Книга начал. ч.1

Этот стих знакомит нас с семьей Аврама: Аврам - родоначальник еврейского народа, Нахор - дед Ревекки (22:20-23), Аран - отец Лота.

"И взял Фарра Аврама, сына своего, и Пота, сына Аранова, внука своего, и Сару... и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую..." (11:31).

Здесь не объясняются мотивы переселения Фарры из его отечественной земли. Но можно полагать, что Фарра предпринял этот шаг в силу особого Божественного повеления. Как бы то ни было, но он из южной области Ура Халдейского двинулся на север, в землю ханаанскую, то есть к пределам Сирии и Палестины.

"...И умер Фарра в Харране" (11:32).

Стефан в своей речи перед синедрионом говорил, что Бог явился Аврааму, который вышел из земли халдейской и поселился в Харране, а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в землю ханаанскую... (Деян.7:1-4).

Одиннадцатая глава и начало двенадцатой отмечают важные изменения в Божьих планах относительно человека. Сначала была история только Адамова рода,- не существовало ни еврея, ни язычника, все были едины в "первом Адаме". Отныне же следует принимать во внимание широкий поток человечества, из которого Бог, призвав Авраама и вызвав израильский народ, вывел ручеек, который должен быть носителем обетовании Божьих и, следовательно, благословением для всех народов земли.

С двенадцатой главы начинается вторая часть книги Бытие, которая рассказывает о жизни Авраама и будет рассматриваться в следующей книге под названием "Книга веры".

БОГОСЛОВСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ

Десятая глава - это родословная трех сыновей Ноя, которая заостряет внимание преимущественно на Нимроде, основателе вавилонского царства, или Вавилона. Это название занимает важное место на страницах Библии.

Вплоть до восемнадцатой главы Откровения, в Библии постоянно встречается понятие "вавилон", связанное с враждой, направленной против открытого исповедания веры в Бога.

Всякий раз, когда на земле возникало свидетельство об истине, сатана тотчас создавал на ней "вавилон", чтобы исказить и уничтожить свидетельство о Боге. Одним словом, "вавилон" представляет собой орудие сатаны, созданное и устроенное его рукой с целью препятствовать совершению дела Божьего на земле. Эту цель сатана осуществляет на протяжении всей истории человечества путем объединения враждебных Богу сил. Вавилон - символ этого объединения или стремления к объединению.

Постройка вавилонской башни была основана на эгоцентризме. Человеческое "я" - центр всего. Человек говорит: "Силою руки моей и моею мудрости" я сделал это, потому что я умен; и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин" (Ис.10:13).

Здесь, в Вавилоне, первый раз сделана попытка возвысить человеческий гений, человеческую личность, человеческое "я" в коллективном порядке. Эта попытка напоминает слова древнего змея: "И будете как боги". Падшее человечество во все века стремилось освободиться от Божьего владычества. Давид говорит об этом так: "Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их"" (Пс.2:1-3).

Постройка вавилонской башни - это первая коллективная попытка устранить Бога из жизни человеческого общества. Это первый, но не последний союз, созданный человеком для утверждения своей независимости от Бога. Стремление людей утвердить свою самостоятельность и освободиться от Божественной опеки наблюдается на протяжении всех веков. Не трудно угадать, кто вдохновляет их на такое дело. Это сатана. Чувство же уверенности человеку придают его единомышленники, когда он чувствует рядом локоть соучастника.

Сатана замышляет объединить весь мир. Это объединение достигнет своего апогея в конце веков. "Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата... Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!" (Иоил.3:12,14). "И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи... они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань... И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон" (Откр.16:13-16).

Объединение всего мира - это грандиозный план сатаны. Он хочет объединить силы всех народов и пойти войной против Израиля и против Господа Иисуса Христа. Даже после тысячелетнего Царства сатана сделает последнюю попытку собрать всех жителей земли на брань. "И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их" (Откр.20:8-9).

Тенденция к объединению в богопротивных целях проходит через все века. Это дух Вавилона. Такие союзы являются орудием сатаны не только для утверждения независимости людей от Бога (Пс.2:1-4), но также для открытой борьбы против Бога.

Из истории видно, как представители государственной власти и деятели в области искусства и науки, движимые ненавистью, в разные времена объединялись для планомерного, хотя и напрасного, сопротивления Богу и Помазаннику Его. Они постоянно призывали массы отвергнуть все Божественные заповеди и истины, как невыносимое и недостойное иго или бремя. "Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказавши: не хотим, чтоб он царствовал над нами" (Лук.19:14). "Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху" (Ис.30:1). Человечество постоянно борется против Божьего плана. Дух мятежного Вавилона продолжает проявляться в последующих тысячелетиях.

В настоящее время дух Вавилона проявляется в том, что сатана и его служители противятся Божьему приговору о рассеянии народов, или образованию множества национальностей, вынесенному с тем, чтобы помешать возмущению против Бога в коллективном порядке. Сатана ненавидит этот барьер и стремится к объединению. Эта работа ведется в политической, экономической, идеологической и религиозной сферах. Цель дьявола - создать мировое правительство, мировую религию и общий дом для всех людей.

У истории Вавилона есть:

предзнаменование - в городе Каина (4:17) и в царстве Нимрода, в котором Вавилон значится первым (10:10-11);

символ - в строительстве башни (11 гл.). Башня символизирует дух объединения и возмущения;

главное начало - в Навуходоносоре. В пророчестве Даниила о четырех царствах (Дан. 2 и 7 гл.) вавилонское царство под скипетром Навуходоносора является первым. Даниил говорит Навуходоносору: "Ты - эта золотая голова!" (Дан.2:37-38);

продолжение - в мировой истории (Дан. 2 и 7 гл.). Вавилонская башня - символ духа объединения и коллективного возмущения против Бога, который действует во всей мировой истории;