Мантэк Чиа - Секреты «Даодэ-цзина»: Живая мудрость древнего учения

На протяжении пяти тысяч лет мастера цигун используют проверенные временем методы подключения к этим безграничным источникам ци . Это позволяет им значительно расширить объемы доступной энергии.

Система Универсального Дао описывает две разновидности ци , действующие в человеческом существе: пренатальная ци и постнатальная ци .

Пренатальная ци сочетает в себе вселенскую ци и сексуальную энергию цзин . Она наследуется от родителей и проявляет себя как врожденная жизненная сила.

Постнатальная ци — или жизненная сила, которую индивидуум развивает в себе на протяжении жизни, — проявляется как свет личности и ее самосознание. Для построения постнатальной ци люди получают вселенскую ци с пищей и воздухом. В свою очередь растения получают вселенскую ци от солнца и магнитного поля Земли. Они преобразуют эти энергии, делая их доступными для остальных живых существ.

Вместо того чтобы брать вселенскую ци лишь после того, как ее переработают растения, практикующие цигун даосы подключаются к этому источнику первозданной силы напрямую. Даосы признают, что человеческая способность запасать ци ограничена. Однако человек, умеющий черпать из вселенского источника, получает неограниченный доступ и может брать из неисчерпаемых природных запасов любое количество энергии ци — сколько сможет вместить в себя его человеческая природа.

Даосская внутренняя алхимия называет нам три даньтяня, или энергетических центра тела. Особое внимание уделяется в ней нижнему даньтяню — основному энергетическому центру человеческого тела. Это важнейший генератор и хранилище энергии ци , а также центр осознания. Другие два центра — это средний даньтянь (центр сознания) и верхний (центр наблюдения). У каждого из трех даньтяней имеются свои особые энергетические функции.

Нижний даньтянь служит центром физического тела и физической силы человека. Он расположен чуть ниже и позади пупка — в треугольнике между пупком, «почечным центром» (эта точка называется также Дверь Жизни и находится между вторым и третьим поясничными позвонками) и сексуальным центром. У мужчин сексуальный центр — это простата, у женщин он расположен на верхушке шейки матки между яичниками.

Нижний даньтянь одновременно служит хранилищем пренатальной ци , а также всей энергии, которую мы принимаем и накапливаем во время упражнений. Кроме того, в нижнем центре более грубая энергия трансформируется в более тонкую — не удивительно, что даосская внутренняя алхимия уделяет этой зоне столько внимания. Нижний даньтянь называется также «целительным полем», или «полем эликсира», поскольку здесь собирается и хранится целительная энергия ци . Другие названия этой точки — «котел» и «пупковый центр». Слово «котел» указывает на функцию нижнего даньтяня как центра внутренней алхимии, где происходит трансформация энергии.

Нижний даньтянь является источником жизненной, или витальной силы, которая трансформируется затем в более тонкую шэнь-ци , или духовную энергию. Таким образом, в практиках Универсального Дао нижний даньтянь служит ключом к свободному непрерывному потоку энергии тела и ума. Даосский цигун — это, прежде всего, практика, позволяющая признать и оценить единство того, что внизу, и того, что наверху. Поскольку нижний даньтянь выполняет роль хранилища и центра трансформации ци , он поддерживает в нашем теле единство Неба и Земли.

Даосские мастера обнаружили, что у человека имеются три разума (см. рис. 2): верхний, или наблюдающий разум; средний, или сознательный разум; и нижний, или осознающий разум.

Рис. 2. Три даньтяня

Верхний разум осуществляет анализ и планирование, и в этом его великая ценность. Однако порой негативные эмоции возбуждают его, что ведет к избыточной активности мышления и беспокойству — а это влечет за собой огромные энергетические потери. Верхний разум работает практически все время, он пробуждает эмоции и расходует до 80 % энергии нашего тела. Необходимо расслаблять свой верхний разум, обучая его просто наблюдать в те моменты, когда нет необходимости в интенсивной умственной деятельности. Ключ в том, чтобы «стремиться отпустить свой разум», расслабляя и опустошая верхний разум и окуная его в нижний разум — нижний даньтянь. Западная наука недавно обнаружила, что в желудке и кишечнике имеются нервные окончания, связанные с эмоциональными реакциями. Послав внутреннюю улыбку своему нижнему даньтяню, мы можем активизировать нижний разум. А затем использовать верхний (наблюдающий), средний (сознательный) и нижний (осознающий) разумы вместе, заземлив их в животе.

Если мы станем чаще использовать свой нижний разум, верхний разум сможет больше отдыхать и слушать (наблюдать) из живота. Когда верхний разум («обезьяний ум», как называют его даосы) возбужден, он может подавлять сознание и осознание. Когда же верхний разум спокоен, мы получаем возможность сознавать или осознавать многое, чего не сознавали и не осознавали ранее. Мы чувствуем себя непринужденно, бережем энергию и накапливаем силы для любых задач.

Использование головного мозга необходимо для решения столь сложных задач, как логическое мышление, планирование и выполнение расчетов. Эти функции характерны для левого полушария мозга. Однако для повседневных задач, требующих одновременного участия сознания, осознания и чувств, можно использовать как головной мозг, так и мозг, расположенный в животе (нижний даньтянь). Нужно приучать свой верхний разум оставаться в состоянии расслабленности и простого наблюдения в те моменты, когда нет необходимости в сложных видах умственной деятельности, за которые он отвечает. Если меньше использовать верхний ум, он успевает зарядиться энергией и сила его возрастает. При этом больше энергии остается и для тела. Когда верхний разум отдыхает, происходит его ремонт и профилактика. Именно поэтому даосы подчеркивают важность развития способности чувствовать и осознавать нижним даньтянем. Чем лучше заряжен наш верхний мозг, тем больше у нас ресурсов для творчества или других задач, которые нам по душе.

Когда вы не используете верхний мозг, позвольте ему отдохнуть. Для этого переведите сознание в нижний даньтянь и направьте ласковую и расслабленную внутреннюю улыбку в область живота. Удержание осознания расслабленности и улыбки в нижнем даньтяне — первый шаг в тренировке нижнего ума. Попытайтесь отпустить свой разум, расслабляя и опустошая свой верхний ум и окуная его в нижний разум.