В Заложнов - Жемчужины цигун
- Название:Жемчужины цигун
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:София
- Год:1996
- Город:Киев
- ISBN:5-7101-0050-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В Заложнов - Жемчужины цигун краткое содержание
Книга рассчитана на широкий круг читателей от врачей рефлексотерапевтов и физиологов до людей, глубоко интересующихся У-шу и Цигун, а также на всех, кто хоть немного обращает внимание на свое здоровье, не страдает консервативностью мышления и желает освоить необычную полноценную систему древних знаний в боевых искусствах, биоэнергетике и саморегуляции.
Жемчужины цигун - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Можно использовать аутотренинг биологически активных точек в определенном временном режиме, учитывая время тонизации и седатации этих точек. Подробнее о технике этого метода можно прочесть в различных книгах по психотерапии.
В йоге подобный способ обогащается переносом сознания личности в различные участки своего тела, в различные внешние объекты. Об этом можно подробно узнать в книгах по техникам йоги. Пранаяма — контроль над абсолютной энергией, жизненной силой. Йоги рекомендуют начинать изучение с овладения психической праной, потому что она ближе к человеческому «я», чем телесные силы. Вдоль спинного мозга слева и справа идут два тока праны — Ида и Пингала . В центре позвоночника проходит канал Сушумна , нижний конец его — треугольник тонкого вещества, является внутренностью лотоса энергии Кундалини, содержащего концентрированный запас скрытой силы. Методы пробуждения Кундалини являются основной целью Пранаямы. Выделяются два этапа, где первая промежуточная цель — пробуждение ритмических вибраций энергетических центров при помощи дыхания, а вторая — сосредоточение праны, контроль и управление ею. Эта система органично сочетается с китайскими регуляционными учениями, дополняя информацию по дыхательным упражнениям.
Можно сказать, что в отличие от систем Цигун, где на первый план выдвинута идея регуляции внутренней энергии и дыхание помогает это делать, в Пранаяме первостепенна идея освоения вариантности дыхания, а через дыхание происходит поглощение энергии, активизация ее. Дыхательные упражнения разработаны очень подробно, разнообразно. Применяется полное дыхание йогов, состоящее из трех видов: очистительное, оживляющее, голосовое.
Очистительное:1. Вдох полным дыханием. 2. Удержание. 3. Не раздувая щек, с силой, порциями, с интервалом в секунду, выдувать через сжатые губы воздух.
Оживляющее:1. Встать прямо. 2. Вдохнуть и задержать дыхание. 3. Медленно подвести руки к плечам, постепенно напрягая мышцы до максимального напряжения и сжимая кулаки. 4. В напряжении раскрыть кулаки и быстро сжать их. Повторить это движение несколько раз. 5. Сильно выдохнуть воздух через рот. 6. Сделать очистительное дыхание.
Голосовое:1. Вдох очень медленный, но сильный, через ноздри. 2. Задержать воздух. 3. Очень сильный выдох, выбрасывая воздух через широко открытый рот. 4. Очистительное дыхание.
Дыхание через одну ноздрю, когда, закрыв правую ноздрю, вдох производится через левую и ток энергии левого канала — Иды, пройдя через «спящий» нижний центр на задержанном дыхании, поднимается по правому каналу — Пингале . Затем медленный выдох через правую ноздрю, закрыв левую. Затем в обратном порядке. Ритмическое дыхание, позволяющее объединять ритмы всего тела, усилить кровообращение, направит усиленный ток энергии в любую часть тела или орган. Йоги основывают счет своего ритма на единице биения сердца.
Мера времени для вдоха и выдоха одинакова, а задержка равна половине каждой стадии: 1. Медленный вдох на шесть пульсаций. 2. Задержка на три пульсации. 3. Медленный выдох через нос на шесть пульсаций. 4. Задержка на три пульсации. 5. Повторить несколько раз, но не утомляясь. 6. Очистительное Дыхание.
Постепенно можно увеличивать периоды, доходя до 15 биений. Главное — приобретение ритма.
Гармоническое дыханиеподобно ритмическому, но сочетание биений на вдохе и выдохе разное. Их соотношение находится в пропорции 2:3. Например, вдох — шесть пульсаций, задержка — три пульсации, выдох — девять пульсаций и затем задержка — три пульсации. Возможны соотношения: 4:2:6:2, 6:3:9:3. 2:1:3:1, 8:4:12:4 и т. д. Нужно стремиться почувствовать внутренний смысл каждого сочетания, его специфику, задачи.
Психическое дыхание— стадия занятий с использованием доведенного до автоматизма ритмического дыхания, чтобы освободить ум от подсчета и посылать психические вибрации, распределяя прану, или подавляя боль, или управляя кровообращением, или занимаясь самолечением или лечением других. Занятия этим дыханием пробуждают энергетические явления, аналогичные экстрасенсорным, а именно: посылание мысли на расстояние, образование ауры, насыщение организма праной, насыщение праной организма других людей, насыщение праной воды, приобретение ментальных способностей, управление эмоциями.
Главное всеохватывающее дыхание— о нем говорят; «Благословен йог, который может дышать через свои кости». Это процесс дыхания через все части тела, через все ткани тела.
Медитация— это попытка прыгнуть в бессознательное. Путь бессознательного темен и неизвестен, для разума он выглядит иррациональным, для логики — нелогичным. Поэтому если думать о том, чтобы войти в медитацию, то никогда не удается войти в нее, так как сознательная часть ума не позволяет этого. Медитация невозможна через мышление. Поэтому многие системы используют энергетические методы, при которых сознание теряет свое значение по мере возрастания интенсивности. Суфийские дервиши применяли танец как технику, требующую участия всего существа, и обязательно наступает момент, когда интеллект отключается и танец становится «безумным».
Даосы предлагают забыть свое сознание вместе с общественными нормами и условностями. В самозабвенном состоянии ( цзы-ва ) человек, постигая свою истинную природу, сливается с окружающим миром. Состояние «великого единства» ( да-тун ) — это состояние самоотречения, и одновременно свободного спонтанного взаимопроникновения с Дао, естественности и недеяния. Не подавляя своей природы, даосы позволяют своим эмоциям, психике действовать по своим внутренним законам, и, максимально сосредоточиваясь на покое, отчуждают от себя поток психики, становятся сторонними наблюдателями. Психика успокаивается сама собой. Дао-Дэ-Цзин говорит: «Нужно сделать сознание предельно бесстрастным, нужно твердо охранять покой, и тогда все вещи будут изменяться сами собой, а нам останется лишь созерцать их возвращение. Велико разнообразие вещей, но они возвращаются к своему истоку».
Дзэн-буддисты придавали медитации исключительно важную роль. Обычно предварительно выполнялись физические и психологические упражнения, снимающие возбуждение, например массаж биологически активных точек, водный массаж, дыхательные упражнения, активизация дань-тяней , меридианов и т. д. В процессе медитации сознание сосредоточивалось в одной точке ( и-нянь синь ) и, задерживаясь в ее пустоте, опустошалось само до полного отсутствия мыслей и образов ( у-синь ). Затем сознание пассивно переключается с одних мыслей на другие, не задерживаясь, не контролируя и не анализируя этот процесс. Мысли подобны журавлям, мчащимся в небе и бесследно исчезающим вдали.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: