Александр Рыбалка - Практика Каббалы

Мицва(«заповедь») — предписания галахи — религиозного закона, как исходящие из Торы, так и установленные позднейшими законоучителями. В просторечии мицвой называется просто благочестивый поступок.

Мишна— древнейший (-III вв. н. э) свод Устной Торы, лежащий в основе Талмуда. Мишну, в нынешнем ее виде включающую 63 трактата, разбитые на шесть разделов, составил и отредактировал Рабби (р. Йегуда га-Наси) в конце III в. н. э.

Нахман из Брацлава(1772–1810), один из величайших хасидских учителей, создатель оригинального учения, своего рода «хасидского экзистенциализма». Среди его произведений наиболее знамениты «Сказочные истории».

Недельный раздел Торы— еврейский текст Пятикнижия делится на 54 раздела, по числу недель лунно-солнечного года, которые называются первым значимым словом раздела. Разделы эти, поделенные на семь частей, читают по пергаментным свиткам Торы по субботам в ходе утреннего богослужения; первые части разделов грядущей субботы читаются также в утреннем богослужении понедельника и четверга.

Новомесячие— новолуние, начало нового месяца в еврейском календаре. Новомесячия играли главенствующую роль в ритуалах Иерусалимского храма и отмечались и во все последующие эпохи. В новомесячие читают дополнительные праздничные молитвы, нередко устраивают специальные трапезы. Среди хасидов распространен каббалистический обычай отмечать в канун новомесячия «малый Йом-Кипур» — поститься и читать покаянные молитвы.

Пасха(Песах) — праздник Исхода из Египта. Один из важнейших еврейских праздников, справляется на протяжении семи дней весеннего месяца нисана. На протяжении всех пасхальных дней запрещено не только употреблять какие-либо продукты из основных видов злаков, кроме опресноков — мацы, но даже иметь их. В первые два вечера Песах устраивается особая ритуальная трапеза — пасхальный Седер. Отмечается в марте — апреле.

Пиркей Авот(«Поученияотцов») — самый популярный трактат Мишны, последний трактат четвертого раздела — Незикин . Многие комментаторы объясняют его название тем, что в нем содержатся «отцы основ», то есть основоположения всей существующей мудрости. Трактат Пиркей Авот , посвященный непрерывной преемственности Устной Торы со времени Моисея, перечисляет в хронологическом порядке законоучителей древности, их основополагающие этические принципы или идеи, с которыми они обращались к своему поколению. Этот трактат принято читать в течение шести суббот между праздниками Песах и Шавуот, после молитв минха; во многих общинах его читают и изучают и в другие субботы. Он является неотъемлемой частью еврейского ритуала и включен во все молитвенники.

Пурим— праздник, установленный в связи с избавлением евреев Вавилонии от неминуемой гибели во времена царя Ахашвероша, в эпоху вавилонского изгнания. Согласно рассказу библейской Книги Эстер (Есфирь), царедворец Гаман задумал уничтожить всех евреев, но его замыслы были разрушены царицей Эстер и ее дядей Мордехаем. Пурим — самый веселый из еврейских праздников. В этот день принято посылать яства друзьям и раздавать подарки беднякам, устраивать театрализованные представления и веселые застолья.

Рамбам(акроним рабби Моше бен Маймон, Маймонид) (1135–1204) — крупнейший кодификатор Галахи и один из величайших еврейских философов средневековья, врач. Жил в Испании и Египте. Наиболее известные его труды — всеобъемлющий галахический кодекс «Мишне Тора» («Второзаконие»), «Книга заповедей», комментарий к Мишне и философский трактат «Море невухим» («Путеводитель растерянных»), заложивший основы всей последующей еврейской философии.

Рамбан(акроним рабби Моше бен Нахман, Нахманид) (1194–1270) — философ, каббалист, врач и законоучитель, глава испанского еврейства. Его комментарии к Торе признаны классическими. Жил в Испании и в Стране Израиля.

Раши(акроним рабби Шломо Ицхаки , 1040–1105) — раввин, талмудист, глава талмудической школы в г. Труа и духовный вождь еврейства северной Франции, по преданию, зарабатывавший на жизнь виноградарством. Раши — автор наиболее авторитетных комментариев к Торе и Талмуду, и сегодня лежащих в основе традиционной еврейской очунности. Практически все еврейские комментированные издания Библии и Талмуда издаются с этими комментариями, набранными особым шрифтом, назваемым «шрифт Раши». К комментариям Раши на Тору (Пятикнижие) создано более 200 суперкомментариев, они переведены на множество языков, включая русский.

Ребе( рабби в ашкеназском произношении) — глава хасидского движения, цадик . Согласно учению хасидизма, ребе является воплощением «всеобъемлющей души», включающей в себя души последователей — хасидов , и потому обладает особыми способностями исправления своего непосредственного окружения и всего мироздания в целом.

Респонсы(ивр. шеилот ве-тшувот , «вопросы и ответы») — традиционный жанр раввинистической литературы — вопросы и ответы на галахические темы.

Решлакиш(акроним Шимон бен лакиш, около 200 - около 275) — выдающийся кодификатор Талмуда.

Согласно легенде, был атаманом разбойников, которого рабби Йоханан убедил направить свои силы на изучение Торы, пообещав отдать ему в жены свою сестру, отличавшуюся необыкновенной красотой.

Рош га-Шана — «Начало года», еврейский Новый год, который празднуется первого и второго тишрей. Согласно традиции, в Рош а-Шана записывается в Книгу Жизни судьба всего мира и каждого отдельного человека в наступающем году. Главная заповедь праздника — слушать трубные звуки шофара. Рош а-Шана, Йом-Кипур и Дни между ними (3–9 тишрей), когда определяется предначертание грядущего года, называются Грозными Днями.

Рош-Ходеш(ивр. «Новомесячие») — начало нового месяца по еврейскому календарю. Всякий Рош-Ходеш является полупраздничным днем, но Рош-Ходеш месяца нисана имеет особое значение, с этого дня начинают печь мацу на Песах, и праздник постепенно входит в свои права.

Рош-Ходеш Элул(ивр. — «Новомесячье Элула») — месяц Элул (август — сентябрь), предшествующий осенним праздникам, посвящен раскаянию и самосовершенствованию. Начиная с исхода последней субботы месяца элул в восточноевропейских синагогах начинают трубить в шофар , призывая молящихся к раскаянию.

Саббатай Цви(Шабтай Цви) (1626–1676) — лжемессия, провозглашенный в 1665 г. «пророком» Натаном из Газы истинным Избавителем. Так называемое «саббатианское движение», признававшее мессианскую роль Саббатая Цви и противопоставлявшее Каббалу Галахе (см. прим. к стр. 24), в кратчайшие сроки охватило большую часть еврейских общин мира — на территории Оттоманской империи, Северной Африки, Западной и ВосточнойЕвропы. Припопыткеубедитьтурецкогосултана восстановить еврейское царство в Палестине Саббатай Цви был заключен в крепости Абидос на Галлипольском полуострове (Турция), а по прошествии некоторого времени поставлен перед выбором между смертной казнью и обращением в ислам. Вследствие принятия им ислама движение распалось, а немногочисленные оставшиеся последователи саббатианства основали разрозненные секты в различных странах.