Руфь Паксон - Жизнь в Духе

Когда воцарится Христос, установится всеобщее благосостояние. Колоссальные богатства не будут больше сосредоточены в руках немногих, но распределятся соответственно труду каждого, чтобы трудящийся имел достаточно для жизни в довольстве.

Мих. 4, 4: "Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это".

Ис. 65, 21–23: "И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними".

Когда воцарится Христос, все будут здоровыми и долговечными.

Ис. 33, 24: "И ни один из жителей не скажет: я болен…"

Ис. 35, 5–6: "Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки".

Ис. 65, 20: "Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею; но столетний грешник будет проклинаем".

В грядущую эпоху, в царствование Господа Иисуса Христа, человечество будет иметь возможность достигать такого полного развития каждой личности в духовном, душевном и телесном отношении, о котором мы теперь не имеем представления, и будет вести жизнь такого гармоничного единения, о каком ныне не может мечтать ни один оптимист.

Возвращение нашего Господа будет знаменовать для всего Его создания искупление и обновление. Грех навлек проклятие на землю и на весь животный мир. Мы видим его разрушительную силу и повсеместное нарушение Божией гармонии создания. В Божием неодушевленном мире все также подлежит умиранию и разрушению; и его коснулось проклятие греха в ущерб его красоте и значительности приносимой им пользы.

Итак, вся природа запечатлена страданием. Все творение отягчено бременем, вырывающим у него стоны; оно в своих рабских цепях вопиет об освобождении. С нетерпением ожидает оно откровения сынов Божиих, которое станет действительностью в тот блаженный день, когда и оно освободится от рабства тлению в чудную свободу детей Божиих.

Рим. 8, 19–22: "Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, — потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (ее), — в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне".

Но в "день Господень" все изменится. "Помилуй меня, Боже!" природы перейдет в радостное "Тебя Бога, хвалим!" Даже среди диких зверей в чаще джунглей будет гармония. Земля будет приносить свой плод сторицей, и все творение будет петь хвалу своему Творцу.

Ис. 55, 12–13: "Итак вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам. Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое".

Ис. 11, 6–9: "Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицей, и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей: ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море".

Наконец, пришествие Господа Иисуса Христа завершит восстановление Божия господства над Вселенной. Может ли быть одержана такая победа прежде, чем будет смещен и уничтожен присвоивший себе это господство "князь мира сего"? Не может быть Тысячелетнего царства, пока сатана еще под небом или на земле, ибо человечество не избавится от его мировой системы, пока не избавится от него. Своей обновляющей силой Дух Святой может освободить верующего от власти сатаны, что и совершает, но не от его присутствия. Сатана все еще в мире до того времени, когда вернется Господь.

Книга Бытие повествует о победе сатаны и измене прародителей Богу; Откровение говорит о том, что сатана будет свергнут, и Христос займет престол. Лишь в тот день, когда "Семя жены", рожденное в Вифлеемских яслях и распятое на кресте Голгофы, станет на горе Елеонской, глава змея будет действительно раздавлена, и произнесенное против сатаны вечное проклятие окончательно приведено в исполнение. В пришествие Господне сатана будет связан и брошен в бездну на тысячу лет.

Зах. 14, 4: "И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая пред лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее — к югу".

Отк. 20, 1–3: "И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, с ковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время".

Когда глава мировой системы будет низвергнут с захваченного им престола, торжествующий Господь примет законную власть над землей.

Зах. 14, 9: "И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его — едино".

Отк. 11, 15: "И седьмый Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков".

Отк. 19, 6: "И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель".

В конце блаженного Тысячелетия сатана будет освобожден на малое время. Его неизменившийся и неспособный измениться характер — своеволие и непримиримая ненависть к Богу — обнаружится в том, что он будет продолжать соблазнять народы, напрягая тщетные усилия вернуть себе прежнюю власть.

Отк. 20, 7–9: "Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морской. И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их".

Бунт сатаны кончится его окончательной гибелью. Над ним будет произведен последний суд и после бесповоротного осуждения он будет брошен в озеро огненное и серное на вечную муку.