уважения и она не верит ему, поскольку в сердце у нее затаилась мысль, что муж ее не любит и она для него не важна. Тогда он должен каждый день говорить ей: я люблю тебя. И пусть повторяет это при каждом удобном случае. Пусть не жалеет слов ласки, любви и уважения и постоянно находит новые слова, чтобы выразить это.

Следует добавить, что в дни нечистоты женщины запрещается говорить ей ласковые слова, которые могут привести к физической близости между супругами. В это время пусть муж говорит почтительные речи, не приводящие к близости.

Тора заповедует нам ходить путями Всевышнего и вести себя в соответствии с Его качествами, согласно стиху: «И будешь ходить путями Его» (Дварим , 28:9). Хафец Хаим так объясняет эту заповедь: нам заповедано следовать путями Святого, благословен Он, которые есть одно благо. Как Всевышний милосерден, так и человек должен быть милосерден. Как Всевышний терпелив, так и человек должен быть терпелив. И так со всеми качествами Всевышнего, благословен Он, – человек должен поступать подобно Ему. Наш праведный учитель Моше Кордоверо, блаженной памяти, писал, что лик человека всегда должен быть озаренным и нужно каждого принимать с приятным лицом, поскольку про высшую Славу сказано: «В свете лика царя – жизнь» ( Мишлей , 16:15). И каждый, кто смотрит на лицо человека, должен видеть там лишь радость и улыбку. Таким образом человек ведет себя подобно Творцу и выполняет заповедь «И будешь ходить путями Его».

Шамай говорил: «Принимай каждого с приятным лицом» ( Мишна у АвогПу 1:15). Рабейну Йона поясняет: лицо человека должно быть радостным. Каждый сам знает, что если ему преподносят все сокровища мира, хмурясь и потупив взор, это ничего не стоит. Но когда человека принимают с радостным лицом, то даже если вовсе ничего не дают, это значит не меньше, чем если бы его одарили всеми сокровищами мира. Лицо ( паним) – от слова «внутри» ( пнима) У поскольку по лицу человека видно, что у него на душе. Как написано в книге Нехемьи: «И сказал мне царь: “Почему ты выглядишь печальным, ведь ты не болен. Не иначе как зло на сердце [у тебя]”» ( НехемьЯу 2:2).

Радостное и сияющее лицо мужа важнее для жены, чем любая материальная помощь. Поэтому человек должен подготовиться, прежде чем войти в дом. Ему надо подумать, как с порога дать супруге почувствовать, что он хорошо к ней относится. Даже если его разозлили или рассердили – пусть забудет об этом. У него должна быть улыбка на лице, он должен входить в дом веселым и радостно приветствовать жену.

Рассказывают, что когда у рава Ойербаха, блаженной памяти, умерла жена, он сказал, что ему не нужно просить у нее прощения, как предписывает обычай, поскольку он никогда ее не обижал. Один ученик не понял: как же муж может удостоиться ни разу не обидеть жену? Но товарищ рассказал ему, как однажды он пришел после молитвы вместе с равом Ойербахом к тому домой. Погода была очень ненастная, 60рода и пейсы раввина растрепались, но перед тем как зайти в дом, он поправил бороду и одежду. Ученик спросил, не ждут ли учителя дома гости, ради которых он старается выглядеть лучше. Рав отвечал, что у него нет гостей, но когда он заходит домой и встречает жену, для него это как встреча со Шхинойу и ради этого он приводит себя в порядок. И добавил: жена не должна видеть мужа растрепанным и неряшливым. Когда человек заходит в дом, он должен выглядеть опрятно, а лицо его должно быть веселым и приятным. Это было пятьдесят лет спустя после их свадьбы, а рав всё еще старался хорошо выглядеть в глазах жены. Вот как ведет себя великий человек.

Следует всегда помнить: нельзя быть печальным или рассерженным, даже если случилось что–то грустное или неприятное. Из–за уныния лицо меняется к худшему, как написано в комментарии Мецудат Давид к приведенному выше стиху из книги Нехемьи: «Из–за грусти его лицо изменилось к худшему». Если человек заходит домой и жена видит его грустное или раздраженное лицо, она очень огорчается, полагая, что муж сердится на нее. Такое поведение может подтолкнуть ее к спору или ссоре с мужем. И не будем тешить себя иллюзиями – именно так обстоят дела, поскольку каждый, кто видит лицо другого человека раздраженным, принимает это раздражение на свой счет и думает, что тот затаил на него злобу или даже ненависть. Гем более женщина, по природе своей эмоциональная и чувствительная, истолковывает раздражение на лице мужа как знак того, что он ею недоволен и сердится на нее или даже ненавидит.

Понятно, что на деле невозможно в одно мгновение научиться постоянно излучать всем свои видом свет и радость, но над этим следует упорно работать. Разумеется, можно дать множество советов, как обрести радость, но главным средством для ее достижения является вера, ибо тогда человек знает, что всё происходящее ему во благо.

Рабби Нахман из Брацлава, да защитят нас его заслуги, писал: «У некоторых людей бывают великие и ужасные страдания, избави нас Бог от этого. Они не могут рассказать, что у них на сердце. Они бы и хотели рассказать, но у них нет никого, кому они могли бы рассказать и обсудить то, что у них на сердце. Они ходят, полные страданий и забот. И если к ним приходит человек с радостным лицом, он может их поистине вернуть к жизни. А вернуть человека к жизни – это не пустое, а весьма великое дело. Иногда жена страдает и не может рассказать, что у нее на сердце. Когда же ты приходишь к ней с улыбкой на лице, ты поистине воскрешаешь ее» (Сихот Могаран , 43).