Кэролайн Джессоп - Побег

Когда Бог отдаст приказ, армия из нескольких сот тысяч выступит из джунглей. Они будут решать, кого убить, а кому позволить жить, разврывая твою одежду. Если у человека будет благословенное исподнее под верхней одеждой, он спасется. Но тех, у кого не будет священного нижнего белья, убьют.

Мои кузены выглядели такими же испуганными снаружи, какой испуганной была я внутри. Только те, кто покрывает каждый дюйм своей кожи благословенным исподним спасутся и будут жить в тысячелетии мира. Это было душераздирающим — особенно для шестилетки — думать о том, что ты можешь пройти через все те беды и разрушения и все равно быть убитой, потому что на тебе нет правильного нижнего белья.

Мой кузен продолжал свои истории у костра. Я была поглощена ими. Это было как слушать сказки, за исключением того, что я верила каждому слову. Конец света звучал устрашающе, но я знала, что переживу разрушения, я даже буду жить в тысячелетии мира, где не будет смерти. Это было так, как будто бы сказочный ковер-самолет заберет меня от разочарований этой жизни в волшебный мир, где жизнь совершенна. Если бы я могла, я бы слушала всю ночь, но приходила мать, чтобы забрать меня и моих сестер домой.

Мы продолжали умолять мать позволить нам вернуться в дом наших двоюродных братьев и сестер. У нас там было намного больше свободы для игр и исследований. А в нашем собственном доме нам запрещали играть на улице если никто не присматривает за нами.

Мать наконец-то согласились отпустить нас в поход в горы с нашими двоюродными братьями и сестрами. Когда мы пришли к ним домой, они все еще готовили ланч. Моя кузина Шэннон делала бутерброды с жареной картошкой. Это выглядело как еда, которую мы называли "Фу, фу". Шэннон сказала, что такие бутерброды ее научила готовить ее мать, когда в доме больше нечего было есть.

Потом началось большое обсуждение, куда именно отправиться в поход. Никто не хотел идти в предсказуемые места. Мы все хотели идти в запрещенное место — на гору призраков, где по рассказам были похоронены Гадиантонские разбойники. В Книге Мормона рассказывается о проклятых разбойниках, которые вредили народу Божьему.

Нас учили, что у Бога есть власть изменить всю землю в одно мгновение. Дядя Рой использовал Великий Каньон как пример силы Бога. Он говорил, что Бог создал Каньон в один из дней, когда был особенно зол. Целый город, который населяли разбойники Гадиантона был погребен под горой в одно мгновение Божьего гнева. Бог просто взял гору из местности рядом с Сосновой Долиной и сбросил ее на город.

В общине было несколько человек, которые утверждали, что они знают, что гора заселена призраками, потому что несколько злых человек взяли одного очень хорошего человека из община на ту гору. Гора приоткрылась, чтобы он смог увидеть целый город внутри, усыпанный золотой и драгоценностями. Ему сказали, что если он убьет дядю Роя, Пророка Бога, тогда ему отдадут все золото и драгоценности, захороненные в горе. Он отказался и гора снова закрылась.

Мои двоюродные братья и сестры сказали, что их отец — Божий человек со множеством неоплаченных долгов. Если бы мы только могли найти золото, захороненное под горой, это бы ему сильно помогло. Мы решили взять лопаты и попытать удачу. Мы знали, что нам запрещено ходить на гору-призрак, но теперь, когда у нас была благородная отмазка, никто не чувствовал себя ужасно непослушным.

Десять из нас пошли на гору — банда сорванцов в возрасте от четырех до восьми. Но наши раскопки не принесли ничего. Мы быстро устали и было очень жарко. И никто не ел бутерброды с жареной картошкой, потому что на вкус они были такими же как и на вид — фу, фу. Но мы перебрасывались ими туда и сюда. Во время похода мы рассказывали историю за историей о духах Гадиантонских разбойников, то, что они совершали и как преследовали всех в общине, пока не были изгнанны экзорцизмом священников.

Даже злые духи должны слушаться священников. Священство — это то, как Бог действует через нас, но власть дается только мужчинам. Мальчиков посвящает в священство в возрасте двенадцати лет любой мужчина из ФСПД, который хранит священство и придерживается завета. Мы верили, что священство — это что-то вроде клея, который держит землю от разваливания. Без этой власти, земля бы распалась.

Поэтому один хороший человек из священства может изгнать тысячи злых духов, которые сделают все, что он им прикажет. Я не уверена, как это сочеталось со всем тем разрушением, которое должно было пасть на наши головы. Разве не могли хорошие люди просто приказать злым убираться? Но шестилетние дети не думают о таких вещах. Я приняла это как великий миф и фольклор, которым это и было.

Наша фундаменталистская вера очень влияла на наши игры, но в то же врямя многие вещи, которые мы делали, все наши проказы были довольно типичными для детей. Но вот последствия были намного более жестокими.

Однажды после обеда мы пошли к нашим двоюродным братьям и сестрам, потому что маме нужно было ехать за покупками. Это ощущалось как возвращение в сказку. Моя кузина Рей Ди возила семейного кота в маленькой кукольной коляске, с соской, прикрепленной к его рту липкой лентой. Кот был одет в платье с оборками. Беверли, наша другая кузина поздравляла ее с рождением младенца. Потом мы отвлеклись, кот выскочил из коляски и помчался, куда глаза глядят. Мы пошли его искать и вместо этого нашли нашу кузину Шэннон.

Шэннон сидела в траве, помешивая большой тазик пунша. У нее были чашки и она передавала их каждому из нас. Мы замечательно проводили время, наслаждаясь свободой и общаясь с двоюродными братьями и сестрами. Но все быстро закончилось. Один из младших мальчиков прибежал с новостью, что Шэннон украла пунш и что его мама, а наша тетя Шарлотта сейчас будет пороть всех, кто участвовал.

Шэннон была виновата. Она ходила к тете Шарлотте и просила упаковку Кул-Эйда для тети Элейн, что было неправдой. Кто-то донес на нее, когда нас заметили в саду, пьющих пунш. Теперь всякий, у кого губы были в пунше, будет выпорот.

Шэннон сказала, что ее не заботит, если тетя Шарлотта выпорет ее. - "Почему?" — спросила я. Ведь сама я ненавидела порки.

Шэннон была сама деловитость. - "Тетя Наоми порет черезчур сильно. Это так больно, что даже не смешно. А мамина порка такая легкая, что ты должна притворяться, что плачешь. Но вот порка у тети Шарлотты самая правильная".

Я не думала, что порка может вообще быть правильной. Поэтому я спросила Шэннон, что она имеет в виду. - "Смотри, — сказала она. - "Ты никогда не знаешь сколько ударов ты получишь от других мам, но тетя Шарлотта дает тебе два удара за каждый год твоей жизни. Если ты кричишь действительно громко, она думает, что причиняет тебе боль и бьет не так сильно".