Кирилл Александрийский - Толкование на Евангелие от Иоанна. Том II
- Название:Толкование на Евангелие от Иоанна. Том II
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Сибирская Благозвонница
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91362-464-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кирилл Александрийский - Толкование на Евангелие от Иоанна. Том II краткое содержание
Святитель Кирилл Александрийский (375 — 444) — великий святой отец Православной Церкви, который прославился прежде всего догматическими достижениями в области христологии и опровержением ереси Нестория в 429–431 гг. Однако сфера его деятельности была намного шире, и он известен также и как глубокий экзегет Священного Писания. Среди новозаветных экзегетических произведений наиболее знаменито «Толкование на Евангелие от Иоанна», которое и предлагается читателю. Это произведение было написано, как предполагается, до 429 г. и содержит в себе 12 книг, в которых, помимо истолкования этого «тайнозрительного» Евангелиста и объяснения глубоких тайн Божественного Домостроительства спасения и Боговоплощения, святитель полемизирует с различными ересями.
Это толкование, являющееся шедевром древнецерковной святоотеческой экзегетики, было переведено на русский язык известным отечественным церковным ученым-библеистом, профессором Московской Духовной Академии Митрофаном Дмитриевичем Муретовым (1851 — 1917).
Издается по: Творения святого отца нашего Кирилла Александрийского / Пер. Митрофана Муретова. Сергиев Посад, 1909, 1912. (Творения святых Отцов в русском переводе, издаваемые при Московской Духовной Академии; т. 67/<69>, 68/<70>). Переизд.: Свт. Кирилл Александрийский. Творения. Кн. 3. М.: «Паломник», 2002. (Библиотека Отцов и Учителей Церкви).
Толкование на Евангелие от Иоанна. Том II - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
477
Ал. плакаше вм. др. плакашеся .
478
Ал. видит — точно, вм. виде др. Оп. ризах соотв. греч. О Мар. Ал. ног Г. др. ногоу , Ал. при главе — при ногу , Мир. вь... Юр. възглавни Мст. ногах (оп. при ) где вм. иде же др. лежало Мст. лежа (?) Ал. вм. бе (Н. бысть ) лежало .
479
Глют Ал. точно вм. гласта(е) др. они Ал. вм. она др., Мст. та , Ас. оп. плачеши Ал. вм. плачешися др. ся плачеши Ас. В Юр. приб. кого ищеши , как и в нек. греч. и эфиоп. из 15 ст.
480
Глет им — Ал. вм. гла има др. вем , др. вемь . Ал. его вм. и др.
481
Без и согл. Кир. и одн. греч. Мар. Гал. Мир. Ник., но др. приб. и Ал. сия вм. др. се си . Сим. възвратися и виде , Ал. видит — точно, вм. виде др.
482
Ал. точно: глаголет — вм. глагола др. и рцы вм. повеждь. Ал. плачеши вм. плачешися и ся плачеши др. Юр. Ал. градарь вм. вертоградарь др. Слав. взял еси его или и (др. оп.). О Мир. мне . Др. положил еси его и и еси п . Она без же Ал. согл. одн. греч. и Кир. — възму и А Мир. Мст. согл. Кир., но др. и възму согл. греч.
483
Ал. обычно точнее: глет — глется вм. глагола . нарицается ОА Мст. др. наре(и)четься Мариа Ал. вм. Марие др. Слав. обр. же ся она , Ал. оп. же согл. вар. Чит. согл. одн. и Сир. еврейскы А Мар. Мир. Г Мст. не чит. О Добр. Тип. Конст. Ал. и поздн. согл. др. греч. и Вг. раввуни все согл. греч. и др., кроме Ас. равви и Ник. рави . Слав. учителю. καὶ προσέδραμεν ἅψασθαι αὐτοῦ — редкое прибавление в א са (но сb снова уничт.), нек. мин. поздн. нек. лат. и Сир. Гер иер. и син.
484
Ал. глет . Кир. согл. одн. μὴ μοῦ ἅπτου. Слав. μὴ α. μοῦ согл. др. Слав. одни взыдох др въ(ь)зы(и)дь(ъ) .
485
Слав. братии моей Мар. братри , Ник. приб. се пред восхожу ср. Сир. Син и иер. Кир. ἀναβαίνω и в толк., но к Евр. 1, 9 Pus. III, 380 πορεύομαι как Ориг. и Евс. Код. С оп. καὶ θεόν μοῦ.
486
Не чит. же О А Мар. Мир. Ал. согл. больш. греч., но др. чит. О поведающи — не точно. виде — все, соотв. Сир. пеш. гер, кроме Гал. Мст. (?) Карп. видех соотв. вост. и сир иер. и син. и Вг. У Кир. ἀπάγ. вм. ἀγ.
487
Оп. же О согл. мн. греч. Слав. одни сущу(ю) др. сущи . — день он А Мир. Ал. точно вм. т(ой) день др. К первый день недели см. к ст. 20, 1. Ал. кде — глет . Оп. его после ученицы Г Ал. согл. лучш. чт. собрани не чит. лучш. и Ал. Слав. з а страх иуд. Ал. страха ради и. Г Мар. Мир. посреде , др. приб. их согл. др. чт. Карп. посреде ученик , Ас. приб. еще своих . Древн. се и си .
488
Слав. приб. и нозе — весьма редкое чт., но О Юр. Ал. оп.
489
Древн. и Ал. възрадоваша же ся .
490
Кир. и , слав. же , оп. О Мар. Тип, греч. δε и οῦν.
491
Ал. вдуну — глет , Карп. приб. на ня соотв. нек. ОА Мир. Ник. Ал. Дух Святый , Мар. Гал. Мст. Духа Свята . Слав. имже без аще как Злат. Вг. нек. лат. Сир. син. иер. Слав. и имже 2-е, читал καὶ, Ал. а имже , читая δε, согл. нек. Приб. им после держатся согл. нек. греч. Слав., кроме Ник. и Ал., Ал. и держатся .
492
Οὐκ ἀλλότριον τοῦ υἱοῦ το ἅγιον πνεῦμά ἐστιν, ἀλλ᾽ ὁμοούσιον αὐτῷ καὶ δἰ αὐτοῦ προιόν τὸ ἐκ τοῦ πατρός.
493
Χορηγοῦντος ἐξ ἑαυτοῦ, διῄκοι γάρ ἂν οὐχ ἑτέρως εἰς ἡμᾶς παρά πατρός εἰ μὴ δἰ ὑιοῦ.
494
Глемыи Ал., но другие древн. нарицаемый . Ал. согл. греч. и др. и св. Кир. не чит. ἐκεῖ — тоу , как все древнесл. код. L и вост. перев. Саг. Копт. и Сир. пеш. гер. и син.
495
Оп. ἄλλοι Сир. пеш. и син. (оп. и ученики , и чит: они ) — Сир. син. приб: пришел Господь — афа маран (ср. 1 Кор. 16, 22 и Διδαχή 10, 6) и мы видели Его . Ал. глаша не точно. Ал. убо вм. же др. Ал. образа (Лат. figuram Вг. fixuram, а: vestigium др. foramlna, locum) гвоздиина (др. как тепер.), вместо: язвы гвоздиныя других. Ал. Ник перст мой вм. др. перста моего . Ал. руку мою и поздн. вм. Ас. Гал. Мар. Мир. руки моея Ал. не верую — точно др. не иму веры . Карп. оп. и вложу перста моего в язву гвоздиную , как оч. немн. В Мар. изм. порядок: и взложу руки моея в ребра Его ни вложу перста моего в язву гвоздиную . Все древнесл. на руку Его — двойств. Но в греч. множ. число. Вм. τύπον нек. лат. и Сир. син. пеш. иер. — τόπον — в единст. (Сир. син. в 1-м месте и иер.) и множ. (Сир. пеш. и син. во 2-м м.) числе, как из древнесл. только Ник. езвы гвозденехь — в езве гвоздиние , прочие един. ч. Все слав. множ. ребра , но греч. единст., как и др. переводы.
496
И по днех осмих , согл. греч. Конст. Ал. поздн. вм. древн.: и по осми дьн Мир. днех . Ал. беша . Асс. Мир. Ник. приде же . читая οὐν как D и нек. Ал. приходит — по обычаю точно. После посреде приб. их Асс. Ник. Сир. син. и рече Мар. Мир. (приб. им ) Ник. Конст. Ал. поздн. вм. древн. друг. и глагола им (Асс. приб. пакы ), прибавл. им согл. Сир. пеш. и син. Саг. Коп. Эф.
497
Вм. γίνου код D ἴσθι. После потом приб. же Асс. Мар. Зогр. Мир. Ник. в греч. нет, в Сир. пеш. и сказал , иер. и потом , син. потом ( же? ) Ал. таче вм. потом . Ал. глет (точно) — неси — принеси . Мар. перста твоего . Слав. ребра моя — множ. вопреки греч. и перев.
498
Едом и Адам одного корня (быть красным) с адама — земля, почва, красноватая земля (см. Onomastica Sacra ed. Lagarde).
499
В начале стиха чит. и согл. мн. греч. Мар. Конст. Ал. поздн. Не чит. ОЗ Мир. отвещав же Асс. 1-е ему чит. Кир. согл. мн. греч., но слав. не чит. Кир. чит. λέγει, но все εἰπεν. Мар. Зогр. Мир. оп. и после Господь мой — очевидно, по ошибке гомиотелевтона. Нек. лат. приб. tu es, а D оп. ὁ.
500
Глет Ал. точно вм. др. глагола . Все слав. видев , по ср. Ин. 8, 57 слав. Конст. Ал. поздн. веровал еси вм. древн. верова . Ал. иже не видевше и веровавше (буквализм), Ас. видевшии — веровавшии З ...шеи — шеи . О Мир ...ше — ше Мар ...шеи — шеи . Гал ...ши — ше . Добр. чит. и пред верова как нек. греч.
501
Ал. много же убо и ина (буквализм). Своими и слав., но др. и Ал. оп. Ал. несть . Рус. книге , поздн. слав. книзе , древн. и Ал. всегда множ. книгах . Асс. оп. ина и Кир. в толк.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: