Сергей Фомин - Пастырь Добрый

Публикуется впервые по машинописи из архива Е.В.Апушкиной.

См. публикуемую в наст. изд. Исповедь внутреннего человека, ведущую ко смирению. См. также письма №№ 35, 37.

Публикуется впервые по машинописи из архива Е.В.Апушкиной.

Андрей Гаврилович Кулешов (или Куляшов) — окончил Пермскую духовную семинарию (1902) и Санкт–Петербургскую духовную академию (1906). Псаломщик в Пермской епархии, преподаватель псаломщического училища при Пермском архиерейском доме и Пермского Романовского епархиального женского училища. Пермский епархиальный миссионер, член Пермского епархиального училищного совета, член Совета пастырско–миссионерской школы имени о.Иоанна Кронштадтского в Перми (откр.1911). Член Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917—1918 гг., избран членом Высшего Церковного Совета. Будучи делегатом Собора, познакомился с о.Алексием Мечевым, полюбил его. Андрей Гаврилович благоговел перед Батюшкой, ставил его очень высоко, но не до конца понимал. Слушателей своих курсов он хотел готовить к проповеднической деятельности, поручал некоторым из них вести самостоятельные кружки, а Батюшка хотел, воспользовавшись знаниями и педагогическими способностями Андрея Гавриловича, подготовить людей к практическому устроению своей духовной жизни через молитву и богослужение. Андрей Гаврилович желал «вытащить» Батюшку из его, как ему казалось, чересчур скромного уголка и поставить его на «свещнице», м. б. на епископском престоле, «да светит всем», хотя чтобы возглавить московское духовенство. Но не хотел этого сам Батюшка, да, видно, и Господу это не было угодно. Курсы Андрея Гавриловича просуществовали год или полтора, а затем он вернулся в свою родную Пермь, где готовился к посвящению во епископа и мечтал потом архиерейской властью победить «упрямство» Батюшки, но, приехав на родину, Андрей Гаврилович вскоре скончался (Надежда. Вып.16. С.37).

Имеется в виду Краткое правило для благочестивой жизни, публикуемое в наст.изд.

Надпись на записке.

 Публикуется впервые по машинописи из архива Е.В.Апушкиной.

См. прим.104.

 Публикуется впервые по машинописи из архива Е.В.Апушкиной.

Публикуется впервые по машинописи из архива Е.В.Апушкиной.

Публикуется по машинописи из архива Е.В.Апушкиной. Первая публикация в кн.: Отец Алексей Мечев. С.320—321. С некоторыми сокращениями в кн.: Жизнеописание… С. 156—157.

Произнесено 4.1.1915 г. в Неделю 30–ю по Пятидесятнице пред Богоявлением. Публикуется по «Машинописи» из архива Е. В. Апушкиной. Первая публикация: Отец Алексей Мечев. С.336—338.

 Произнесено 6.1.1915 г. Публикуется по «Машинописи» из архива Е. В. Апушкиной. Первая публ.: Отец Алексей Мечев. С.338—339.

Проповедь произнесена 28 января (день памяти прп. Феодосия), до революции. Год неизвестен. Публикуется впервые по «Планам речей» из архива Е. В. Апушкиной. Прп. Феодосий Тотемский (Суморин, †28.1.1568) — уроженец Вологды. После смерти жены поступил в обитель, основанную прп. Димитрием Прилуцким. Замыслив основать обитель в полюбившейся ему Тотьме, испросил благословение на открытие Спасо–Суморинской обители (1554), где провел остаток дней в подвигах. Братию он поучал прежде всего житием своим. Первая икона прп. Феодосия появилась уже в 1626 г., служба — в 1729 г., а нетленные мощи были обретены 2.9.1796 г., когда в обители стали копать рвы под фундамент для постройки новой каменной Вознесенской церкви. Угодник Божий был прославлен в 1798 г. И Батюшка (о. Алексий — С. Ф.) и о. Сергий особенно чтили мало известного широкому кругу верующих святого — преп. Феодосия Тотемского, частица мощей которого была в храме у Батюшки. К этому Преподобному у о. Сергия была особенная близость. В последнее свое свидание с одной духовной дочерью он сказал ей: «До сих пор вы просили меня молиться за вас, а теперь просите преподобного Феодосия. Он всегда был скоропослушлив к моим просьбам. Верю, что и вас, моих духовных детей, он не оставит своей помощью» (Надежда. Вып.16. С.98).

Первый акафист прп. Феодосию был составлен в 1802 г. ржевским священником о. Иоанном Алексеевым, другой — в 1833 г. послушником Григорием Патоковым. Однако оба они были отвергнуты Св. Синодом. Был одобрен анонимный акафист 1860 г., в следующем году отправленный в печать. Однако указанные слова в нем отсутствуют.

Прп. Димитрий Прилуцкий (†11.2.1392) — «спостник и собеседник» прп. Сергия Радонежского, восприемник одного из сыновей блгв. Вел. Кн. Димитрия Донского. Основал в 1380–е гг. в пяти верстах от Вологды первый в этих пределах общежительный мужской Спасо–Прилуцкий монастырь в честь праздника Всемилостивого Спаса, установленного блгв. Вел. Кн. Андреем Боголюбским в 1164 г. в память о чудесной помощи, дарованной образами Спасителя и Владимирской Божией Матери во время битвы с волжскими булгарами (в житии именуемыми «татарами»).

Произнесено 11.1.1915 г. Публикуется по «Машинописи» из архива Е. В. Апушкиной. Первая публ.: Отец Алексей Мечев. С.340—341.

Слово произнесено в Неделю Крестопоклонную Великого поста. Год неизвестен. Публикуется по «Машинописи» из архива Е. В. Апушкиной. Первая публикация: Отец Алексей Мечев. С.342—343.

Училище благочестия, или примеры христианских добродетелей, выбранные из житий святых. В двух томах. Изд.19–е. Т.I. СПб. 1915. С.16. Со ссылкой на Пролог. 15 февраля.

Слово произнесено в Неделю прп. Иоанна Лествичника, до революции. Год неизвестен. Публикуется впервые по «Планам речей» из архива Е. В. Апушкиной.

Произнесено в Вербное Воскресение, в 1915 или 1916 гг. Публикуется впервые по «Планам речей» из архива Е. В. Апушкиной.

Имеется в виду необычайный всесословный народный подъем, последовавший вслед за Царским манифестом 1914 г. о начале войны, получившей наименование Второй Отечественной. Показательны верноподданнические патриотические манифестации августа 1914 г., в которых участвовали многие из будущих участников февральского переворота 1917 г.

Публикуется впервые по «Тетради» из архива Е. В. Апушкиной.

Произнесено в Неделю 2–ю по Пасхе (Антипасха), до революции. Год неизвестен. Публикуется впервые по «Планам речей» из архива Е. В. Апушкиной.

Произнесено в Неделю 5–ю по Пасхе, до революции. Год неизвестен. Публ. впервые по «Планам речей» из архива Е. В. Апушкиной.