Сергей Иванов - Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина?

Тут можно читать онлайн Сергей Иванов - Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина? - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религия, издательство Языки славянской культуры, год 2003. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина?
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Языки славянской культуры
  • Год:
    2003
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    ISSN 1727–9968 ISBN 5–94457–114–4
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Сергей Иванов - Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина? краткое содержание

Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина? - описание и краткое содержание, автор Сергей Иванов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое молчание века» не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя. Раскрытию этой специфики и посвящена данная монография.

В ней, впервые в мировой науке, прослежена история византийского миссионерства на всем ее тысячелетнем протяжении. Автор подробно рассматривает все христианизаторские предприятия греков, многие из которых до сих пор ускользали от внимания ученых.

Впервые греческая православная миссия рассмотрена с точки зрения не только «миссионируемого» (какую роль она сыграла в истории христианства в той или иной стране?), сколько миссионирующего (зачем нужно было византийцам обращать «варваров»?). Главный вопрос, на который автор ищет ответ: мог ли, в сознании византийца, «варвар» вообще стать христианином? Империя проиграла своим конфессиональным конкурентам мирное соперничество за Хорватию, Чехию, Боснию, Литву, Хазарию, Венгрию, Северный Кавказ — почему?

Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина? - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Сергей Иванов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

940

Nicephori Gregora е НЫопа (см. прим. 8), р. 517—518.

941

СхМ. подробности в: Прот. Иоанн Мейендорф, Византия (см. прим. 50), с. 196—207, 220—248, 289—294.

942

Nicephori Gregorae Historia (см. прим. 8), р. 521.

943

A. Philippidis‑Braat, «La captivite de Palamas chez les Turcs», TM, vol. 7 (1979), p. 137.

944

См. об этом: Иоанн Мейендорф, Жизнь и труды святителя ГрЫ' гория Паламы (Санкт–Петербург, 1997), с. 149—152.

945

A. Philippidis‑Braat, La captivite (см. прим. 54), р. 155.

946

Ibid., р. 161.

947

Ibid.

948

Philothei Patriarchae «Contra Gregoram Antmheticonm XII», PG. Vol. 151 (1865), col. 1130.

949

Γρηγορίου Χιονιάδου Επιστολαι ις’ / Ed. Τ. Euaggelides (Αθήναις, 1902), β· 7, ср.: J. Papadopoulos, «Une lettre de Gregoire Chioniades», Melanges Ch. Diehl. Vol. I. (Paris, 1930), p. 262.

950

Γρηγορίου Χιονιάδου του αστρονόμου Επιστολαί / Ed. I. PapadopouloU (Thessaloniki, 1929), σ. 25.

951

Ibid., σ. 48.

952

Ιωσήφ Μονάχου του Βρυεννίου Εύρηθέντα. Т. I (Leipzig, 1768), ρ. 453.

953

Η. Kirkinen, «The Road of Culture from Byzantium to Korelia»’ Byzantium and the North. Vol. I, (Helsinki, 1985), p. 64.

954

А. С. Журбин, «Христианизация Карелии в XII‑XVII вв.», Православие в Карелии (Петрозаводск, 1987), с. 28.

955

С. И. Кочурова, А. М. Спиридонов, Т. Н. Джаксон, Письменные известия о карелах (Петрозаводск, 1990), с. 15.

956

Лаврентьевская летопись (см. прим. 32), с. 440.

957

Г. М. Прохоров, Равноапостольный Стефан Пермский (СанктПетербург, 1995), с. 212—214.

958

Там же, с. 62.

959

Там же, с. 160.

960

Там же, с. 16, 132.

961

R. Price, «The Holy Man and Christian Religion from the Apocryphal Apostles to St. Stephan of Perm», The Cult of Saints in Late Antiquity and the Early Middle Ages / Ed. J. Howard‑Johnston, P. A. Hayward (Oxford, 1999), p. 235.

962

Г. М. Прохоров, Равноапостольный Стефан (см. прим. 68), с. 45.

963

Там же, с. 74.

964

Там же, с. 218.

965

Дело Стефана продолжали его преемники, Герасим и Питирим, а среди чувашей и мордвин миссионерствовал Макарий Желтоводский (t 1444 г.).

966

J. Glazik, Die Russisch‑Orthodoxe Heidenmission seit Peter dem Grossen (Miinster, 1954), S. 5—22, 248—250.

967

В недавнем исследовании (П. Αντωνόπουλος, О Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Ζ Πορφυρογέννητος και οι Ούγγροι (Αθήναι, 1996), σ. 163) утверждается, что крещение сразу двух конкурирующих правителей одной страны было революционным нововведением Константина Багрянородного.

968

Georgii Pachymeris De Michaele and Andronico Palaelogis / Ed. I. Bekker. Vol. II (Bonnae, 1835), p. 612.

969

Gy. Moravcsik, Byzantinoturcica. Vol. II (Berlin, 1958), S. 435, cm· выше, с. 227.

970

Μιχαήλ Ψελλοΰ «Ιστορικοί λόγοι, Επιστολαί», Κ. Σαθά, Μεσαιωνική βιβλιοθήκη. Τ. 5 (Venetia, 1876), ρ. 405—406.

971

A. Angenendt, «Mission zwischen Ost und West», Millennium Russiae Christianae. Tausend Jahre christlichen Russland, 988—1988 / Hrsg. G. Birkfellner (Koln — Weimar — Wien, 1993), S. 5—6.

972

Idem, «The Conversion of the Anglo‑Saxons Considered Against the Background of the Early Medieval Mission», Angli e Sassoni al di qua e al di la del mare. Settimane di studio del Centro Italiano di studi sulV alto medioevo. Vol. II (Spoleto, 1986), p. 751—752. В интересном исследовании А. Авенариуса содержится предположение о том, что в середине IX в. Византия перешла на новые методы миссионерства. Новым был, согласно словацкому исследователю, метод крещения всего общества, а не только правящего слоя (Avenarius, Kultur , S. 47). He очень понятно, на какие именно факты он опирается.

973

Theodore Daphnopates, Correspondance / Ed. J. Darrouzes, L. G. Wes‑terink (Paris, 1978), p. 81.

974

W. Frend, «The Missions of the Early Church, 180—700 A. D.», in: Idem, Religion Popular and Unpopular in the Early Centwries (London, 1976), VIII, 9—10.

975

I. Voulgarakis, «Missionangaben in den Briefe der Asketen Barsanuphius und Johannes», Philoxenia (Miinster, 1980), S. 295—296.

976

E. Morini, «The Orient and Rome: Pilgrimages and Pious Visits Between the IX and the X Centuries», Millennium, p. 861.

977

E. Malamut, Sur la route des saints byzantins (Paris, 1993), p. 187— 192.

978

S. H. Fuglesang, «А Critical Survey of Theories on Byzantine Influence in Scandinavia», Rom und Byzanz im Norden. Mission und Glaubenwechsel im Ostseeraum Wahrend des 8. —14. Jh. / Hrsg. M. Miiller‑Wille. Bd. И (Stuttgart, 1997), p. 36.

979

G. Rhalles, M. Potles. Σύνταγμα τών θείων και ιερών κανόνων. Τ. 6 (Berlin, 1859), p. 385—386.

980

Ibid.

981

Подробнее см.: S. A. Ivanov, «The Origin of the Oldest Slavic Designation of Monk», Традиции и наследие Христианского Востока (Москва, 1996), с. 239—246.

982

Eusebii De Theophanie V, 26 / Ed. H. Grassman (Leipzig, 1904), S. 237, cf.: Ejusdem « Commentarii in Psalmos », PG. Vol. 23 (1857), col. 416.

983

Ioannis Chrysostomi «Contra Iudaeos et Gentiles », PG. Vol. 48 (1859), col. 820.

984

Ejudem «In Ioannem Homilia //», PG. Vol. 59 (1859), col. 31.

985

Μιχαήλ του Γλυκά Εις τας απορίας τής θείας Γραφής κεφάλαια / Εκδ. Σ. Εύστρατιάδης. Т. 1 (Αθήναι, 1906), σ. 186.12—22.

986

Basilii Seleucensis, «Homilia in sanctam Pascha», PG. Vol. 85 (1960), col. 1085.

987

C. Conti Rossini, «La leggenda di Abba Afse in Etiopia», Melanges syriens offerts a M. Rene Dussand. Vol. I (Paris, 1939), p. 153—154, ср.: О. Raineri, «‘Galda Sadqan’ о ‘Vita dei Giusti’», Nicolaus, vol. 6, № 1 (1978), p. 146.

988

И. Шевченко, «Оснащение византийского миссионера по Житию Панкратия», Palaeoslavica , vol. 7 (1999).

989

Ibid., p. 319.

990

Leontii Byzantini «Capita XXX contra Severum », PG. Vol. 86, Pt. 2 (1865), col. 1900.

991

The Synodicon in the West Synan Tradition. Vol. I. Tr. By A. Voobus [CSCO, 368, Scr. Syri 126] (Louvain, 1975), p. 237, cf.: Vol. II (Louvain, 1976), p. 41.

992

M. — A. Von den Oudenrijn, La vie de saint Za Mika’el ‘Aragawi (Friburg, 1939), p. 43.

993

J. М. Friey, «Targit. Esquisse d’histoire chretienne», L’Orient syrien, vol. 8(1963), p. 320—321.

994

A. Mingana, «Early Spread of Christianity», The John Ryland Library , vol. 9, № 1 (1925), p. 363.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сергей Иванов читать все книги автора по порядку

Сергей Иванов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина? отзывы


Отзывы читателей о книге Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина?, автор: Сергей Иванов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x