Фома Аквинский - Сумма теологии. Том IV
- Название:Сумма теологии. Том IV
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Фома Аквинский - Сумма теологии. Том IV краткое содержание
«Сумма Теологии» (Summa theologiae, Summa theologica), самое значительное по своему влиянию на христианский мир философское сочинение. Главный труд великого христианского философа и богослова, крупнейшего схоласта и метафизика Фомы Аквинского (Thomas Aquinas – 1225–1274). Оказал огромное влияние на развитие православного «школьного богословие», его влияние едва ли можно переоценить.
Вся «Сумма Теологии», прекрасная хрестоматия по целому массиву вопросов христианской веры и жизни. Во многих своих рассуждениях («непорочное зачатие» Девы Марии; «безусловный примат папы» и др.), Аквинат, совершенно неожиданно, для католического схоласта, занимает православную позицию.
Вся «Сумма…» состоит из трех частей. Труд представляет собою ряд трактатов , но основой деления являются вопросы оппонентов Фомы, затем приводиться противоречащее этим «возражениям» мнение, которое, однако, не кажется Аквинату достаточно убедительным или исчерпывающим, и только затем (после слова «отвечаю») излагается решение проблемы, принадлежащие автору.
Содержание
Том I • Том II • Том III • Том IV • Том V • Том VI • Том VII • Том VIII • Том IX • Том X • Том XI • Том XII
Трактат о конечной цели
Когда о человеке говорится, что он создан по образу и подобию Бога, то, согласно Дамаскину, выражение «по образу» указывает на «разумное существо, наделенное свободной волей и самодвижением»[2]. Поэтому после рассмотрения образца, т. е. Бога, и всего того, что проистекает из власти Бога в соответствии с Его волей, нам надлежит исследовать Его образ, человека, поскольку человек, обладая свободной волей и способностью к самостоятельным действиям, также является началом собственных действий.
Сумма теологии. Том IV - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
94
Ethic. VII, 14.
95
Gen. ad Lit. XII, 35.
96
Ibid.
97
Ethic. I, 13.
98
De Civ Dei XXII, 26.
99
Gen. ad Ut. XII, 35.
100
Ер. ad Dioscor.
101
De Consol. Ill, 10.
102
DeLib.Arb.il, 19.
103
Ethic. I, 13.
104
Ethic. X, 8.
105
Horn. 11 in Ev.
106
De Serm. Dom. in Monte I, 5.
107
Возможно, ошибочная ссылка. Приведенная цитата взята из 6-го письма Сенеки к Лу-цилию.
108
Ethic. IX, 9.
109
Gen. ad Lit. VIII, 25.
110
De Div. Nom. IV, VI, VII.
111
De Anima III, 7.
112
Ethic. I, 10.
113
Horn. 19 in Ev
114
Ethic. I, 5.
115
Tract, in Joan. LXVII.
116
Enarr. inPs. 134.
117
Confess. V, 4.
118
Ethic. I, 11.
119
Peri Archon II, 3.
120
Ethic. VI, 2.
121
Ethic. VII, 14.
122
DeCausis
123
Ethic. Ill, 5.
124
DeCoeloll, 12.
125
Metaph. XII, 10.
126
DeCoeloll, 12.
127
Ethic. I, 10.
128
De Anima III, 10.
129
De Trin. XIII, 4.
130
De Trin. XIII, 5.
131
De Trin. XIII, 3.
132
Nemesius, De Nat. Horn.
133
De Fide Orth. II.
134
Ethic. Ill, 1.
135
De Anima III, 10.
136
Phys. VIII, 2.
137
De Fide Orth. II.
138
De Anima III, 9.
139
De Fide Orth. II.
140
Ibid.
141
Ethic. Ill, 4.
142
De Fide Orth. II.
143
Nemesius, De Nat. Horn.
144
De Anima III, 10.
145
De Fide Orth. IV.
146
De Civ Dei V, 10.
147
De Fide Orth. II.
148
Ethic. Ill, 1.
149
De Fide Orth. II.
150
Phys.VIII, 4.
151
Nemesius. De Nat. Horn.
152
Ethic. Ill, 1.
153
Ibid.
154
Nemesius, De Nat. Horn.
155
Ibid.
156
Ethic. VI, 5.
157
De Fide Orth. II.
158
De Vera Relig. XIV.
159
De Fide Orth. II.
160
Ethic. Ill, 1.
161
Ethic. Ill, 2.
162
De Invent. Rhetor.
163
Ethic. Ill, 1.
164
Peri Herrn. I.
165
Metaph. X, 4.
166
Metaph. VI, 2.
167
De Fide Orth. II.
168
Nemesius, De Nat. Horn.
169
Ethic. I, 4.
170
Ethic. Ill, 2.
171
De Invent. Rhetor.
172
«Кто, что, где, при чьем содействии, почему, как, когда».
173
Ср.: «…самым главным считается условие и цель… поступка».
174
Nemesius, De Nat. Horn.
175
Metaph. IX, 2.
176
De Anima III, 9.
177
De Div. Nom. IV, 32, 34.
178
Ethic. I, 1.
179
Phys. Il, 3.
180
Ethic. V, 1.
181
Ethic. Ill, 4.
182
Ethic. VI, 2.
183
Ethic. I, 4.
184
Topic. III.
185
De Anima III, 3.
186
De Anima III, 10.
187
Phys. Il, 2.
188
De Anima III, 9.
189
Gen. ad Lit. XII, 16.
190
Phys. VIII, 5.
191
Ethic. Ill, 7.
192
Polit. I, 2.
193
Phys. Ill, 1.
194
Ethic. Ill, 1.
195
Phys. VIII, 9.
196
De Trin. Ill, 4.
197
DeFideOrth.il.
198
De Anima III, 9.
199
De Anima III, 3.
200
Odyssey XVIII, 135.
201
Gen. ad Lit. Il, 17.
202
De Coel. Hier. IV.
203
Retract. I, 9.
204
Phys. VIII, 4.
205
Phys. Il, 1.
206
De Duab. Nat.
207
Metaph. V, 4.
208
Phys. Il, 1.
209
Phys. Ill, 1.
210
Согласно перипатетикам, естественным местом огня является высшее небо, или Эмпирей.
211
De Anima III, 10.
212
Metaph. IX, 2.
213
De Anima III, 9.
214
Ethic. Ill, 7.
215
De Anima III, 11.
216
Contra Faust. XXVI, 3.
217
De Div. Nom. IV, 34.
218
DeDoctr. Christ. I, 4.
219
De Doctr. Christ. I, 22.
220
Qq. LXXXIII, 30.
221
«Четвертым возражением» в настоящем случае является «противоречие» возражениям.
222
В синодальном переводе: «Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе».
223
De Trin. X, 10.
224
De Trin. X, 11.
225
De Trin. Χ, 10.
226
De Doctr. Christ. I, 33.
227
De Trin. X, 1.
228
DeDoctr. Christ. I, 4.
229
De Serm. Dom. in Monte II, 13.
230
Ibid.
231
De Trin. XI, 4, 8, 9.
232
De Serm. Dom. in Monte II, 13.
233
De Serm. Dom. in Monte II, 14,15, 16.
234
Topic. II, 10.
235
De Anima II, 8.
236
De Trin. XI, 6.
237
Phys. Ill, 3.
238
Phys. II, 8.
239
Ethic. VII, 5.
240
Ethic. Ill, 2.
241
Ethic. Ill, 5.
242
Ethic. VI, 2.
243
Nemesius, De Nat. Horn.
244
Ethic. Ill, 5.
245
Ethic. Ill, 4.
246
Ethic. VI, 13.
247
Metaph. I, 1. Аристотель в данном месте говорит не «рассудительны», а «сообразительны».
248
Nemesius, De Nat. Horn.
249
Phys. Ill, 3.
250
Ethic. VI, 13.
251
Ethic. Ill, 4.
252
Phys. II, 9.
253
Phys. II, 3.
254
Ethic. Ill, 4. Ср.: «В целом выбор, похоже, обращен на то, что зависит от нас».
255
Ibid.
256
Regula LXVIII.
257
Ethic. Ill, 4.
258
Ethic. VII, 9.
259
De Coelo II, 13. Ссылка на Платона здесь вряд ли уместна: Аристотель, скорее, имеет в виду Анаксимандра.
260
Metaph. IX, 2.
261
В настоящем случае речь идет о принятии решения как о процессе, неразрывно связанном с размышлением, обсуждением, совещанием, советом и т. п., в связи с чем в приводимых ниже цитатах можно встретить все указанные термины.
262
De Fide Orth. II.
263
В синодальном переводе: «… по определению совершающего все по изволению воли Своей».
264
Nemesius, De Nat. Horn.
265
Ethic. Ill, 4.
266
Ethic. VI, 2.
267
De Fide Orth. II.
268
Ibid.
269
Ethic. I, 1.
270
Nemesius, De Nat. Horn.
271
Ibid.
272
Ethic. Ill, 5.
273
Nemesius, De Nat. Horn.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
