Авторский коллектив - Исламоведение

слугой Хадиджы по имени Мейсара.

Поездка Мухаммада принесла Хадидже большую прибыль,

а Мейсара рассказал ей о сообразительности и честности ново-

го работника. Проникшись к нему нежными чувствами, она по-

делилась ими со своей подругой Нафисой бинт Муния, которая

пришла к Мухаммаду и в разговоре с ним намекнула на возмож-

ность женитьбы на Хадидже. Хотя Хадиджа и была вдовой, но

прежде она отказывала многим знатным курейшитам, желавшим

жениться на ней. Мухаммад попросил Абу Талиба отправить сва-

тов к дяде Хадиджи, и спустя два месяца после его возвращения

из Шама состоялась их свадьба. По мнению большинства исто-

риков, тогда ей было сорок лет, и до Мухаммада она дважды бы-

ла замужем, но потеряла мужей. От первого брака у неё роди-

лись двое сыновей, а от второго брака — один сын и одна дочь.

Хадиджа стала матерью всех детей Мухаммада, кроме Ибрахи-

ма, родившегося от Марии-египтянки. Первым у них родился аль-

Касим. С рождением сына у Мухаммада появилось новое прозви-

ще Абу аль-Касим — «отец аль-Касима». Потом появились на свет

дочери Зейнаб, Рукайя, Умм Кульсум, Фатима и сын Абдаллах. Оба

сына Пророка Мухаммада умерли в раннем возрасте, а дочери до-

жили до появления ислама и обратились в религию Аллаха. Однако

все они, кроме Фатимы, умерли после Хиджры ещё при жизни Про-

рока, а Фатима скончалась спустя шесть месяцев после его смерти.

Когда Мухаммаду исполнилось тридцать пять лет, в Мекке

случилось сильное наводнение, и селевой поток едва не разру-

шил Каабу. Курейшиты приняли решение отстроить храм и соб-

рали деньги, заработанные исключительно честным путём. На

строительство Каабы не принимались средства, добытые блу-

дом, ростовщичеством, обманом и вымогательством. Когда де-

ло дошло до установки Чёрного камня*, между курейшитскими

* Черный камень — камень метеоритного происхождения, лежащий

в одном из углов Каабы. Во время обхода вокруг Каабы паломники, сле-

дуя примеру Пророка Мухаммада, целуют его или прикасаются к нему

рукой. Согласно преданию, этот камень был низведен на Землю из Рая; он

был белым, но со временем почернел от прикосновений людей, совершав-

ших грехи и преступления.

§ 2. Жизнь Мухаммада до начала пророчества 21

22 Глава 1. Мухаммад — последний пророк

родами возникли разногласия, которые едва не привели к кро-

вопролитию. Каждый требовал, чтобы честь установить Чёр-

ный камень досталась его роду. Тогда Абу Умейя бин аль-Муги-

ра предложил, чтобы спор рассудил первый, кто войдёт в ворота

храма. Им оказался Мухаммад. Завидев его, курейшиты обрадо-

вались, потому что всем были хорошо известны его честность

и беспристрастность. Он предложил положить камень на накид-

ку и попросил вождей каждого из родов взяться за её края и под-

нять камень, а потом собственноручно установил его на место,

и все присутствовавшие остались довольны таким решением.

До начала пророчества Мухаммад занимался торговлей, не

выезжая из Мекки. Он продавал товары в лавке своего партнёра

ас-Саиба аль-Махзуми. После смерти его старшего дяди аз-Зу-

байра право кормить и поить паломников перешло к Абу Тали-

бу. Из-за материальных проблем он не справлялся с этими обя-

занностями, и ему помогал его брат аль-Аббас.

Мухаммад выдал замуж трёх дочерей: старшая дочь Зейнаб

вышла за внука своего дяди по материнской линии Абу аль-Аса,

а две другие дочери, Рукайя и Умм Кульсум, — за двух сыновей

Абу Ляхаба. К тому времени Абу Талиб окончательно разорил-

ся, и Мухаммад взял на воспитание его младшего сына Али. Его

старший сын Джафар воспитывался в доме аль-Аббаса.

Нравственный облик Мухаммада до начала пророчества. Ещё до

начала пророчества Мухаммад выделялся среди своих сопле-

менников мягким характером и многочисленными доброде-

телями. Он приходил на помощь слабым и оделял неимущих,

поддерживал добрым словом тех, кто попал в беду, и любил

принимать гостей. Он был любящим мужем и заботливым от-

цом, благодарным племянником и верным другом. Он любил

своих родных и дружелюбно относился к соседям. Будучи от-

зывчивым и добрым человеком, он принимал участие в делах

своих соплеменников, и они очень ценили это. Они даже про-

звали его Амин, что означает «верный», «доверенный», и охотно

оставляли ему на хранение своё имущество.

Мухаммад являл собой высокий образец здравомыслия

и рассудительности. Он ценил в людях добродетели и прези-

рал пороки, выбирал себе достойных друзей и имел общие дела

только с честными партнёрами. Он любил молчать и наблюдать

за происходящим вокруг. Аллах оберегал его от совершения бо-

гопротивных дел, в которых погрязли его современники: он не

поклонялся идолам и не приносил жертвы умершим праведни-

кам, испытывал отвращение к суевериям и не верил прорицате-

лям, не прелюбодействовал и не пил вина, не ел мяса животных,

принесённых в жертву идолам, и не принимал участия в язы-

ческих празднествах.

Сообщается, что во время перестройки Каабы Пророк и его

дядя аль-Аббас носили камни. Дядя посоветовал ему поднять

край изара (полотнища, которым прикрывали нижнюю часть

тела) и перекинуть его через плечо, чтобы легче было перено-

сить тяжёлые камни. Но стоило Пророку последовать его сове-

ту, как он навзничь упал на землю. Придя в себя, он крепко затя-

нул свой изар. После того случая никто, кроме его жён, не видел

его обнажённого тела.

В возрасте сорока лет у Мухаммада появилось влечение

к уединению. Он брал с собой запасы еды и питья на один ме-

сяц и отправлялся в пещеру на горе Хира, которая расположе-

на в трёх с половиной километрах от прежних границ Мекки.

Там он подолгу размышлял о жизни своих современников, пре-

дававшихся ненавистному ему идолопоклонству. Ему не дава-

ли покоя несправедливость и обман, царившие в мире, однако

в тот момент он ещё не знал, как нужно бороться с этими поро-

ками. Он задумывался над смыслом бытия и истиной, которая

оставалась сокрытой от него и его соплеменников. Он готовил-

ся к несению величайшей миссии в истории человечества.

§ 3. Мекканский период пророчества

Первые откровения. После того как Мухаммаду исполнилось

сорок лет, он стал видеть удивительные сны, которые были на-

столько ясными, что казались реальностью. Видения начались

в месяце раби-уль-авваль и продолжались на протяжении шес-

ти месяцев. В середине рамадана того же года Мухаммад полу-

чил первое откровение. Однажды ночью, когда он находился на

горе Хира, к нему явился ангел Джибрил и сказал: «Читай!» Ох-