Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун

Баван— «предводитель князей» в феодальном Китае.

Пронизывающий, или Поддерживающий, сосуд — один из «восьми чудесных меридианов» китайской медицины.

Русские переводы: «София», 1997.

Перикард— один из «органов» человеческого тела в китайской медицинской теории.

Слова «или анус» не означают, конечно, что Хуэйинь и анус — это одно и то же. Как автор объяснял в своих предыдущих книгах, анус (важный анатомический орган) гораздо легче чувствовать, чем акупунктурную точку Хуэйинь , а при подтягивании и отпускании ануса находящаяся рядом точка Хуэйинь автоматически будет тоже подниматься и опускаться. Этот метод Ян Цзюньмин рекомендовал всем начинающим практикующим.

См. также уже изданные книги Ян Цзюньмина «Корни китайского цигун» и «Знаменитые стили цигун».

Русский перевод: «София», 1997.

См.: Ян Цзюньмин . Знаменитые стили цигун: тайцзи-цигун, «Восемь Кусков Парчи». К.: «София», 1998.

Здесь и далее до конца главы под «полетом» (кит. фэй ), как следует из вышеприведенного разъяснения автора, подразумевается плавное раскачивание, словно на вершине ствола бамбука. Мы решили, тем не менее, при переводе сохранить оригинальный ключевой термин, поскольку он фигурирует в традиционном названии всего комплекса упражнений.

На Западе это искусство известно под южно-китайским названием дим мак .

Автор в своей трактовке исходит из буквального значения иероглифов ни и вань . Согласно более распространенному толкованию, нивань — это всего лишь китайская передача санскритского слова нирвана . Соответственно, нивань гун означает «Дворец Нирваны».

Русский перевод готовится в издательстве «София».

«Тайцзи-цюань-лунь» Чжан Саньфэна .

Практика «Толкающих Рук» очень хорошо объясняется в книге Боба Клейна «Движения магии: дух Тайцзи-цюаня». К.: «София», 1996.

В некоторых книгах по тайцзи цай переводится как «притягивание вниз» (англ. pull-down ).

В некоторых книгах по тайцзи као переводится как «опирание» или «удар плечом» (англ. shoul-derstrike ).

Кит. сюйбу . При «пустой стойке» весь вес приходится на опорную заднюю ногу, передняя лишь касается земли носком.