Карен Армстронг - История Бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе
- Название:История Бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:София
- Год:2004
- Город:К.–М.
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Карен Армстронг - История Бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе краткое содержание
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?
Как менялись представления человека о Боге?
Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия — иудаизм, христианство и ислам?
Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?
Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия — от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
История Бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Кетер Элион — «Высший Венец»
Хохма — «Мудрость»
Бина — «Разум»
Хесед — «Любовь-милосердие»
Дин — «Правосудие-воздаяние»
Тиферет — «Красота»
Нецах — «Стойкость»
Ход — «Величие»
Йесод — «Основание»
Малкут — «Царство» (синоним: Шехина).
СИЛЫ (греч. dynameis)
«Силы» или «Власти» — богословское понятие, обозначающее деятельность Бога в тварном мире; Бог как эмпирически постигаемая деятельная инстанция, которая принципиально отличается от Его непостижимой сущности.
СУННА (араб.)
Благочестивый образ жизни. Освященные традицией правила, установленные в подражание поступкам и привычкам Пророка Мухаммада.
СУННИЗМ
Араб. ахл ал-сунна — «народ сунны» — общепринятое название большинства мусульман, чей ислам основан на Коране, хадисах, сунне и шариате — в отличие от шиитов, поклоняющихся имамам.
СУФИЗМ
Мистическое течение в ислам. По одной из версий, название происходит от того, что первые суфии носили грубые плащи из шерсти (араб. С-В-Ф) — обычную одежду Мухаммада и его сподвижников.
ТАВИЛ (араб.)
Символическое, мистическое толкование Корана, которое отстаивали некоторые эзотерические секты, главным образом, исмаилиты.
ТАЛМУД (др. — евр.)
Букв.: «изучение». Составленное раввинами строго-ортодоксальное толкование древнего свода иудейского Закона. См. тж. Мишна.
ТАННАИМ (др. — евр.; ед. ч.: таннаи)
Первые поколения раввинов-ученых и правоведов, составлявших и вносивших правки в древний свод иудейского Устного Закона под названием Мишна.
ТАРИКА (араб.)
Братство суфийских мистиков.
ТАУХИД (араб.)
Единство. Обозначение высшего единства Бога, а также той целостности, какую должен обрести каждый мусульманин, стремящийся до конца вверить себя Богу.
ТИККУН (др. — евр.)
Букв. «восстановление». В лурианской каббале — исправление последствий Разрушения Сосудов — возвращение рассыпавшихся божественных искр к прежнему единству в Боге.
ТОРА (др. — евр.)
Закон Моисеев, запечатленный в первых пяти книгах Библии: «Бытие», «Исход», «Левит», «Числа» и «Второзаконие».
ТФИЛИН (др. — евр.)
Черные коробочки (так называемые филактерии) для хранения текста с тема. На утреннем богослужении иудеи, достигшие совершеннолетия, крепят их ко лбу и левой руке, ближе к сердцу, по предписанию Торы (Втор. 6:4–7).
УЛЕМЫ (араб.; множ. ч.: 'илм)
В исламе — знатоки богословия; авторитеты в вопросах веры.
УММА (араб.)
Мусульманская община.
УПАНИШАДЫ (инд.)
Древнеиндийские священные тексты, составленные в «Осевую эпоху» (с VIII по II вв. до н. э.).
УСИЯ (греч.)
Сущность, естество. Умопостигаемая принципиальная основа объекта во всей его неповторимой специфике; внутреннее содержание человека или предмета. В отношении Бога это понятие обозначает Божественную сущность, которая выше человеческого постижения.
ФАЙЛАСУФ (араб.)
Философ. В исламской империи — мусульманин или иудей, посвятивший себя рациональным и научным идеалам фалсафы.
ФАЛСАФА (араб.)
«Философия»: попытка толкования мусульманского вероучения в категориях древнегреческого рационализма.
ФАНА (араб.)
Букв. «уничтожение». В суфийском мистицизме — экстатическое растворение в Боге.
ХАДИС (араб.)
Предания о Пророке Мухаммаде и сборники его изречений.
ХАДЖЖ (араб.)
Обязательное для каждого мусульманина паломничество к Каабе.
ХИДЖРА (араб.)
Переселение Мухаммада и первых мусульман из Мекки в Медину в 622 г. Это событие стало в исламе точкой отсчета для нового летоисчисления.
ЦИМЦУМ (др. — евр.)
Букв, «сокращение», «сжатие». Согласно лурианской каббале, Бог «сократил» Себя ради того, чтобы образовалось свободное пространство для сотворения мира. Цимцум, таким образом, представляет собой кенозис — самоопустошение, самоограничение.
ШАБАДА
Исламский символ веры: «Свидетельствую, что нет иного бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — Пророк Его».
ШАРИАТ
Исламский Священный Закон, основанный на Коране и хадисах.
ШЕМА
Иудейский символ веры, названный так по его началу: «Слушай (shema), Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 4:4).
ШЕХИНА
От др. — евр. шакан: «раскидывать скинию». В учении раввинов — термин, обозначающий присутствие Бога на земле, то есть человеческое восприятие Божества в отличие от Его подлинной непостижимой реальности. В каббале Шехина отождествляется с последней из десяти сефирот.
ШИИЗМ
Партия последователей Али. По убеждению мусульман-шиитов, лежащему в основе их вероучения, исламское сообщество должны возглавлять потомки (имамы) Али ибн Аби Талиба, зятя и двоюродного брата Пророка Мухаммада.
ШИУР КОМА (др. — евр.)
«Измерение Высот». Апокрифический мистический текст V века, где описывается фигура, увиденная Иезекиилем на престоле в небесной колеснице.
ЭКСТАЗ (греч.)
Букв.: «выхождение из себя». На языке богословия означает кенозис сокровенного Божества, когда Оно выходит из состояния Самосозерцания, чтобы открыться человеческому постижению.
ЭЛЬ
Древнейший Верховный Бог Ханаана, в последующем (предположительно) — ветхозаветный «Бог Авраама, Исаака и Иакова», праотцов израильского народа.
ЭМАНАЦИИ
Умозрительный вневременной процесс, в ходе которого от единого первоисточника (в монотеистском толковании — от Бога) последовательно исходят различные ступени иерархии бытия. В иудаизме, христианстве и исламе некоторые философы и мистики пользовались этой древней метафорой для описания возникновения жизни. Теория противоречит официально утвержденной монотеистской доктрине мгновенного сотворения мира Создателем.
ЭН СОФ (др. — евр.)
Букв. «не имеющее конца», «непостижимое». В мистическом богословии каббалы — неисповедимая сущность Бога.
ЭНЕРГИИ (греч. energiai)
«Деяния» Бога в нашем мире, приоткрывающие человеческому постижению отдельные грани Божества. Как и «Силы» (dynameis), это понятие подчеркивает разницу между человеческими представлениями о Боге и Его бытием как таковым, непостижимым и невыразимым.
«ЭНУМА ЭЛИШ»
Вавилонский эпос, повествующий о сотворении мира. Чтением «Энума элиш» отмечали новолетие.
ЯХВЕ
Имя Бога израильтян. Вероятно, первоначально Яхве был божеством другого народа, позднее ассимилированным евреями благодаря деятельности Моисея. В III–II вв. до н. э. иудеи перестали произносить вслух Священное Имя YHVH.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: