Василий Пробатов - Переложения

Пусть мир весь себе человек покорил бы,

Что было бы пользы ему от того,

Когда свою душу безумец сгубил бы,

Не сделав для жизни ея ничего?

Ужель какой выкуп он может представить,

Чтоб душу избавить от гибели злой?

Кто в пренебреженье дерзнет ведь оставить

Меня и учение, данное Мной,

Презреньем и Я тех в то время покрою,

Когда Я на землю во славе Отца

Явлюся с небесною силой святою

И царствовать буду все дни без конца».

«И уст моих слову, прошу вас, поверьте:

Уж скоро наступят те славные дни,

Еще не увидят одни из вас смерти,

Как с силой уже засияют они».

Как прошло после этой беседы шесть дней,

Взяв Петра и сынов Зеведея с собою,

Он взошел на высокую гору, на ней

Кроме них, людей не было тою порою.

И вот преобразился пред ним Он там,

Заблистали Христовы тогда одеянья,

Чрезвычайно белея, как снег, – мастерам

Так не выбелить нашим при всем их старанье.

И явились в тот час Моисей с Илией,

С Иисусом святая чета говорила.

Обратился и Петр к Нему с речью такой:

«Хорошо б навсегда здесь остаться нам было.

Так три кущи построим мы в этих местах -

Для жилища Тебе и Господним пророкам».

Сам отчета в своих не давал он словах,

Ибо в страхе апостолы были глубоком.

И вдруг облак явился и их осенил,

И был голос из облака в эти мгновенья:

«Это Сын Мой возлюбленный, – Он говорил, -

Соблюдайте же свято Его наставленья».

И внезапно они, осмотревшись кругом,

Лишь Христа одного при себе увидали,

А как стали с горы той спускаться потом,

Повеленье они от Христа услыхали:

«О виденье не смейте другим сообщать

До великого дня Моего воскресенья».

«О каком воскресении речь», – разсуждать

Меж собой они начали в недоуменье.

Иисусу потом предложили вопрос:

«Как же книжники учат, что должен сначала

Илия к нам явиться?» Ответил Христос:

«Верно вам этот раз их собранье сказало,

Для устройства всех дел пророк прежде придет,

Но ведь как о Христе говорится в писанье:

Что отвергнет Его ослепленный народ,

И что Он претерпеть должен много страданий,

Так поступят они и с Ильею святым.

Но Я должен сказать, что Илья уж явился,

Но безумные люди все сделали с ним,

На что только их ум развращенный решился».

Как к апостолам прочим Господь подошел,

Они были толпой окружены большою,

И спор с ними о чем-то ученый люд вел,

А народ, увидав вдруг Христа пред собою,

Весь к Нему побежал, посылая привет,

Он же к книжникам с словом таким обратился:

«Знать желательно споров Мне ваших предмет».

Но тогда из толпы человек вдруг явился,

«Я привесть к Тебе сына решил моего, -

Так он стал говорить о беде своей тяжкой, -

Дух немой безпощадно терзает его,

Где ни схватит, он корчами мучит бедняжку,

Заставляет и пену притом испускать,

И зубами скрипеть в это время ужасно,

А к концу всего в оцепененье впадать.

Твоих учеников я о жертве несчастной

Злого духа просил, но они не могли

Спасти нас от напасти и муки безмерной».

И воскликнул тогда Искупитель земли:

«О, доколь же быть Мне у вас, род неверный?

И как долго еще терпеть надо Мне вас?

Приведите ко Мне немощного сюда вы».

И едва тот увидел Христа, так сотряс

Его с силою страшною демон лукавый,

Он на землю упал и валялся на ней,

Пену в эти минуты из уст испуская.

А Господь вопросил у отца: «С каких дней

С твоим сыном случилась беда эта злая?»

«Еще с детства, – родитель Ему отвечал, -

И чтоб сына известь до конца, демон злостный

Его в воду не раз и в огонь повергал,

Так коль можешь – спасти нас от муки несносной,

Прошу – сжалься, Учитель, над нашей бедой».

Отвечал Иисус: «Когда б проблеск ничтожный

Мог иметь в своем сердце ты веры живой,

То все б было для вернаго сердца возможно».

Со слезами воскликнул родитель Ему:

«Верю я, но Ты Сам во мне веру усили».

И тогда Иисус, увидав, что к Нему

Уж народа большия толпы подходили,

Обратившись к нечистому духу сказал:

«Я даю тебе, дух безсловесный, веленье,

Чтоб ты вышел и больше входить не дерзал».

И больного оставил он в то же мгновенье

С сильным криком и корчами тела всего.

И лежал на земле тот без чувств и движенья,

Так что стали считать уж умершим его.

Но Господь, довершая его исцеленье,

Взял за руку его, и, поднявшись, он встал.

Когда в дом от народа Господь удалился,

Сонм апостолов там вопрошать его стал:

«Отчего с нами этот позор прилучился,

Что тьмы духа не в силах мы были изгнать?»

Отвечая такое, Он дал наставленье:

«Изгоняется злая диавола рать

Лишь посредством молитв и пощенья».

Когда Он вышел из страны той,

То Галилеей проходил,

Но не желал здесь жить открыто,

Своих апостолов учил

Тогда Он так: «В людския руки

Я буду предан, и Меня

Убьют безумцы после муки,

Но я воскресну чрез три дня».

Но не могли таких учений

Понять значения они,

А попросить их объяснений

Они боялись в эти дни.

В Капернаум они прибыли,

Как здесь в одном Он доме был.

«О чем в пути вы говорили

Между собой?» – Он их спросил.

Они на это промолчали

По той причине, что в тот миг

Между собою разсуждали

О том, кто больше всех из них.

И сел тогда Господь созданья,

И всех двенадцать подозвав,

Такое дал им назиданье,

Дабы смирить их гордый нрав:

«Последним должен быть слугою,

Кто первым хочет быть из вас».

Дитя средь них Своей рукою

Господь поставил в этот час.

И так, дитя то обнимая,

Учил апостолов своих:

«Тот, кто завет Мой соблюдая,

Чтить будет искренно таких,

Меня в лице их почитает,

А почитающий Меня

Творца созданья прославляет,

Кем в мир сей грешный послан Я».

«Мы человека раз видали,

Твоею силой изгонял

Он злых духов, но мы сказали,

Чтоб впредь на то он не дерзал,

Ходить не хочет ведь он с нами», -

Тут Иоанн сказал Ему.

Он молвил мудрыми устами:

«Напрасно мужу вы тому

Препятствье это учинили:

Не станут скоро те хулить

Меня, кто силу получили

Мной эти знаменья творить.

Того, как друга должно чтить,

Кто вам врагом не хочет быть.

Бог попечется о награде,

Поверьте Мне, и для того,

Кто напоит вас Христа ради

Воды лишь чашею всего.

Но будет тех горька судьбина,

Ужасный ждет того конец,

Кто соблазнит хотя едино

Из верных Мне простых сердец.

И лучше б им в пучине моря

На шее с камнем смерть найти,

Так то безмерно будет горе,

Что им придется понести.

Так избегайте же всемерно

Всего, что может соблазнять,

И если хоть рука примерно

Начнет тебя к греху склонять,

Ты отсеки ее нещадно: