Агапий Ландос - Как спастись

Тут можно читать онлайн Агапий Ландос - Как спастись - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, издательство Отчий дом, год 2012. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Как спастись
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Отчий дом
  • Год:
    2012
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-85280-138-0
  • Рейтинг:
    4.33/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Агапий Ландос - Как спастись краткое содержание

Как спастись - описание и краткое содержание, автор Агапий Ландос, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Знаменитая книга «Грешных спасение», содержащая золотые правила православной науки спасения души, написана была афонским иноком Агапием Критянином (Ландосом) в 1641 году и с тех пор часто и многократно переиздавалась на разных языках. Настоящее издание представляет собой ее сокращенную переработку, рассчитанную на современного читателя. В нем простым и доступным языком изложены глубочайшие и важнейшие истины, без знания которых невозможно понять суть православной науки о душе, православной психологии. Только усвоив истинную душевную культуру, человек может жить на земле гармонично, и только усвоив науку спасения души, он может сделать ее наследницей непреходящего блаженства в Царствии Небесном.

Как спастись - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Как спастись - читать книгу онлайн бесплатно, автор Агапий Ландос
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Радуйтесь, праведные, о Господе (Пс. 32, 1)! Закончились гонения, и наступило прославление! Закончились бесчестья и пришло чествование! Закончилось поношение и наступила похвала! Закончились страдания и розданы венцы! Закончилась брань и наступило воздаяние! Закончились скорби и пришла радость! Закончились лишения и наступило наслаждение! Закончились труды и наступило упокоение! Закончились войны и наступил мир! Закончилось распятие и наступило воскресение! Закончилась преходящая стужа земной жизни и наступила вечная весна небесной!

Как будет веселиться душа, когда святые Ангелы с радостью и ликованием принесут ее к Престолу Божию, откуда до краев вселенной будут возвещены ее богоугодные дела, ее боголюбивые глаголы и добрые помыслы! Как ра

{174}

достно будет тебе, когда ты увидишь мириады праведников и всех святых! Там будут все почитавшие себя пред Богом нищими, скорбевшие о своих грехах, кроткие, жаждавшие и алкавшие правды Божией, милостивые к своим ближним, чистые сердцем, трудившиеся ради мира во всем мире, изгнанные за правду и призывание торжества воли Божией (Мф. 5, 3-10).

Там сеявшие со слезами будут пожинать с радостью (Пс. 125, 5), безропотно взвалившие на свои плечи преходящие скорби теперь насладятся бесконечным богатством вечной славы (см.: 2 Кор. 4, 17). Там будут схваченные в синагогах, брошенные в тюрьмы, бесстрашно представшие пред царями и правителями, преследуемые родителями и братьями, родственниками и друзьями, презираемые всеми из-за Христа — все спасшиеся своим терпением (см.: Лк. 21, 19).

Там — Пресвятая Владычица и Приснодева Богородица, Которой, после Святой Троицы, принадлежит наивысшая честь и слава. Там — честной Предтеча и Креститель Христов Иоанн, величайший из пророков (см.: Лк. 7, 28).

Там проповедники Христа — святые апостолы Петр и Павел, Иоанн и Андрей, Филипп и Варфоломей, Матфей, Фома и другие премудрые ловцы вселенной. Там святые великомученики Георгий и Димитрий, Прокопий и Артемий, Варвара и Екатерина, Параскева и Фотиния и другие бесчисленные поборники, пролившие свою невинную кровь и унаследо

{175}

вавшие небеса, пострадавшие временно и веселящиеся вечно. Там прославленные пророки, уста Господни — Моисей и Давид, Исаия и Илия, Иеремия и Даниил, Иезекииль и Иона, предузнавшие и предсказавшие дела Божии.

Там великие иерархи Иоанн Златоуст и Василий Великий, Григорий и Николай, Мелетий и Епифаний, Афанасий и Кирилл, просветившие вселенную лучами Божественных догматов и окропившие все творение непорочной водой богопознания. Там и подражатели ангельского жительства Антоний и Арсений, Сисой и Онуфрий, Евфимий и Пахомий, Ефрем и Исаак, Савва и Феодосий, Феодора и Мария, Исидора и Пелагия — сонм всех преподобных отцов и матерей, оросивших реками слез бесплодную пустыню и воздыханием своим во стократ приумноживших плоды своих трудов. Итак, там все святые, соделавшиеся совершенными образцами добродетели и ныне созерцающие Троичного Бога лицем к лицу (1 Кор. 13, 12).

Будем же подражать, брат, и мы этим избранникам Божиим! Восстанем от сна нерадивости и праздности! Вступим в брань со страстями и грехом, противостанем миру и диаволу! Соблюдем спасительные заповеди! Взрастим святые добродетели, да обрящемся готовыми в день Страшного Суда, — егда Он приидет как Судия всех людей и каждому воздаст по делам его, — и унаследуем вкупе со всеми святыми Царство Небесное!

{176}

4. Ад

Мучившийся в аду богач из евангельской притчи (см.: Лк. 16, 19–31) попросил ветхозаветного патриарха Авраама послать Лазаря к пяти его братьям и засвидетельствовать им о постигшей его участи, чтобы и они не пришли в это место мучения . Авраам ответил богачу: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их . Несчастный возопил: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются . На что патриарх произнес страшные слова: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят (Лк. 16, 27–31).

Какая глубокая мудрость кроется в этих словах! Сколько истины содержится в этой евангельской притче! Не верующий в Священное Писание, для которого несравненное чудо нашей веры — не убеждение, не обретет веру и увидев воскресшего мертвеца. Впрочем, разве время от времени мертвые не воскрешались Христом, апостолами и другими святыми? Разве не совершаются чудеса и знамения во имя Христа и по сей день? Многие ли, видя их, уверовали? Поэтому блаженны верующие и не видящие чудес! Остальные находят тысячи оправданий и объяснений, закрывая глаза на истину.

Воскрешение мертвых и другие великие знамения происходят не часто. Совершаются они лишь в тех редких случаях, когда могут послужить благой цели человеколюбивого и пре

{177}

мудрого Бога. В противном случае существует опасность использования их (чудес) лукавым диаволом, чтобы ввести в заблуждение как простых людей, так и избранников Божиих. Феофилакт Болгарский говорит, что лукавый, видя, как люди впечатляются воскрешением мертвых, наполнил бы мир своими чудесами, сея ими учение лукавства и злобы, создавая смятение, волнение и ересь. Сейчас ему не так просто ввести нас в заблуждение, ибо наша вера в рай и ад зиждется не на чудесах, но на нашем личном опыте и Священном Писании, изложенном и истолкованном богомудрыми святыми отцами.

Некоторые утверждают, что Бог настолько человеколюбив, что никого не может обречь на вечные мучения. Все, что мы читаем в Священном Писании об аде и наказании, — это устрашающие нас угрозы, дабы мы становились благоразумнее и добрее. Эта мысль (что вечных мучений нет) не что иное, как диавольский навет, чтобы направить людей на путь нерадения и праздности, ибо лукавый хорошо знает, что страх мучений сдерживает душу, подобно крепкой узде, и хранит ее от зла. Разве возможно, чтобы осуществились все предсказания Бога о вечной жизни и рае, а Его предупреждения о вечном мучении в геенне огненной — нет?!

Подобное утверждение не только не логично, но и являет великое незнание, ибо в прошлом Господь не только вознаграждал людей, но и наказывал впадающих в тяжелые прегре

{178}

шения и не раскаивающихся. Разве не были изгнаны из рая земной сладости Адам и Ева (см.: Быт. 3, 23–24)? Разве великий потоп не уничтожил грешное человечество (см.: Быт. 6, 1–7; 7)? Разве не были стерты с лица земли Содом и Гоморра (см.: Быт. 19, 14–24)? Разве не были потоплены в Чермном море фараон со всеми своими колесницами и всадниками (см.: Исх. 14, 15–31)? Разве не были умерщвлены роптавшие на Бога в пустыне евреи (см.: Чис. 14, 2-37)? Разве не были уничтожены в один день двадцать четыре тысячи блудников (см.: Чис. 25, 1–9)? Разве не умерли от укусов змей малодушные и маловерные (см.: Чис. 21, 4–6)? Одним словом, разве не полно Священное Писание описаний Божией кары столько же, сколько описаний вознаграждений? Как можно утверждать, что Бог не накажет и не заключит в аду?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Агапий Ландос читать все книги автора по порядку

Агапий Ландос - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Как спастись отзывы


Отзывы читателей о книге Как спастись, автор: Агапий Ландос. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x