Аджан Брахм - Don't worry. Be grumpy. Разреши себе сердиться. 108 коротких историй о том, как сделать лимонад из лимонов жизни

«О, – ответила она, – я потеряла ключи от машины».

Лао-цзы, знаменитый китайский философ, каждый вечер ходил на прогулку в сопровождении одного из своих учеников. У мастера было строгое правило: хранить молчание во время этой прогулки.

Как-то честь сопровождать философа выпала новому ученику. Когда солнце село за горизонт, они достигли горного хребта. Небо было расчерчено глубоким алым, золотом и желтым, словно украшено развевающимися божественными флагами.

Молодой ученик, благоговея от этого великолепного зрелища, восторженно воскликнул: «Ухты! Какой красивый закат!»

Он нарушил строгое правило тишины.

Мастер тихо повернулся и пошел назад к монастырю. Как только они вернулись, Лао-цзы издал указ, согласно которому этот ученик больше никогда не должен был сопровождать его на прогулке. Он нарушил правило.

Друзья молодого человека пытались вступиться за него. В конце концов, он произнес всего лишь одно предложение. Что плохого в том, чтобы вслух восхититься таким великолепным закатом?

Лао-цзы объяснил: «Когда этот ученик заговорил, он больше не видел заката. Он замечал только слова».

Есть большая разница между восприятием описания чего-либо и непосредственным переживанием. Это как разница между указателем и тем местом, на которое он указывает. Думать – не то же, что знать.

Как же нам достигнуть внутреннего молчания? Большинство людей так зависимы от мыслей, что утверждают, будто не могут перестать думать. Следующее упражнение показывает, как легко достигнуть внутреннего молчания и какое удовольствие оно приносит.

1. Сядьте удобно, закройте глаза и в течение минуты или двух постарайтесь расслабиться.

2. Вместо того чтобы погружаться в мысли, беззвучно повторяйте фразу «намо тасса» снова и снова в течение минуты.

3. Потом начинайте делать паузы между слогами: на… мо… тас… са… на… мо… тас… са… и так далее.

4. Постепенно увеличивайте длину пауз: на……мо……тас……са……

5. Если в этих промежутках возникают мысли, сократите длину пауз. Это позволит избавиться от мыслей. Потом снова постарайтесь сделать паузы более длинными.

92. Внутреннее молчание

6. Вскоре промежуток между слогами станет длинным, и в этих паузах вы будете переживать невыразимое внутреннее молчание.

Не имеет значения, что значит намо тасса. Лучше вам не знать. Иначе вы снова начнете думать.

Это было совсем не то, что мы ожидали услышать, но это сработало.

Приняв монашеские обеты, я стал жить в монастыре на северо-востоке Таиланда. Как-то раз в местной деревне проводили трехдневный праздник. Электричества в деревне не было, но зато имелись генераторы, усилители и огромные громкоговорители. И хотя деревня находилась в километре от нас, звук вечеринки нарушал драгоценное спокойствие монастыря.

Буддизм учит «живи и давай жить другим», но когда вечеринка и в два часа ночи была в самом разгаре, мы решили все-таки перейти к философии «спи и давай спать другим». В конце концов, нам, монахам, каждый день приходится вставать в три часа утра.

Мы спросили главу деревни, не могут ли они заканчивать вечеринку в час ночи, чтобы у нас было хотя бы два часа сна. Он вежливо сказал «нет». Так что мы отправили делегацию к нашему почитаемому учителю Аджану Ча и попросили его велеть жителям деревни выключать музыку в час ночи. Мы знали, что глава деревни сделает все, что скажет Аджан Ча.

И именно тогда Аджан Ча дал нам поучение: «Не звук раздражает вас. Но вы раздражаете звук!»

Это было совсем не то, что мы ожидали услышать, но это сработало.

Звук все еще вибрировал в наших барабанных перепонках, но не в наших умах. Мы смирились с неудобством. Праздник длился всего три дня и скоро закончился.

Много лет спустя брат одного из монахов приехал в наш монастырь в Австралии. К сожалению, все комнаты для гостей были заняты, так что монах попросил разрешения пустить брата к себе в комнату на одну ночь. В конце концов, они выросли, деля одну комнату.

«Но вы оба теперь значительно старше, – указал я. – Скорее всего, вы оба храпите». Монах утверждал, что проблем не будет, и я дал разрешение.

Брат заснул первым и, как я и предсказывал, храпел так громко, что монах не мог заснуть. Совершенно измученный, он вспомнил совет: «Не звук раздражает тебя. Это ты раздражаешь звук!»

Так что он стал играть со своим восприятием храпа, представляя, что это убаюкивающая мелодия известного композитора. Он не смог изменить звук храпа, но изменил свое отношение к нему.

Последнее, что он запомнил, прежде чем погрузиться в крепкий сон, это то, как мелодично захрапел его брат!

Так что если ваш муж храпит, представьте, что слушаете The Grateful Dead или любую другую музыку, которая вам нравится. Когда посреди ночи лает собака, воспринимайте лай как интерпретацию увертюры Чайковского «1812 год» или что-то подобное. Когда вы не можете избавиться от звука, постарайтесь изменить то, как вы его воспринимаете.

Большую часть времени мы проводим в ожидании: мы уже ушли откуда-то, но еще не достигли точки назначения. Это «промежуточные» моменты нашей жизни. И слишком часто мы попусту тратим их.

До того как стать монахом, я преподавал в школе. Однажды мой коллега рассказал мне, что нашел гораздо более интересную работу. Но теперь ему надо ждать полгода до окончания преподавательского контракта, чтобы приступить к работе мечты. Мой коллега хотел, чтобы шесть месяцев просто исчезли из его жизни, и это желание мучило его.

«Жизнь слишком коротка, чтобы просто вычеркнуть полгода! Но вдруг я обнаружил, что именно этого и хочу!»

Сколько часов своей жизни вы потратили в ожидании какого-то события? Желая, чтобы поскорее прошли часы, дни и месяцы, отделяющие вас от взлета самолета, окончания рабочего дня, рождения ребенка? К сожалению, большая часть нашей жизни состоит из таких «промежуточных» моментов.

Как только люди поймут, какую часть жизни тратят впустую, трагический показатель «количество убийств времени» значительно снизится.

Мы больше не будем так сильно сосредоточены на том, чтобы добраться до точки назначения. Вместо этого мы начнем ценить само путешествие, научимся расслабляться в пробке, будем рады пообщаться с попутчиками в поезде и откроем для себя множество приключений, которые возникают только в эти драгоценные «промежуточные» моменты нашей жизни.

В наши дни очень трудно найти человека, который бы просто был. Мы все время куда-то движемся. Вот почему я стал использовать термин «человек движущийся». Мы утратили искусство просто быть.