ACTA MARTYRUM

5. Андрей сказалъ: о семъ–то я и желалъ душевно говорить тебе, дабы, научивъ напередъ, что души всехъ людей утратили первобытную праведность свою, показать после, что таинство креста возстанавливаетъ оную. Ибо первый человекъ древомъ преслушанія отверзъ врата смерти; и такъ необходимо было, чтобы древо страданія изгнало вошедшую смерть. Также, поелику первый человекъ сотворенъ изъ чистой земли, то нужно было, чтобы изъ чистой Девы родился совершенный человекъ, дабы Сынъ Божій, сотворившій прежде человека, возвратилъ жизнь вечную, которую люди потеряли въ Адаме. Потомъ, дабы древо креста искоренило древо пожеланія, распростираетъ на кресте нескверныя руки свои — за те руки, кои добровольно простерты были на преступленіе; вместо пріятнейшей снеди, вкусилъ желчь, и принявъ на себя смертность нашу, даровалъ намъ свое безсмертіе.

6. Егей сказалъ: такія слова ты можешь говорить темъ, которые будутъ верить тебе. Что же касается до меня, то если ты не послушаешься, и не принесешь всемогущимъ богамъ жертвы, — я прикажу высечь тебя, и пригвоздить на томъ самомъ кресте, который ты выхваляешь. — Святый Андрей отвечалъ: Всемогущему Богу я каждый день приношу жертву живую: не куреніе фиміама, не плоть тельцовъ ревущихъ, не кровь козлиную; но каждодневно на жертвеннике креста приношу Богу непорочнаго Агнца, котораго тело верующій народъ хотя и вкушаетъ, и піетъ кровь Его, но закланный Агнецъ пребываетъ невредимъ и живъ. — Егей: какъ можетъ то быть? — Святый Андрей: если хочешь знать, какъ можетъ то быть, то сделайся моимъ ученикомъ, дабы узнать желаемое. — Егей: я мученіями выпытаю отъ тебя сіе. — Святый Андрей: удивляюсь, какъ ты, человекъ благоразумный, впалъ въ такую неразсудительность, что думаешь, будто муками можешь у меня выхватить знаніе Божественнаго жертвоприношенія. Ты слышалъ тайну жертвы: если уверуешь, что Христосъ, Сынъ Божій, распятый іудеями, есть истинный Богъ; то изъясню тебе, какимъ образомъ живетъ Агнецъ, который, бывъ закланъ, и давъ себя въ снедь, пребываетъ после того невредимъ и непороченъ во царствіи своемъ. — Егей: но какимъ образомъ Агнецъ пребываетъ во царствіи, когда Онъ закалается, и всему народу, какъ ты говоришь, служитъ въ снедь? — Святый Андрей: если уверуешь отъ всего сердца, можешь уразуметь: а если не уверуешь, то никогда не можешь узнать совершенно истину.

7. После сего Егей разсердился и приказалъ стеречь его подъ стражею. Когда же посадили его подъ стражу одного, то народъ стекся къ нему изъ всей той страны, какъ будто бы онъ хотелъ умертвить Егея, а Апостола Андрея вывести изъ заключенія. Святый Андрей такъ увещавалъ народъ: не перемените миръ Господа нашего Іисуса Христа въ діавольское возмущеніе. Поелику Самъ Господь, когда былъ преданъ, показалъ все терпеніе, не воспрекословилъ, не возопилъ, и никто не слышалъ на распутіяхъ гласа Его. И такъ храните молчаніе, тишину и спокойствіе, и не останавливайте мученичества моего. А лучше приготовьте и себя въ поборники Господу, дабы съ неустрашимостію души победить угрозы, и преодолеть мученія въ крепости тела. Ибо если ужасенъ страхъ, то тотъ страхъ, который не имеетъ конца. А страхъ человеческій подобенъ дыму, который, вдругъ появившись, мгновенно разсевается. И если страшны скорби, то те скорби, которыя начавшись никогда не оканчиваются. Настоящія скорби легки и удобоносимы; а если и тяжки, то скоро и освобождаютъ душу. Но скорби будущія вечны, где всегдашній плачь, скрежетаніе, вопль и нескончаемое мученіе, и куда перейти Егей Консулъ не страшится. И такъ будьте лучше готовы къ тому, чтобы временными страданіями пріобрести вечное наслажденіе, где непрестанно будете радоваться, непрестанно процветать славою, и всегда царствовать со Христомъ.

8. Святый Андрей чрезъ целую ночь такъ увещавалъ народъ. Когда же наступило утро, Егей приказалъ привести предъ себя Святаго Андрея, и, севъ на месте судилища, сказалъ: думаю, что ночныя размышленія разогнали невежество ума твоего, и ты пересталъ хвалить Христа своего, дабы могъ разделять съ нами радости жизни. Ибо, конечно, безразсудно бы было, если бы ты самъ захотелъ идти на страданіе креста, и самаго себя осудилъ на жестокій огнь и пламень. — Святый Андрей отвечалъ: буду радоваться съ тобою, если ты, уверовавъ во Христа, оставишь поклоненіе идоламъ. Поелику Самъ Христосъ послалъ меня въ сію страну, где я не малое число людей пріобрелъ для Господа. — Егей: для того–то я и побуждаю тебя принести жертву, чтобы сіи, прельщенные тобою люди оставили суету твоего ученія, и почтили жертвою боговъ (ибо не осталось въ Ахаіи ни одного города, где бы религія боговъ не была презираема и истребляема), дабы и боги, разгневавшіеся на тебя, умилостивились къ тебе, да и мы сохранили бы къ тебе дружбу нашу. А если не такъ, то въ отмщеніе различнымь подверженъ будешь мукамъ, и наконецъ кончишь жизнь свою, вися на томъ кресте, который ты славишь. Святый Андрей: послушай, сынъ лукаваго, солома, приготовленная въ жертву вечному огню, послушай меня, раба Христова. Доколе съ кротостію буду говорить съ тобою о вере, чтобы ты, сделавшись совершеннымъ последователемъ истины, отвергнулъ суетныхъ идоловъ, и поклонился Богу истинному? — Но поелику ты остаешься въ нечистоте своей, и думаешь меня устрашить угрозами своими, то изобретай, что тебе угодно, для мученія: ибо я темъ пріятнее соделаюсь Царю моему, чемъ более пребуду твердымъ исповедникомъ посреди мукъ за имя Его.

9. Тогда Егей приказалъ растянуть его, и сечь лозами. Когда исполнители наказанія, давъ ему семь четверицъ ударовъ, перестали, и онъ всталъ и приведенъ былъ предъ Егея; то Егей сказалъ ему: послушай меня, Андрей, и удержись отъ пролитія крови своей; иначе заставлю умереть тебя на кресте. Святый Андрей отвечалъ: я воинъ, служащій подъ знаменемъ креста Христова, и долженъ более желать, нежели бояться победнаго знамени креста. Но ты подвергнешься заслуженному тобою вечному наказанію, если, и искусивъ мое терпеніе; не уверуешь во Христа. Ибо я твоей погибели страшусь. Мое страданіе продолжится одинъ день, а много что два; но твое мученіе и чрезъ тысячи летъ не окончится. Почему не умножай более несчастія своего, и не возжигай для себя вечнаго огня. — Тогда Егей воспылалъ гневомъ, и велелъ распять его на кресте, такое давъ приказаніе распинателямъ, чтобы онъ, имея связанныя руки и ноги, распростертъ былъ какъ на дыбе, дабы, угнетаемый болезнію, не вдругъ скончался, но лучше медленнымъ удручался мученіемъ. Когда служители повели его на казнь, собравшійся народъ кричалъ: что сделалъ праведный человекъ и другъ Божій, что его ведутъ на крестъ? — Святый Андрей увещавалъ народъ, и говорилъ, чтобы ему не мешали. Съ радостію и восхищеніемъ онъ продолжалъ шествіе свое, и не переставалъ учить.