Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун
- Название:Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:София
- Год:1998
- Город:Киев
- ISBN:1-886969-35-3, 966-7319-26-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун краткое содержание
«Белый Журавль», как он представлен Ян Цзюньмином, — это целостная система биоэнергетического тренинга. В основе системы лежит многоуровневая классификация методик по принципу Инь-Ян. Уникальные комплексы упражнений цигун и цзиньгун стиля байхэ предназначены как для специалистов по боевым искусствам, так и для поклонников восточных оздоровительных систем.
Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В соответствии с современной медицинской наукой, клетки крови также имеют определенный жизненный срок. На смену мертвым клеткам приходят новые, вырабатываемые костным мозгом, который является основной «фабрикой крови» в организме. Из медицинских сообщений известно, что у людей, достигших тридцатилетнего возраста, костный мозг у концов костной полости желтеет из-за накопленного там жира. В пожелтевших областях красные клетки крови не вырабатываются (рис. 2-12).

Рис. 2-12. Структура длинной кости. Красный и желтый костный мозг.
В цигун считается, что вырождение костного мозга вызывается недостаточным притоком ци . На основе этой идеи был создан «цигун промывания костного мозга». Опыт показывает, что практика этого вида цигун позволяет значительно улучшить здоровье и продлить срок жизни. Если вас это заинтересовало, обратитесь к нашей книге « Секреты молодости: Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга » [16] Русский перевод: «София», 1997. См. также: Мантэк Чиа, Мэниван Чиа . Нейгун — искусство омоложения организма. К.: «София», 1995.
.
В дополнение ко всему перечисленному, следует также отметить важность правильной работы гормональной системы вашего организма. Из современной медицинской науки известно, что гормоны играют в теле человека роль катализаторов. Когда их уровень высок, мы более энергичны, а процесс замены клеток протекает быстрее и ровнее. Когда выработка гормонов в организме замедлена и их уровень низок, замена клеток происходит медленнее и мы быстро стареем. Только несколько лет назад ученые пришли к выводу, что повышение уровня гормонов в организме позволяет значительно увеличить срок его жизни.
Поддержание в норме механизма выработки гормонов также является одним из важных аспектов китайского цигун. В китайской медицине железы, вырабатывающие гормоны, известны с давних пор, хотя роль гормонов в древности не была раскрыта. Однако тысячи лет практики и опыта хватило, чтобы понять, что жизненная эссенция ( цзин ) содержится в почках. Сегодня мы знаем, что эта цзин в действительности является гормонами, которые производятся надпочечными железами. Китайцы также считали, что жизненную силу можно увеличить путем стимуляции яичек и яичников. Кроме того, из опыта неподвижной медитации они научились направлять ци в головной мозг для поднятия «жизненного духа», а также в гипофиз для стимуляции выработки гормонов. Все эти практики считаются эффективными способами достичь долголетия.
Из медицины известно, что уровень гормонов в организме значительно снижается сразу после завершения процесса формирования костей, то есть в возрасте 29–30 лет. Теоретически, когда наше тело завершает строительство самого себя, некоторым образом оно запускает процесс снижения уровня гормонов. Очевидно, поддержание уровня гормонов в организме постоянным может быть ключом к долголетию.
Наконец, для того, чтобы предупредить возникновение болезней, мы должны позаботиться о своей иммунной системе. В соответствии с китайской медициной и теорией цигун, при обильной ци риск заболеть гораздо меньше. Каждая белая клетка крови — это солдат, способность сражаться которого зависит от снабжения его ци ; так реальный солдат нуждается в пище для поддержания сил. Когда ци сильна, иммунная система также сильна. Исходя из всего этого, была создана техника «кожного дыхания», при которой ци направляется к поверхности кожи для укрепления Защитной ци ( вэй ци ), или околокожного энергетического компонента иммунной системы.
Надеюсь, что все сказанное в этом разделе заставило вас задуматься. Хотя большинство приведенных выводов сделано на основе моих личных исследований, требуется дальнейшее их изучение и проверка. Я глубоко верю, что, если бы мы все могли открыто обмениваться мнениями, наша жизнь стала бы более здоровой и осмысленной.
2-3. Категории цигун
Часто люди задают мне один и тот же вопрос: являются ли бег трусцой, тяжелая атлетика или танцы разновидностями практики цигун? Для того чтобы ответить на него, давайте проследим историю цигун до времен китайских династий Цинь и Хань (255 г. до н. э. — 223 г. н. э.). Оказывается, большинство практикцигун начиналось именно как танец, который позволял упражнять и поддерживать в здоровой форме физическое тело. Кроме того, ритмические движения танца позволяли регулировать ум до гармонического состояния. Такое состояние ума давало возможность либо поднять дух до более энергетизированного состояния, либо успокоить его. Позднее, при династии Хань, этот танец-цигун попал в Японию и превратился в очень изящный, медленный и сложный вид придворного танца. Похожий на тайцзи-цюань, он до сих пор существует в Японии.
Африканские танцы или танцы американских индейцев, в которых тело дергается вверх-вниз, также представляют собой способ раскрепощения суставов и улучшения циркуляции ци . Конечно же, бег трусцой, поднимание тяжестей и даже просто ходьбу можно считать разновидностями практики цигун. Можно сказать, что любая деятельность, которая способна регулировать циркуляцию ци в теле человека, является практикой цигун.
Но давайте все же определим понятие «цигун» более четко. На рис. 2-13, где левая вертикальная ось представляет степень задействования физического тела ( Ян), а правая — степень задействования ума ( Инь ), мы видим, что участие ума в какой-либо деятельности обратно пропорционально участию физического тела. Слева находятся такие виды деятельности, как аэробика, ходьба или бег трусцой, где ум используется мало в сравнении с физическим действием. Этот вид практики цигун обычно не требует специфической «цигуновской» подготовки, поэтому можно назвать его «мирским цигун». В средней точке степени участия ума и физического тела одинаковы. Это медленный подвижный цигун, в котором ум применяется для направления ци в координации сдвижениями — тайцзи-цигун, например, или «Восемь Кусков Парчи», «Игры Пяти Животных» и многие другие очень широко распространенные упражнения цигун, применяемые в китайской медицине и боевых искусствах.

Рис. 2-13. Диапазон практик цигун.
Однако, когда вы достигаете глубокого уровня практики цигун, ум начинает играть еще более важную роль. На этом уровне практики работает ум, в то время как физическое тело сидит неподвижно. В основном этот вид ментальной цигун-тренировки практиковался на Востоке в философско-религиозной среде. В нем допускается слабое физическое движение в области низа живота, однако основной целью является успокоение ума и духовное просветление, которое достигается посредством «культивирования ума». Этот вид цигун включает в себя такие медитативные практики, как цзочань (яп. дзадзэн ), Малая Циркуляция ( сяо чжоу тянь ), Большая Циркуляция ( да чжоу тянь ) и Промывание Костного Мозга ( сисуй-гун ).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: