Александр Любимов - Рисунок, исполняющий желания [Как заставить подсознание работать на вас] [litres]

– Так убеждения – это хорошо или плохо?

Понятия не имею. Для того, чтобы сказать, что вот это – хорошо, у вас должно быть убеждение о том, что такое хорошо и что такое плохо. Так что скорее можно сказать по другому – убеждения просто есть. Как руки, ноги, голова. Руки – это хорошо или плохо?

– Смотря что ими делать.

Вот-вот. Вопрос не в убеждениях, а в том, что вы с ними делаете. Как вы их используете.

Ограничивающие и расширяющие убеждения.

«Два вида боли известны людям: физическая и эмоциональная. В физическом мире вещей и объектов легко определить источник боли. Человек испытывает физическую боль, так как его ужалила пчела. Пчелы могут ужалить пять человек и все эти люди чувствовали бы боль. У них не было бы выбора.

Когда мы испытываем эмоциональную боль, мы думаем что здесь та же связь между причиной и чувствами, что и при проявлении физической боли. Мы думаем, что эти чувства возникают потому, что кого-то из нас обозвали «коротышкой» или не пригласили на вечеринку. Но у нас огромный выбор в проявлении чувств и эмоций. В одной и той же ситуации два человека могут испытывать два разных чувства. Пять человек могут иметь пять различных чувств!

Очевидно, такой гаммы чувств не проявлялось бы, если бы наши реакции на ситуацию были стереотипными, то есть каждый чувствовал бы себя сердитым или счастливым и т. д.

Эмоции не вызваны событиями. Представьте себе двух человек, стоящих под дождем. Как мы видели в предыдущей главе, дождь может вызывать у них две противоположные эмоции. У одного из них могло быть чувство счастья, у другого испортилось бы настроение.

Один и тот же дождь падал на них. Оба промокли. Единственное различие было в том, что каждый из них думал по поводу дождя…»

Джил Андерсон. «Думай, пытайся, развивайся».

Наши представления о мире, правила жизни могут как очень основательно помогать нам, так и страшно мешать.

Правило подсказывает нам, как следует поступить, что с одной стороны упорядочивает жизнь и облегчает выбор, с другой стороны ограничивает.

Иногда это ограничение полезно, в том смысле, что оно предупреждает от опасности:

– Не высовывайся из окна, а то выпадешь.

– Не суй руку в огонь – обожжешься.

Ну, правила в этом мире такие. Упал с десятого этажа – и разбился. Съел поганку – отравился. Это, так сказать, ограничения физического порядка, и они выполняются независимо от нашего мнения о них.

Напоминаю, что речь идет об убеждениях, а не о законодательных постановлениях. Никто законодательно не запрещает есть ядовитые грибы. Но люди обычно этого не делают просто потому, что у них есть на этот счёт у них есть убеждение, что этого делать не стоит. Типа «есть можно любые грибы, но некоторые только один раз».

Бывает, что убеждения людей не дают им верной картины мира, расходятся с реальностью, и тогда жизнь такого человека может подвергнуться опасности. Например, мы можем, конечно, верить, что с нами ничего плохого случиться не может, и перебегать улицу на красный свет. Но вот первый же грузовик легко и эффективно поможет разувериться в этом утверждении, и заменить его на другое: «Чтобы не случилось ничего плохого при переходе улицы, надо слушаться сигналов светофора».

Но есть и обратный вариант: опасность слишком переоценивается, и в результате человек вынужден придерживаться ограничений, которые на самом деле необоснованны.

И тут еще ведь как, люди – перестраховщики. И многие убеждения являются полезными правилами давно прошедших дней. Может, они и были весьма актуальны этак при Дмитрии Донском или Иосифе Виссарионовиче, но сейчас уже как-то не совсем… Например, примета: «Просыпали соли – быть ссоре». Чтобы ссоры избежать, нужно бросить щепотку через левое плечо. В принципе, этому правилу есть объяснение. Когда-то соль была очень дорогой, и из-за порчи драгоценного продукта люди могли сильно рассердиться. А если бросить через плечо, то это уже будет жертва домовому, а для него не жалко. С современной точки зрения все это ерунда: и ущерб, и жертвоприношение. Но ведь до нынешних времен передалось под грифом народной мудрости. Это раз.

Убеждения помогают нам определять границы наших возможностей и не выходить за них. И это крайне важно. Вот только границы наших возможностей меняются. В детстве прочитать страницу – подвиг, в более зрелом возрасте книгу за день – легко! И наоборот, юная девушка может всю ночь выпивать и танцевать на вечеринке, а утром свежая, как майская роза, отправится в институт. А пусть попробует это повторить почтенная матрона, и посмотрит потом на себя в зеркало …Это два.

Некоторые убеждения возникают под влиянием социума. Бывает даже мода на убеждения: нигилизм, например, или движение хиппи. Плюс классики и не классики российской и прочей литературы, а так же режиссёры-постановщики, журналисты, психологи, школьные учителя и прочие представители общества, стремящиеся объяснить, как жить правильно, объявляют свои идеи истиной и настойчиво рекомендуют этим пользоваться. Это три.

Ну и родители ещё руку приложат, под лозунгом: «Я не хочу чтобы ребенок повторялмои ошибки!» Это четыре.

Те же родители с учителями иногда мотивируют какими-нибудь утверждениями вроде «ты тупой». А некоторые верят. Это пять.

Это я к чему. Что-то когда-то для кого-то было весьма полезным правилом. Помогало выжить и остаться здоровым. Но мир изменился, ребёнок вырос, а убеждения остались старыми. Польза от них сомнительная, а порой даже и вред.

Причём часто просто совершенно человек уверен, что это самая что ни на есть правда. И детей тому же учит.

Вот такие вот убеждения будем мы называть ограничивающими. Заклеймим вредными и бесполезными и начнем заменять на правильные и добрые, именуемые расширяющими.

Ограничивающие убеждения мешают человеку, создают ему ненужные границы. Расширяющие же помогают максимально полно реализовывать собственные возможности и стремления.

Но ограничивающее ли для него данное убеждение или расширяющее, может решить только сам человек.

Одно и то же убеждение для одного человека может быть весьма мотивирующим и мобилизующим, а для другого ограничивающим. Убеждение: «Я должен кормить семью», – для кого-то будет весьма мобилизующим, и может направить усилия человека на повышения благосостояния его семьи. Для другого же это будет обозначать только то, что это кабала, и он не может от нее никуда деться.

То, что имеет смысл в одной ситуации и в одно время, может быть непригодным в другом контексте и в другое время. Полезное и расширяющее убеждение, хорошо работавшее в одном возрасте, может стать ограничивающим в другом (и наоборот).