Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун
- Название:Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:София
- Год:1998
- Город:Киев
- ISBN:1-886969-35-3, 966-7319-26-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун краткое содержание
«Белый Журавль», как он представлен Ян Цзюньмином, — это целостная система биоэнергетического тренинга. В основе системы лежит многоуровневая классификация методик по принципу Инь-Ян. Уникальные комплексы упражнений цигун и цзиньгун стиля байхэ предназначены как для специалистов по боевым искусствам, так и для поклонников восточных оздоровительных систем.
Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Итак, ци лежит в основе Инь и Ян физического тела, ума и духа. Чтобы регулировать Инь и Ян тела, вы должны научиться регулировать ци Воды и Огня, а для этого вы должны знать их источники.
Усвоив понятия Инь-Ян и Кань-Ли , вы должны подумать о регулировке Кань и Ли для того, чтобы уравновесить Инь и Ян .
Теоретически, практикующему цигун необходимо поддерживать состояние равновесия, или «центральной точки», сил Инь и Янь своем теле. Эта центральная точка обычно называется Уцзи (отсутствие крайностей). Уцзи — это первичное и естественное состояние, в котором Инь и Ян неразличимы. В состоянии Уцзи природа пребывает в мире и спокойствии. В этом состоянии силы Инь и Ян постепенно гармонично объединяются и исчезают. Уцзи — это конечная цель практики цигун: ваш ум должен стать нейтральным и абсолютно спокойным. Состояние Уцзи позволяет вам найти источник вашей жизни и объединить вашу и природную ци .
Конечной целью и назначением практики цигун является достижение этого спокойного и естественного состояния. Но сначала вы должны понять Инь и Ян своего тела, чтобы уравновесить их путем регулирования Кань и Ли . Только после того, как Инь и Ян уравновешены, вы сможете отыскать центральную точку равновесия — состояние Уцзи .
Теоретически, между двумя крайностями Инь и Ян находятся миллионы путей (то есть различных методов Кань и Ли ), которые ведут к нейтральному центру. Вот почему существуют сотни различных стилей цигун. Теперь вы видите, что теория Инь-Ян и методы Кань-Ли являются корнем тренировки во всех сталях китайского цигун. Без этого корня сущность практики цигун будет утеряна.
Прежде чем вы приступите к практике цигун, вы должны понять смысл Трех Сокровищ ( сань бао ): цзин (семени-сущности), ци (внутренней энергии) и шэнь (духа). Их также называют Тремя Истоками ( сань юань ), так как они считаются началами и корнями вашей жизни.
Цзин означает «сущность», это первичная и самая тонкая часть жизни, первоисточник и фундаментальный элемент каждого живого существа, определяющий его природу и качества. Это корень жизни. Сперма по-китайски называется цзин цзы , что означает «сыновняя сущность», так как в ней содержится цзин отца, которая переходит к сыну (или дочери) и становится сыновней цзин .
Ци — это внутренняя энергия вашего тела. Она подобна электричеству, приводящему в движение машину. Ци получается отчасти при преобразовании цзин , полученной вами от родителей, отчасти из воздуха и пищи.
Шэнь — это центр всего вашего существа, то, что делает вас человеком. Животные не имеют шэнь. Шэнь в вашем теле должен питаться ци , или энергией. Когда ци наполнена, шэнь оживлен.
Китайцы, практикующие медитацию и цигун, считают, что в теле содержится два основных типа ци . Первый тип называется Пренатальная ци и происходит из трансформированной Изначальной цзин , которую вы получаете от родителей в момент зачатия. Второй тип, называемый Постнатальная ци , рождается из цзин пищи и воздуха, которые поступают в наш организм извне. Ци , которая направляется в мозг, энергетизирует шэнь и душу. Энергетизированный и поднятый шэнь может направлять ци в любую точку тела.
Каждый из этих трех элементов имеет свой собственный корень. Вы должны знать эти корни, чтобы уметь укреплять и защищать ваши Три Сокровища.
1. Ваше тело нуждается во многих типах цзин . За исключением цзин , наследуемой вами от родителей и называемой Изначальной цзин , все остальные типы цзин получаются из пищи и воздуха. Из всех этих видов Изначальная цзин является наиболее важной. Это корень и семя вашей жизни, ваша основная сила. Если ваши родители были сильными и здоровыми, ваша Изначальная цзин также будет сильной и здоровой, обеспечивая вам крепкую основу для дальнейшего роста. Китайцы верят, что для того, чтобы прожить долгую и здоровую жизнь, необходимо защищать и поддерживать эту цзин .
В соответствии с китайской медициной, корень Изначальной цзин до вашего рождения пребывал в ваших родителях. После вашего рождения Изначальная цзин занимает место в почках, которые считаются корнем вашей цзин . Сохраняя и укрепляя этот корень, вы обеспечиваете ваше тело достаточным количеством Изначальной цзин . Хотя вы не можете увеличить количество имеющейся у вас Изначальной цзин , практика цигун может улучшить ее качество. Цигун может также научить вас более эффективно превращать вашу цзин в Изначальную ци и затем использовать последнюю.
Если проанализировать концепцию цзин с точки зрения современной науки, можно прийти к выводу, что цзин — это генетический материал, который мы наследуем от родителей. Этот материал определяет различия в строении тела и состоянии здоровья людей. Различные гены контролируют уровни различных гормонов у людей. Когда в китайской медицине говорится, что Первичная цзин хранится в почках, имеются в виду гормоны, которые вырабатываются надпочечниками. О железах внутренней секреции в традиционной китайской медицине не встречается упоминания, то есть гуморальная функция ей не была известна. По моему мнению, цзин («сущность-семя») содержится во всех железах внутренней секреции. Я считаю, что наиболее важной железой, содержащей сущность и влияющей на уровень цзин (продуцирования гормонов) во всем теле, является гипофиз (соответствующий верхнему Даньтяню ).
2. Ци получается как из цзин , унаследованной вами от родителей, так и из цзин потребляемой нами пищи и воды. Ци , получаемая из Изначальной цзин , называется Изначальной ци ( юань ци ) [24] До рождения у человека нет собственной ци и он пользуется материнской ци . После рождения человек начинает создавать собственную ци из Изначальной цзин , полученной от родителей. Эта ци называется Пренатальной или Изначальной . Также ее называют Прежденебесной ци ( сяньтянь ци ), поскольку она происходит от Изначальной цзин , которую вы получили, прежде чем увидели небо (то есть до того, как вы родились). — Прим. автора .
. Если Изначальная цзин — важнейший тип цзин , то Изначальная ци — важнейший тип ци . Она чиста и высококачественна, тогда как ци , получаемая из пищи и воздуха, может сделать ваше тело слишком положительным или слишком отрицательным в зависимости от того, где и как вы их поглощаете. Сохраняя и защищая вашу Изначальную цзин , вы обеспечиваете чистый и непрерывный поток Изначальной ци . В качестве практикующего цигун вы должны уметь превращать вашу Изначальную цзин в Изначальную ци плавным и ровным потоком.
Интервал:
Закладка: