Священное Писание - Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе

33Вот то благословение, которое Моисей, человек Божий, дал сынам Израилевым перед своей кончиной.

2Он сказал:

«Господь с Синая явил Себя,

с Сеира озарил Им избранных * 33:2 а Букв.: их ; LXX: нас . В своем стремлении создать у слушателей более полное представление о славе Завета — Союза, заключенного Богом с Израилем, Моисей описывает величие и славу, с которой Господь явился израильтянам у Синая, чтобы дать им Закон и стать их царем. Три географических наименования в предложении «Господь пришел / явил Себя с Синая… с Сеира… с гор Парана» не говорят о трех отдельных теофаниях (богоявлениях), а об одном явлении Бога у Синая. Подобно тому, как солнце при своем восходе озаряет своими лучами всё до далекого горизонта, так и слава Господа при Его явлении на Синае не была ограничена каким-то одним местом, ее лучи, отражаясь от соседних гор, озаряли народ израильский со всех сторон. а,

воссиял лучами с горных хребтов Парана,

когда пришел от окружавших Его мириадов святых;

одесную Его — огонь Закона для них * 33:2 б Возможно, в смысле — Закон, данный из среды огня. В этом переводе евр. эш дат взяты как два отдельных слова масоретского текста. Однако второе слово дат («Закон») встречается только в книгах Библии, написанных в более поздние времена. Поэтому некоторые переводы, принимая исправление, сделанное масоретами, так передают этот трудный для понимания и перевода стих: «Справа от Него вспышки молнии, их освещающие». б.

3Да, Ты любишь * 33:3 а LXX: Он любит . а, Господи , Свой народ * 33:3 б Так в LXX; масоретский текст: народы / племена ( Израиля ). б!

Все святые — в руке Твоей,

они расположились у ног Твоих,

принимая Твои слова,

4Закон, переданный Моисеем, наследие потомков * 33:4 Букв.: собрания . Иакова.

5Господь * 33:5 а Букв.: Он . астал там царем для Ешуруна * 33:5 б См. примеч. к 32:15; то же в ст. 26. б,

когда главы колен Израилевых

собрались вместе со всем народом.

6Да живет Рувим и не умирает,

хотя бы мужей у него и было немного!»

7Об Иуде он сказал:

«Внемли его кличу, Господи,

и после брани верни Иуду к народу его!

Хоть и пытается он защититься своими руками,

но Ты помоги ему в борьбе с врагами».

8Про Левия же сказал он:

«Да будут ури́м и тумми́м * 33:8 а Урим и туммим — священные камни, предназначенные для определения воли Божьей. Вероятное значение этих слов: свет огня / освещение и полнота / совершенство ; в LXX: проявление и истина . а, Господи ,

у верного мужа Твоего,

которого Ты в Массе́ испытывал

и с которым боролся у вод Меривы * 33:8 б Масса — испытание, искушение ; Мерива — раздор, тяжба, спор . б.

9Это ведь он сказал об отце своем и о матери:

„Их не признаю́ Я больше“,

Он повернулся спиной к своим братьям,

своими детьми пренебрег.

И это потому, что соблюдал он указания Твои

и более всего Союзом, Заветом с Тобой, дорожил.

10Да учит он Иакова указаниям Твоим,

Израиль — Твоему Закону;

да воскуряет он пред Тобой благовония

и на жертвеннике Твоем

жертву во всесожжение приносит.

11Благослови, Господи, его способность служить ,

и дело его да будет угодно Тебе!

Порази поясницу тех, кто против него восстает,

и кто враждебен к нему, пусть не поднимется более!»

12О Вениамине он сказал:

«Пусть же любимый Господом

покой для себя обретает в Нем,

ибо Он всякий день его оберегает;

и любимый, как сын у отца ,

на плечах Его в безопасности».

13Сказал он и про Иосифа и его потомков :

«Да благословит Господь землю Иосифа

драгоценным даром неба, росою,

и водами из недр земных,

14отменными плодами, что на солнце созревают,

и теми, что растут ночью, при свете луны,

15замечательными дарами гор древних

и изобилием плодов на холмах вечных,

16наилучшими дарами земли и всеми благами ее,

расположением Того, Кто в терновом кусте пребывал.

Да снизойдет всё это на голову Иосифа,

на чело прославленного среди братьев его.

17Он — словно первенец быка в своей мощи!

Рога у него подобны рогам буйвола,

ими он избодает народы, даже те, что на краю земли,

таковы десятки тысяч потомков Ефрема

и тысячи потомков Манассии».

18Про Завулона и брата его Моисей сказал:

«Торжествуй, Завулон, в своих делах,

и ты, Иссахар, в шатрах своих!

19Созывают они народ — и не только свой — на гору * 33:19 а По всей видимости, в пророчестве — благословении имеется в виду гора Божья в Иерусалиме. а,

приносят жертвы Господу угодные * 33:19 б Букв.: жертвы праведности ; возможно, в знач. глубокого сожаления о грехах (ср. Пс 51 (50):17). б;

питаются богатством морей

и сокровищами, что тая́т побережья * 33:19 в Букв.: пески — скорее всего, речь идет об изготовлении стекла. в».

20Про Гада он сказал:

«Благословен Тот, Кто делает обширными земли Гада!

Прилег он, как львица смелая,

чтоб врагу руку оторвать и голову * 33:20 Возможно, это образ враждебного войска (рука) и его предводителей (голова). .

21Он присмотрел для себя землю лучшую,

местность, подходящую для предводителя.

Пошел в сраженье он во главе народа

и, как того справедливость требовала,

исполнил решение Господа и Его указания Израилю».

22Про Дана сказал Моисей:

«Дан — это лев молодой,

что нападает из Башана».

23И о Неффалиме он сказал:

«Насыщен он благоволением,

полон благословениями Господа.

Запад и юг возьмет во владение».

24Про Асира же сказал он:

«Более других сынов Иакова благословен Асир!

Да живет он как любимец братьев своих,

в масло олив погружающий ноги!

25Живи в безопасности за воротами,

железом и медью обложенными!

И пусть сила твоя не иссякнет во все дни жизни твоей !

26Нет никого подобного Богу Ешуруна,

Который по небу летит на помощь к тебе,

в величии Своем — по облакам.

27Прибежище твое — Бог предвечный,

и поддержка — руки вечные!

Всех врагов твоих изгонит Он пред тобой,

дав повеленье: „Истреби!“

28Израиль будет жить безопасно,

никто уже не посягнет на источник Иакова

на той земле, где вдоволь хлеба и вина,

где небеса источают росу.

29Блажен ты, Израиль! Кто подобен тебе,

народ, спасенный Господом?!

Он — твой щит, тебя ограждающий,

Он — меч торжества твоего!

Враги твои будут раболепствовать пред тобою,

и ты будешь попирать спины их».

34 Когда взошел Моисей с Моавитской равнины на гору Нево, на вершину Фасги, что напротив Иерихона, дал Господь ему увидеть всю Землю обетованную от Гилада до Дана, 2все владения Неффалима и земли Ефрема и Манассии; увидел Моисей и земли Иуды до самого моря западного * 34:2 Т. е. Средиземного. ; 3 весь юг увидел он , и долину Иордана , область Иерихонскую до Цоара, до города Пальм. 4И сказал Господь Моисею: «Вот она, эта земля, о которой клялся Я Аврааму, Исааку и Иакову, что отдам ее потомкам их! Тебе дал Я возможность увидеть ее своими глазами, но сам ты в нее не войдешь».