Беллур Айенгар - Дерево йоги. Ежедневная практика [litres]

Бахья– внешнее; выдох.

Бахья-кумбхака– задержка дыхания после полного выдоха.

Брамин – представитель касты священнослужителей, высшей в индуистском обществе.

Брахма– первое божество индуистской троицы; Создатель , см. также Шива, Вишну.

Брахман– Высший дух, Абсолют.

Брахмачари– давший обет целомудрия, воздержания и религиозного ученичества.

Брахмачарья– контроль над сексуальными желаниями, религиозное ученичество и самоограничение – первая из четырех ашрам, стадий обучения жизни.

Бхагавад-гита – божественная песнь, священные беседы Кришныс царем-воином Арджуной; один из основополагающих текстов индуистской философии, содержащий в себе суть Упанишад.

Бхагван – благословенный, божественный, Всевышний.

Бхакти– почитание, поклонение.

Бхакти-марга– путь преданности и самоотдачи Всевышнему Господу.

Бхакти-йога– путь к реализации и единению человека с Высшей Душой через преданность и поклонение божественному.

Бхаума– земной, живущий на земле , см. также сарвабхаума.

Бхога– удовольствие, опыт.

Бхога-кала– искусство наслаждения.

Бхрашта– падший.

Будда – дословно «просветленный, пробужденный».

Буддхи– интеллект, разум, различение, суждение.

Буддхи-самьяма– интеграция разума.

Вайрагья– отрешенность, отсутствие мирских желаний.

Вайшья– представитель касты купцов, третьей касты в иерархии индуистского общества.

Ванапрастха– третья ашрама, стадия жизни, на которой человек оставляет семью ради аскетической жизни в лесах.

Васиштха– прославленный мудрец, автор нескольких ведических гимнов.

Вата– ветер, одно из трех качеств тела, соответствующее элементу воздуха , см. также капха, питта.

Веды – священные книги индуизма; считаются откровениями, данными свыше, и состоят из четырех сборников: « Ригведы»(гимны богам), « Самаведы»(жреческие песнопения), « Яджурведы»(мантры для совершения жертвоприношений) и « Атхарваведы» (магические песнопения); содержат первые философские представления и считаются истиной в последней инстанции; каждая Веда состоит из двух частей: мантр (гимны) и брахман (наставления), к последним относятся араньяки (богослужебные ритуалы) и упанишады (философия).

Ведический– взятый из Вед.

Вибхишана– младший из братьев Раваны, увещевал его, говоря, что похищение Ситы, жены Рамы, – неправедное деяние, и что ее следует вернуть законному супругу.

Вибхути– могущество, сила, величие, достижение.

«Вибхути-пада» – третья часть « Йога-сутр» Патанджали; повествует о способностях, которые обретает йог в результате духовной практики.

Вид– знать, понимать.

Виджняна– знание, мудрость, разум, понимание, различение; мирское знание, полученное из опыта в противоположность знанию Брахмана.

Виджнянамайя-коша– интеллектуальная оболочка; к ней относятся процесс рассуждения и оценки на основе личного опыта; одна из пяти оболочек, в которые заключена душа см. также коша, шарира.

Випарита– перевернутый, обратный, противоположный, наоборот.

Випарита-карани– поза, в которой верхняя часть тела над паховой областью располагается как в сету-бандха-сарвангасане, а ноги – как в сарвангасане; она является скорее не асаной, а формой практики (карани).

Вишну– второе божество индуистской троицы; Охранитель , см. также Брахма, Шива.

Врикша– дерево.

Вритти– метод, изменение, колебание см. также читтавритти.

Гархастхья– семейная жизнь, вторая ашрама, или стадия жизни.

Ги – очищенное сливочное масло.

Гоника– названная мать Патанджали.

Гуна– качество; три гуны или качества – это фундаментальные составляющие природы и космической субстанции. См. также раджас, тамас и саттва.

Гуру – духовный наставник; учитель; тот, кто привносит свет во тьму духовных сомнений.

Гхата– тело; сосуд.

Гхатавастха– понимание тела через практику йоги; стадия приближения, достижения, соединения, вхождение в противоречие, напряженные усилия, целенаправленная занятость; вторая ступень практики йоги.

Дал– чечевица.

Двеша– ненависть, вражда, неприязнь.

Деша– место.

Джала– вода.

Джала-нети– одна из шести крий хатха-йоги, заключается во втягивании воды через одну ноздрю и выпускании ее через другую.

Джива– живое существо, создание, индивидуальная душа в отличие от универсальной души.

Дживамрита– нектар жизни.

Джняна– знание, в том числе священное знание, полученное путем медитации, объектом которой служат высшие религиозные и философские истины.

Джняна-марга– путь знания и понимания.

Джняна-самьяма– интеграция знания.

Джняна-йога– путь к реализации и единению человека с Высшей Душой через знание и понимание.

Джнянедрия– орган восприятия; один из пяти органов слуха, осязаемости, зрения, вкуса и запаха.

Диргха– длинный.

Доша– качества тела; также недостаток, дефект, нехватка, болезнь, см. также капха, питта, вата.

Дхарана– концентрация или предельное внимание; шестая ступень йоги.

Дхарма– религия, закон, достоинство, добродетель, хорошая работа; сущностная природа вещи; кодекс поведения, который поддерживает душу и порождает добродетель, нравственность и религиозность – одна из четырех целей человеческого существования; то, что поддерживает, служит опорой.

Дхармендрия– орган добродетели, совесть.

Дхаути– одна из шести крий хатха-йоги; заключается в заглатывании длинного куска мокрой ткани для очищения желудка.

Дхьяна– медитация – седьмая ступень йоги.

Ида– один из основных нади или энергетических каналов в теле; проходит от левой ноздри к основанию позвоночника, а затем к макушке головы (также называется чандра-нади, канал лунной энергии), см. также чакра, пингала, сушумна.