Книга начал. ч.1

В Откровении об этом говорится следующее: "Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!.. И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его" (Откр.16:17-19; 18:9-21).

Духовный вавилон

Духовным вавилоном можно назвать христианство, повинное в отступничестве от заповедей Господних. Писание называет такое христианство великой блудницей, сидящей на водах многих, вавилоном великим, матерью блудницам и мерзостям земным. "И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными... и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным" (Откр.17:3-5).

Мы уже отмечали, что вавилон - это символ богопротивного объединения, стремления к такому объединению. Это особенно характерно для духовного вавилона.

"Всякая религия, будь то католичество или отъявленное язычество, если она строит свое земное благополучие на достижении мирских целей, при содействии государственной власти, имеет своей "матерью" "великую блудницу, мать блудницам и мерзостям земным". И если все подобные религии проистекают из одного и того же источника, из одной и той же "матери", то как легко будет им всем объединиться с нею и сотрудничать со "зверем"!

Попытки объединить все церкви и все религии под эгидой экуменизма встречают в наши дни полное одобрение со стороны всех невозрожденных поборников религии. Экуменизм разрушает установленную Богом стену между детьми Божьими и людьми мира сего, обещает перековать мечи на орала и водворить царство Божье на земле.

В основу своего всеобщего объединения экуменизм берет слова Христа: "Да будут все едины", но единство это он создает за счет компромисса с миром и отступления от прямых путей Господних. Экуменизм старается организовать всемирную церковь Христову, но если бы он ее и организовал, то Христос отказался бы от такой церкви,

Христос предпочитает "малое стадо", пусть даже разрозненное и несовершенное, бесправное в этом мире и всеми попираемое доныне.

Экуменизм, конечно, достигнет своей цели. Лжецерковь будет создана и будет играть весьма важную политическую роль во всем мире, помогая лжехристу в исполнении его программы по улучшению материальных условий жизни и разрешению международных мировых проблем. Но такое сотрудничество не будет долговечным... Антихрист... переменит свое отношение к "универсальной церкви". Он введет религию поклонения зверю и образу его и тут же примется за искоренение всех других существующих религий" (П.И.Рогозин. Тайны Апокалипсиса).

Десять царей, которым блудница так усердно служила, "возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне" (Откр.17:16). "Так жестоко и беспощадно расправятся с блудницей цари земные. Они поступят с нею так зверски не только в угоду своему владыке - зверю, антихристу, но и "потому, что Бог положил им на сердце исполнить волю Его... " Они окажутся в руках Божьих тем бичом, каким Бог воспользуется для наказания блудницы" (П. И. Рогозин. Тайны Апокалипсиса).

Итак, религиозный вавилон уничтожается политическим вавилоном (Откр.17:16), политический вавилон - явлением Господа нашего Иисуса Христа (Откр.19:19-21).

Небесный Иерусалим и земной Вавилон

Великая блудница не только принадлежала зверю и распространяла свое влияние на "людей и народы, и имена и языки", но была неразрывно связана с городом. "Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями" (Откр.17:18).

"Что же это за город? В приведенном выше стихе сказано: "город, царствующий над земными царями". Эта фраза в переводе на современный язык означает столичный город.

Антихрист во всем старается подражать Христу. Он воплощается и выступает на служение, создает свое царство, получив смертельную рану, остается живым, творит знамения и чудеса, запечатлевает верных его последователей своей печатью, создает себе лжецерковь и т. д.

Антихрист хотел бы полностью подражать Христу и в создании Нового Иерусалима, но не может. Город Христа - город духовный, "сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего" (Откр.21:2). Антихрист же не может уже ничего строить на небе и перед лицом всех живущих спускать на землю, потому что и сам он "великий дракон, древний змей, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю..." (Откр.12:9).

Здесь-то, на земле, сатана и постарается создать свой собственный город и связать его с антицерковью. Этим созданием антихриста и будет Новый Вавилон. Древний Вавилон был родоначальником отступничества, заблуждений и всякой мерзости, а в Новом Вавилоне эта мерзость должна достичь своего предельного расцвета и там же, в этом городе, она должна быть наказана (Откр.17:5,16)" (П.И.Рогозин. Тайны Апокалипсиса).

Некоторые толкователи полагают, что древний Вавилон опять будет отстроен, но Писание конкретно говорит о его полном и окончательном разрушении: "И Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем" (Ис.13:19-20).

Можно полагать, что Вавилон будет резиденцией антихриста и символически представлять лжецерковь. Он будет прямой противоположностью Небесного Иерусалима, художником и строителем которого является Сам Бог.

Новый Иерусалим - город небесный, Вавилон - земной. Новый Иерусалим построен Богом, Вавилон - антихристом; Иерусалим - святой, Вавилон - мать блудницам и мерзостям земным. Иерусалим символизирует святую, беспорочную Невесту Христа, Вавилон отождествляется с лжецерковью антихриста. В Иерусалиме все устроено из чистого золота и драгоценных камней, в Вавилоне все исполнено богохульством, мерзостями и нечистотой блудодейства лжецеркви. Новый Иерусалим - вечная столица Вселенной, Вавилон - временная столица царства антихриста на земле.

Призыв к отделению

Рассматривая последствия вавилонского столпотворения в 11 главе, мы вплотную подошли к истории Авраама, которого Бог отделил от остальных народов и начал с ним Свой труд. Подобно этому Бог призывает всех духовных детей Авраама отделиться от мира, от земного вавилона.

"И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее" (Откр.18:4).

"Выйдите и отделитесь" - этот духовный закон одинаково применим как для Израиля, так и для новозаветной церкви (Ис.52:11; 2Кор.6:17). Сам Христос отделит в свое время "овец от козлов", "пшеницу соберет в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым" (Матф.3:12).