Руфь Паксон - Жизнь в Духе

Но духовный человек знает, что за катастрофическим переворотом, знаменующим низвержение господства "князя мира сего" и его системы, последует чудное явление великого Бога и Спасителя Иисуса Христа, Который воцарится над миром; и он знает, что когда "небеса разрушатся" и "стихии растают", будет "новое небо и новая земля, на которой обитает правда". Зная это, он жаждет пришествия Господня и с нетерпением ожидает его.

1 Фес. 1, 10: "И ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресши из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева".

1 Кор. 1, 7: "…вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа".

"Ожидай!" Не будем только упускать из вида самого драгоценного из содержания этой дивной истины, что может случиться, если мы не вдумаемся в ее внутреннее для нас значение. Мы назвали некоторые из благословений, которые получит христианин с возвращением нашего Господа: он восстанет из мертвых или будет взят, не вкусив смерти; он будет избавлен от присутствия греха, освобожден от тирании своего "я" и от сатаны; он как сонаследник будет царствовать с Господом в Его Царстве. Да, все эти благословения и еще другие ждут нас в пришествие Господа.

Но, остановившись на них, мы забыли бы величайшее благословение. Мы ожидаем не столько благословений, сколько Личность. Мы ожидаем Сына Божия, нашего Спасителя, Жениха Невесты-Церкви, нашего Возлюбленного; ведь Он обещал прийти к Своим, чтобы взять их к Себе. Когда Он придет, мы встретим Его в воздухе, увидим Его лицом к лицу; мы будем Ему подобными и навсегда останемся с Господом.

Однажды я ехала из Шанхая в Фу-Чоу. Вместе со мной ехал миссионер, возвращавшийся домой после целого года разлуки с семьей. В Шанхае он получил множество писем от своей жены и не отрывался от них, читая их и перечитывая; видно было, как он изголодался по известиям из дому. Но вот, задолго до того, как мы могли распознать вдали очертания города Фу-Чоу, он отбросил письма, вскочил и устремил взор по направлению к городу. Когда мы подъехали ближе, он заслонил глаза рукой: он ждал, он внимательно наблюдал. Почему его теперь не удовлетворяли письма, которые он читал с таким увлечением, когда мы отъехали от Шанхая? Кого он так нетерпеливо высматривал? Вскоре мы увидели вдали приближавшуюся лодку, и в ней женщину — его жену. И как велика была радость обоих, когда их надежда стала очевидной действительностью, и они, так долго разлученные, вновь соединились!

Наш Господь ушел приготовить место, чтобы мы всегда были при Нем. Во время его отсутствия наше сердце утешалось и укреплялось Его Словом, в котором мы получаем драгоценное общение с Ним. Но Он обещал прийти опять, а так как мы все более приближаемся "ко дню Христову", и наше сердце устремлено к этой блаженной надежде, то мы ожидаем Самого Сына Божия, Который придет с неба.

Матф. 24, 36–42: "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один. Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого. Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого. Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется. Две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет".

Марк. 13, 33–37: "Смотрите, бодрствуйте, молитесь; ибо не знаете, когда наступит это время. Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть, и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. Итак бодрствуйте; ибо не знаете, когда придет хозяин дома, вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, пришед внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте".

"Бодрствуйте!" Когда наступит "день Христов", жизнь будет идти своим обычным ходом. Мы встанем для своих будничных обязанностей; мы будем в привычной обстановке; мы будем есть, пить, работать и спать, как всегда.

Ниоткуда не явится предупреждение, что нам должно скорее готовиться к встрече Господа. Не будет времени переменить занятие или одежду. Таким образом, христианин может иметь только один подход к пришествию своего Господа: он должен бодрствовать. Христос может прийти в каждое мгновение, поэтому я должен бодрствовать каждое мгновение.

Отк. 2, 25: "Только то, что имеете, держите, пока приду".

В наши дни все возрастающего отступления христианин подвергается трудным испытаниям и должен крепко держать свой "залог на день оный", чтобы сохранить в неприкосновенности свою веру, свою любовь, свое рвение, свою верность. Того, кто держится основных истин Слова Божия, считают отсталым и чуть не врагом науки те, кто их отвергает. Ныне люди терпят преследование за свою веру. По мере того, как тени становятся длиннее и тьма отступления все больше овладевает христианством, каждый, кто верен Господу, должен выйти "к Нему за стан, нося Его поругание" (Евр. 13, 13). Но при наличии непоколебимо твердой веры, искренней любви, горячего рвения и постоянства верности, христианин не выпустит из рук того, что ему принадлежит во Христе, до Его пришествия.

Лук. 19, 12–13: "Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться. Призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь".

"Пусти в оборот!" Христианин, жаждущий пришествия Господня, часто подвергается осуждению со стороны тех, кто отвергает эту истину; его называют мечтателем, пассивно ожидающим чего-то, что должно его избавить от участи, ожидающей этот обреченный мир. Критики утверждают даже, что эта надежда "делает неспособным к служению". Это неверно: на деле бывает как раз наоборот. Со времен первой церкви и поныне самыми ревностными и деятельными "ловцами душ" были именно те люди, мужчины и женщины, которые крепко держались драгоценной истины второго пришествия Господня. Их единственным желанием было пус- кать в оборот вверенную им Господом мину, чтобы она принесла десять мин. Они стремились прежде всего не к тому, чтобы самим быть спасенными из этого гибнущего мира, но чтобы быть Господними орудиями спасения других. Неутомимо и самоотверженно они следовали повелению Господа "возвещать Благую Весть всей твари". Их жизнь была воодушевлена одной целью — верно служить Господу, доколе Он не придет.

Близко ли время осуществления надежды христианина? Может быть, Господь близко, при дверях? Нам ясно сказано в Писании, что мы не можем знать ни дня, ни часа, когда наш Господь придет, а следовательно, невозможно точно определить день этого достославного, чудного события. Некоторые пытались это делать, но лишь повредили правде в общем мнении.