Шамиль Аляутдинов - Триллионер действует

В Священном Коране сказано: “Разве ты не увидел образный пример, приведенный Господом: хорошее слово подобно хорошему дереву, у которого крепкие корни [глубоко уходящие в землю], а ветви устремлены ввысь, в небо. С благословения Творца это дерево постоянно плодоносит.

Всевышний приводит людям образные примеры для того, чтобы они призадумались [прозрели; посмотрели на обыденное и свои перспективы с иной, непривычной для них стороны; пробудились, открыв в себе новые таланты и умения].

А вот плохое (дурное, скверное, мерзкое; зловредное) слово подобно плохому (дурному, зловредному) дереву: вырванное с корнем, оно лежит на поверхности земли, не имея какой-либо основы (основания).

Аллах (Бог, Господь) укрепляет верующих (придает им уверенности, стойкости) и в этой жизни, и в вечности посредством хорошего (твердого, непоколебимого; истинного, надежного) слова.

Очевидных грешников [избравших для себя путь безбожия и греха] Он [Господь миров] сводит с верного пути [как результат их желаний, устремлений, действий и поступков]. А в Своих действиях Он ничем не ограничен (совершает желаемое Им)” (Св. Коран, 14:24–27).

Пророк Мухаммад (да благословит его Господь миров и приветствует) сказал: “Кто уверовал в Аллаха (Бога, Господа) и в [истинность, неотвратимость] Судного Дня, тот пусть говорит благое (хорошее) либо молчит!” [108].

Также заключительный Божий посланник подчеркивал: “Верующий не может быть (1) порочащим (поносящим, дискредитирующим), (2) проклинающим, (3) грубым (непристойным, неприличным), (4) ругающимся и похабным” [109].

Еще одним элементом неуверенности в себе является низкая самооценка, которая проистекает из постоянного сравнения себя с другими людьми. Если человек регулярно пытается сопоставить себя с другими (знакомыми, родственниками, коллегами): кто лучше, кто успешнее, кто красивее, кто талантливее и т. д., то это, как правило, крайне отрицательно сказывается на личной уверенности. В Священном Коране сказано: “О верующие! На вас — ответственность за ваши души [следите за собой, работайте над собой, ибо вам отвечать за себя и за то, что возложено на вас (ответственность перед семьей, обществом, Богом)]. Если вы идете прямым путем, то вам не навредит тот, кто сошел с него.

Все вы, от первого и до последнего, вернетесь к Богу, и Он объявит вам о том, что вы делали. [Приучите себя замечать лишь свои изъяны, работать над ними, ведь этот процесс может быть достаточно творческим и занимательным, к тому же даст возможность раскрыть в себе немало положительных, сильных качеств. Замечать ошибки и недоработки других у вас в таком случае не останется времени]”.

Или:

“О верующие, работайте над собой! [Смотрите глубоко в себя, ухаживайте за своим внутренним миром, любите его, дарите себе время; изменяйте, украшайте как внутреннюю, так и внешнюю свою составляющую!] Не навредят вам те, кто сошел с правильного пути, если вы сами будете следовать ему” [110](Св. Коран, 5:105).

Безусловно, нужно смотреть на достойные примеры и воодушевляться достижениями других людей, но сравнивать себя — только и только с самим собой вчерашним. Если вы сегодня становитесь лучше, чем вчера, значит, вы на верном пути.

Еще один тип неуверенности связан с отсутствием каких-либо навыков в конкретной ситуации. Вот как об этом пишет Томас Чаморро-Премузик в своей книге “Уверенность в себе: Как повысить самооценку, преодолеть страхи и сомнения”: “Представьте, что вам поручили сделать важную презентацию. Чувство неуверенности и тревоги может быть очень неприятным, но оно будет мотивировать вас подготовиться лучше, чтобы избежать неудачи или конфуза, и потому в конечном счете ваша презентация будет иметь гораздо больше шансов на успех, чем если бы вы не переживали из-за нее и не видели необходимости тщательно готовиться. Таким образом, недостаточная уверенность — неплохая отправная точка, с которой можно начинать программу самосовершенствования: высокая уверенность бесполезна, пока вы не наберетесь компетентности , а недостаточная уверенность помогает повышать компетентность.

Другими словами, успех — продукт больших усилий, а на большие усилия мотивирует, скорее, недостаточная уверенность, чем чрезмерная. Этот простенький аргумент на уровне житейской мудрости не только логичен, но и соответствует наиболее признанным теориям мотивации и основан на научных фактах. Выдающийся психолог Альберт Бандура (известный, в числе прочего, как автор термина “самоэффективность”, который с 1980-х гг. в академических кругах предпочитают словосочетанию “уверенность в себе”) постулировал, что высокая компетентность ведет к высокой уверенности . Соответственно, повышение результативности — “достижение мастерства” — наиболее эффективный метод повышения уверенности” [111].

В завершение отметим, что чувство уверенности не имеет ничего общего с самоуверенностью, самодовольством, горделивостью. Верующий человек осознает свою беспомощность перед Творцом и никогда не позволит себе кичливое поведение [112].

ХАРАКТЕРИСТИКА № 4. ОПТИМИЗМ

Между оптимистом и пессимистом есть забавное различие. Оптимист видит пончик, пессимист дырку!

На самом деле объективной реальности не существует. И наше отношение к какой-либо ситуации является результатом нашей интерпретации. Вот как об этом пишет Крис Фрит [113]: “То, что находится в центре нашего поля зрения, определяется тем, что наш мозг ожидает увидеть в сочетании с реальными сигналами, поступающими от органов чувств. Иногда эти ожидания оказываются столь сильными, что мы видим то, что ожидаем увидеть, а не то, что есть на самом деле. В этом позволяет убедиться эффектный лабораторный опыт, в котором испытуемым демонстрируют визуальные раздражители, например буквы алфавита, так быстро, что зрение едва различает их. Испытуемый, который ожидает, что непременно увидит букву А, иногда остается в убеждении, что видел ее, даже если на самом деле ему демонстрировали букву В” [114].

Наш мозг устроен таким образом, что когда мы задаем вопрос, он концентрируется на поиске ответа. Если говорить самому себе: “Как ужасна эта ситуация!”, мозг непременно найдет причины для негатива. Однако если спросить себя: “Что благого, полезного для меня в этой ситуации?” — вы обязательно найдете нужный ответ.

Подчеркнем, что оптимизм — это не самообман, а готовность беспристрастно взглянуть на текущее положение дел, проанализировать и придать позитивную окраску ситуации, увидеть в ней благое, полезное и быть абсолютно уверенным, что благоприятный исход в конечном итоге обязательно найдется [115].

Пророк Мухаммад говорил: “Удивительно положение верующего: любое [Богом данное] обстоятельство идет ему на пользу. И такое [отношение к происходящему] дано лишь ему. Если к нему приходит радость (успех), он благодарен [Господу, не связывает это напрямую с самим собою, не занимается самолюбованием, а старается должным образом понять, применить, приумножить, трансформировать]. И это — лучшее для него. А если возникает трудность (горе, несчастье), он проявляет терпение [делая все от него зависящее], и это — лучшее для него” [116].