Ал Чунлян - Обнимая тигра, возвращаюсь к горе. Сущность Тай-цзи

Если вы подтягиваете назад руки, попытайтесь почувствовать спину, как она стекает вниз и подтягивает руки - одну часть за другой, кончики пальцев в последнюю очередь. Вращаясь, сохраняйте тянущее ощущение в руках. Когда размах максимальный, ваше тело немного отклоняется. Найдите середину, когда вы подтягиваете руки, а затем позвольте рукам перелетать на другую сторону, чтобы у вас возникло ощущение круга. Раскачиваясь, вы ощутите, что ваш вес переносится с ноги на ногу. При повороте направо нагрузка на левую ногу уменьшается. Поднимите чуть-чуть эту стопу и опустите снова, когда вы поворачиваетесь налево. Каждый раз вы приспосабливаетесь к новому основанию.

До сих пор область таза мы поддерживали в относительном покое. Разрешайте немного двигаться тазобедренным суставам и бедрам. Когда вы поворачиваетесь из стороны в сторону, вы чувствуете, как ваш позвоночник скручивается при этих движениях. Вы должны полностью приноравливаться всей вашей стопой, сохраняя контакт с полом, чтобы вы не ощущали себя неустойчивыми.

Давайте используем это представление в движении, которое называется «Обнимая луну» или «Нести шар Тай-цзи». Представь, что ты несешь в руках гладкий скользкий шар величиной с баскетбольный. Держи этот скользкий шар в кистях, словно играючи, и двигай его. Если ты держишь его слишком крепко, он выскальзывает из твоих рук, если ты будешь держать его слишком свободно, он упадет. Во время перемещения изменяется баланс, и ты должен перенести свое основание. Приспосабливай основание к движению, не думая о том, какой ногой ты должен переступать. Ощути образ шара и позволь стать ему тяжелее, если это необходимо. Играй пантомиму. Вообрази, что держишь что-то очень тяжелое.

При перемещениях твой вес должен приспосабливаться к твоим ногам. Выполняй это, не думая, какая стопа будет следующей. Скрутись и, двигаясь по дуге, займи прежнее положение. Это не означает «Пойди туда, затем вернись назад». Это законченный круг, который ты можешь почувствовать внутреннее через связь с твоими ногами, одной руки с другой и с полом. Поиграй еще с этим шаром.

Пусть шар постепенно становится больше, пока вся передняя сторона твоего тела не будет касаться поверхности этого скользкого шара. Двигайся дальше с шаром, касающимся внутренней стороны рук и передней стороны туловища и твоих ног. Все движения в Тай-цзи начинаются от следующей«печки»: твое тело является центром твоей энергетической сферы. Твое тело осознается во всех своих частях, объединяющихся как центр кругообразных движений. Все разнообразные движения Тай-цзи цюань - вариации этого плавного кругообразного движения. Иногда это маленький завиток, иногда большой круг, иногда круг становится длинной элиптической кривой, которая, продолжаясь, образует двойную петлю в виде восьмерки.

Когда ты играешь с вариациями этого шара Тай­цзи, ты сам можешь открыть для себя все движения, которые являются частьюформы. Ты обнаружишь, что все эти вариации движений однороднотекучие, и как каждое движение с легкостью непрерывно продолжается в другом.

Я не хочу демонстрировать вам форму Тай-цзи цюань слишком рано, так как вы, вероятно, сможете воспринять только структуру, а это запутает. Вы получите еще большее напряжение, когда с усердием попытаетесь овладеть и скопировать внешнюю форму. Вы должны постепенно выработать ощущение своего тела и позволить форме слиться и стать тобой. Тай-цзи - искусство: его не выучивают, оно постигается опытом. Позднее, когда вы уловите его плавный текучий поток, вы всегда сможете выучить форму. У каждого учителя немного другая форма, и он занимается Тай-цзи немного по-другому. Вам нет нужды верить мне или другому учителю. Занимаясь, вы сами почувствуете, что для вас правильно. Я хотел бы показать вам, сколько радости я получаю от того, что делаю, как понимаю суть Тай-цзи и как вспоминаю об этом.

Я выучил много различных форм Тай-цзи, когда был ребенком. Мы путешествовали во время нашего бегства от японо-китайской войны из деревни в деревню. В каждой деревне был кто-то, кто занимался Тай-цзи, и я занимался вместе с ним. Ребенком меня не заботило, был ли он «самым лучшим» учителем, был ли он известен или выпишет ли он мне свидетельство. Просто я занимался со всеми, с кем доводилось. Каждая форма только одно выражение сути Тай-цзи. Не привязывайся только к одной единственной части целого. Если ты ограничишься структурой одной из этих форм, ты потеряешь суть.

Со временем я постепенно буду демонстрировать некоторые связки и мотивы, они будут структурой, над которой вы сможете работать и в которой вы сможете упражняться. Если завтра мы вместе выйдем и будем заниматься, начните с осознавания движения вовне я внутри вашего тела. Используйте море, используйте ветер, сознавайте свое дыхание. Посмотри, можешь ли ты начать движение от ощущения - ощущения того, где ты находишься. Следуй этой изначальной энергия и иди вместе с ней.

Позвольте мне просто посмотреть, как вы пытаетесь начать. Пусть твое тело обоснуется на своем основании. Затем покачайся слегка и выясни, где ты находишься. Приведи свои стопы в правильное положение, а затем соберись и сцентрируйся. Но в то же время не дави стопами вниз. В тот момент, когда ты говоришь: «Это прекрасное место, я хочу остаться здесь», ты зафиксирован подобно вбитому гвоздю. Ты должен ощущать движение под своими стопами, как будто ты идешь по океану. Чувствуй эту поднимающуюся энергию одновременно и в расширении своего дыхания, и в расширении своего тела. Затем работай над подниманием рук от спины и плеч. Когда рyки поднимутся, пусть они покоятся на поверхности, которая неровна и движется, как океанские волны.

Когда ты почувствуешь это течение, поиграй с шаром Тай-цзи. Используй внутреннюю сторону своих кистей и рук, чтобы образовать форму шара, и начинай передвигать его. Сохраняй ощущение шара, когда ты играешь с ним, и позволь ему медленно изменяться. Позволяй ему увеличиваться или уменьшаться. А также ты можешь вытянуть один конец шара, чтобы он принял удлиненную яйцеобразную форму. Ты можешь переносить его в сторону, немного опуская. Ты можешь приподнимать его повыше или позволять передвигаться вокруг себя. Внимательно следи за чтобы траектория его движения всегда закруглялась обратно таким образом, чтобы ты не потерял контакт со своим центром.

Держи свой позвоночник в середине, чтобы у тебя всегда было место, к которому ты мог бы вернуться. Это как змея в Кундалини йоге - огненная энергия, которая непрерывно движется в твоем позвоночнике. Ощущение что каждый позвонок движется и постоянно возвращается по кругу назад, сохраняется, так что ты все время в курсе того, где находится твой центр. Если ты сгибаешь свою спину, если выходишь из своего центра, тогда ты больше не знаешь, куда возвращаться. Такой корпус должен быть твоим ориентиром.