Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

Каким был исторический Иисус — доподлинно неизвестно. Возможно, он был по-своему интересным и глубоким человеком (что следует, например, из апокрифического «Евангелия от Фомы»). Но то, что из него сделала христианская церковь, — к сожалению, имеет к истинной Духовности лишь косвенное отношение.

Во Кологоде нам открыты Лики всех Родных Богов, участвующих в Мистерии Годового Круга в должной последовательности. Единство Кологода является прообразом Единства Всебожья Родова, воплощенного во Многих Ликах Родных Богов — Творящих, Сохраняющих, Разрушающих и во свой черёд Возрождающих Сил Всесущего Всебога Рода.

Внутри Родноверия существуют различные направления, опирающиеся на разные уровни понимания Действительности, которые не противостоят друг другу, но представляют собой разные точки зрения на Истину, естественные и уместные — каждая на своём уровне.

Обращение к Роду как к Сверхличному Духовному Началу за пределами всех имён и форм.

Обращение к Роду как к Божественной Личности.

Обращение к Роду как к Безличной Душе Мира.

Аще бо — «если».

В соавторстве с Родомиром .

Тако же: Рождение — Жизнь — Смерть.

Укрепы, крепости.

По-за смертью.

Так, например: « На Перунов день снопов не мечут: грозой спалит ».

В некоторых губерниях на Спожинки заплетали «бородку» из колосьев не Велесу, а Перуну.

В древности за седмицу до Перунова дня жрецами проводился отбор быка в жертву Грозному Богу.

Также обрядовой одеждой Додолы может служить отороченная по подолу бахромой рубаха-долгорукавка без обережной вышивки и без пояса.

Сухой горох использовался в обрядовых трещотках, погремушках и шаркунках (шаркунцах), звучание которых подражало громовым раскатам и потому считалось обережным — защищающим от всякой нечисти.

Спиралями.

Ярь — Жизненная сила, в противоположность мари — силе Смерти.

Рахманами в Древней Руси называли индийских брахманов : « Врахмани... индиане, а живу на реце Ганъгри, еже... из Рая тече, живу нази, ничем же пекущеся земны вещеи, ни о потребе телеснеи ». « Рохмани есть люди, и живутъ близъ Рая, въ дрягу древесъ нази пребывающе, и ничтоже света сего имуще ».

Скот — здесь: не только животные, но и всякое богатство вообще. Тако же Скотий Бог — означает владычество Духа над животным («скотьим») началом, как в душе человека, так и в окружающей Природе.

Среча — «встреча».

Иногда к ним добавляют ещё пятую Стихию — белый свет (пространство), ср. ведийск. акаша , греч. эфир и др.

Согласно христианским верованиям, в возрасте трёх лет Дева Мария (чьё имя по-русски звучит почти как Мара), будущая христианская Богородица, была отдана родителями на воспитание в Иерусалимский храм, где провела затем несколько лет.

См., напр., изд.: Влх. Велеслав. Обрядник. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2003.

Колославы — короткие славления, повторяемые при обрядовом воспевании многократно.

Огонь Сварожич — Старший Брат наш по Духу (ибо мы, как и Он — роду Сварожьего), потому тушим мы Его лишь в особых случаях — чтобы помочь Ему обновиться.

Окрута — оборотничество, в том числе обрядовое.

Подробнее о сём — см., напр., нашу книгу о дыхательных радениях: Влх. Велеслав. Пить из Реки Жизни. Книга Родосвета. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2000.

Цит. по: И. Белкин. Как выглядел Чёрный Бог? // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 4. Под ред. А. Платова . — М., 1997. С. 58. (Со ссылкой на: Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII в. до конца X в. по Р.Х.). — С-Пб., 1870. С. 139.)

Темяный , Тёмный — Тайный, Сокрытый, Непостижимый; Тот, Чья Природа не подвластна человеческому рассудку.

Напиток Бессмертия — Млеко Звёздное — Молоко Небесной Коровы Земун, Рогатой Матери Вещего Бога.

Десный путь — путь «Правой руки», стезя Праведности.

Ошуй — путём «Левой руки».

Во время совершения величальных обрядов, посвящённых Тёмным Богам, водят хороводы противосолонь. Во время обережных — посолонь.

Не ранее 9, но не позднее 21 груденя/ноября-месяца.

Влх. Велеслав . Вещий Словник: Славления Родных Богов. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2005.

Духовный Учитель как воплощение самого Вещего Бога Велеса — Наставника Мудрости.

Согласно учению Родолюбия, Духовной основой любви человека к Роду является всеобъемлющая Любовь Самого Рода, единящая Всемирье.

Отрубленная голова — символ ложной самости, отсечённой Мечом Истинного Ведания.

Другое название — Велесова Нить.

Представители четырёх Сословий образно представляют здесь четыре различных уровня понимания человеком Божественного, которые, если смотреть в корень, не противостоят, но дополняют друг друга.

В Кологоде — Годовом Круге.

У Кукушки спрашивают: « Кукушка, Кукушка! Сколько мне осталось лет жизни? » Сколько раз Кукушка прокукует в ответ — столько и лет. Впрочем, в народной культуре (особенно в песнях) Кукушка являет собой образ вдовы, потому рекут, что покровительствует ей не только Светлая Жива, но и Тёмная Мара.

Именно белый цвет издревле считался у Славян поминальным.

В Калужской губернии по крайней мере до начала XX в. сохранялся обычай пригонять на Ильин день (так в эпоху двоеверия именовали Перунов день) к церкви молодых барашков. (Подробнее о сём — см., напр., замечательную книгу А.А. Коринфского «Народная Русь», впервые вышедшую в свет в 1901 г. и переизданную в 1994 г.) Тако же известно, что в обрядовую страву на Перунов день входили запечённые бараньи головы и вообще баранина.

Животные, на полюбовное дело вельми гораздые.

Волк-оборотень.