Жан-Клод Ларше - Преподобный Силуан Афонский

Напомним, что он произошел спустя пятнадцать лет после первого явления Христа (см.: Софроний (Сахаров), схиархим. Преподобный Силуан Афонский. С. 48).

Этот греческий термин буквально означает «отход», «оставление».

Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, 87 [Указ. изд. С. 611].

Ср.: Ин. 5:14.

Анастасий Синаит, прп. Вопросы и ответы, 9.

Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Собеседовании отпои, пребывавших в Скитской пустыне, IV, 2 // Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Писании, М., 1892, С, 224–225.

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические, 88 [Указ. изд. С. 416].

Там же [Указ. изд. С. 4I7].

Авва Дорофей, прп. Душеполезные поучения, V, 67 [Преподобного отца нашего аввы Дорофеядушеполезные поучения. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 1994. С. 76].

Там же. С. 136 [Там же. С. 145].

Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Указ. соч., IV, 3 [Указ. изд. С. 225].

См.: Софроний (Сахаров), схиархим . Преподобный Силуан Афонский. С. 28–29.

См.: Там же. С. 40.

Исихий Иерусалимский, прп. К Феодулу душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве, 7 [Добротолюбие. Т. 2. М., 1895. С. 159].

Авва Аммон, прп. Послания, IV, 4–5 [Богословские труды. Вып. 33. М., 1997. С. 267].

Макарий Египетский, прп. Духовные беседы, XXVII, 12 [Указ. изд. С. 399–400].

См., в части.: Там же, VIII, 3.

Излюбленный термин св. Диадоха, которым он обозначает ощутимый и блаженный опыт благодати.

Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, 90 [Указ. изд. С. 64].

Иоанн Кассиан Римлянин, прп . Указ. соч., IV, 4 [Указ. изд. С. 225–226].

Иоанн Кассиан Римлянин, прп . Указ. соч., IV, 5 [Указ. изд. С. 226].

Авва Аммон, прп. Послания, II, 2–3; III, 2; 4; VI, 1; XI, 1; 3–6.

См.: Там же, IV, 2; V, 2; VIII, 1, 3; XII, 1; 6; XIII, 1–8.

Многие из этих терминов порой оказываются собранными в одной формуле: «Этот вкус есть мощное действие Духа, производимое в сердце с чувством уверенности». – Макарий Египетский, прп . Духовные беседы, XV, 20 [ср.: Указ. изд. С. 335].

Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Общежительные установления, V, 41 [ср.: Указ. изд. С. 72].

Симеон Благоговейный, духовный отец прп. Симеона Нового Богослова.

Симеон Новый Богослов, прп. Катехизис, XXII, 88–113. Этому рассказу соответствует 5-я глава из жития Симеона Нового Богослова, написанного прп. Никитой Стифатоми фрагменты Симеонова Благодарения 1, 103–116 и Благодарения II, 132–137.

Он же. Катехизис, XXII, 316–320.

Симеон Новый Богослов, прп. Катехизис, XVI, 78–112; также см.: Там же, 113–151; этому рассказу соответствует 19-я глава из жития прп. Симеона.

См., в частности, помимо Гимнов, XXV, 5–20, следующие фрагменты, процитированные ниже: Симеон Новый Богослов, прп. Благодарение I, 129–139; Благодарение II, 132–254; Нравственные слова, V, 287–316; Никита Стифат, прп. Житие Симеона Нового Богослова, 23; 24; 68–71. Сам он утверждает: «После того, как Ты вновь явил Себя таким образом и вновь тайно скрылся» ( Симеон Новый Богослов, прп. Благодарение 11, 186–187).

Симеон Новый Богослов, прп. Гимны, XXV, 5–20; также см.: Там же, 33–35; 42–61.

См.: Он же. Катехизис, XXII, 117–128.

Он же. Благодарение И, 156–158; ср.: Там же, 172; Благодарение II, 132–137; 141–144.

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Катехизис, XXII, 157–161.

См.: Там же, XXII, 312–320.

См.: Там же, XVI, 15–77.

См.: Там же, XXII, 22–87, 120–128.

См.: Там же, 88–90.

См.: Никита Стифат, прп. Житие Симеона Нового Богослова, 23.

См.: Там же, 26; Симеон Новый Богослов, прп. Гимны, XXV, 5–8.

Он же. Катехизис, XXII, 119–120; ср.: Там же, 129–130.

См.: Там же, 123–124; Он же . Благодарение II, 217–218; Никита Стифат, прп. Житие Симеона Нового Богослова, 5; 69.

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Катехизис, XXII, 41–43, 61–65, 127.

См.: Там же, XVI, 148–149.

См.: Там же, XXII, 74–79, 88–89; XVI, 59–62.

См.: Там же, XVI, 88–89.

См.: Там же, 80, 148.

См.: Симеон Новый Богослов, прп. Благодарение II, 231–232.

См.: Там же, 241–243.

Симеон Новый Богослов, прп . Благодарение I, 161–164.

Он же. Гимны, XIX, 13–16; ср.: Там же, XXII, 1–2.

См.: Он же. Катехизис, XXII, 105–108.

Симеон Новый Богослов, прп. Благодарение I, 110–113.

Он же. Катехизис, XXII, 280–284.

Речь идет о его личной аскезе и личной молитве.

Он же. Катехизис, XXII, 275–291.

Он же. Благодарение I, 114–116.

См.: Благодарение I, 116–128.

Он же. Нравственные слова, IV, 862–863 [цит. по: Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов(949–1022). Париж, 1980. С. 203].

Там же, V, 276 [цит. по: Там же].

См.: Он же. Благодарение I, 106–107; Благодарение II, 171.

Симеон Новый Богослов, прп . Нравственные слова, V, 289–290 [цит. по: Симеон Новый Богослов, прп. Слова. Вып. 2. М., 1890. С. 117].

Там же, 293–294.

См.: Там же, 294–310.

См.: Там же, 311–316.

См.: Он же. Гимны, XXV, 40–44; Катехизис, XXIII, 116–117; Благодарение II, 132–141; Нравственные слова, X, 798–799; XIII, 268–269.

См.: Он же. Нравственные слова, V, 265–266.

См.: Гимны, XXV, 36–39; LV, 126; Нравственные слова, 1–3, 101– 102.

Гимны, XXXIII, 1–4.

Он же. Богословские трактаты, III, 137–143 [цит. по: Симеон Новый Богослов, прп. Слова. Вып. 2. М., 1890. С. 106].

Ср.: Он же. Нравственные слова, 1–3, 96–98.

См.: Он же. Катехизис, XXII, 92–93; XVI, 87; Он же. Гимны, XXV, 16.

См.: Катехизис, I, 74–76; XXII, 98–99.

Ср.: Катехизис, XXII, 91–100; Он же. Главы, II, 17; Гимны, XL, 14–15.

См.: Катехизис, XVI, 91–92; Гимны, XXV, 18; XL, 16.