Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун
- Название:Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:София
- Год:1998
- Город:Киев
- ISBN:1-886969-35-3, 966-7319-26-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун краткое содержание
«Белый Журавль», как он представлен Ян Цзюньмином, — это целостная система биоэнергетического тренинга. В основе системы лежит многоуровневая классификация методик по принципу Инь-Ян. Уникальные комплексы упражнений цигун и цзиньгун стиля байхэ предназначены как для специалистов по боевым искусствам, так и для поклонников восточных оздоровительных систем.
Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Так как Изначальная ци происходит от Изначальной цзин , они имеют общий корень, который находится в почках. Если почки здоровы, Изначальная цзин сильна так же, как и получаемая из нее Изначальная ци . Эта ци находится в точке нижний Даньтянь в области живота. Научившись трансформировать Изначальную цзин , вы сможете обеспечить ваше тело необходимым количеством ци .
И вновь, если проанализировать изложенные выше концепции, мы увидим, что под цзин в них подразумевается уровень гормонов, которые вырабатываются надпочечниками. Мы уже отметили, что гипофиз является главной железой, уровень выработки гормонов в которой определяет уровни выработки гормонов во всех остальных железах внутренней секреции. Когда этот уровень в организме высок, ци обильна и плавно циркулирует. Когда уровень выработки гормонов в гипофизе высок, дух ( шэнь ), пребывающий в центре головного мозга, будет также высок. Когда дух высок, он способен сильно и плавно управлять циркуляцией ци для действий, восстановления и лечения. На этом построена наука духовного лечения.
3. Шэнь — это сила, лежащая в основе вашей жизни. Дух- шэнь невещественен, однако именно он придает выражение и проявление семени- цзин. Шэнь также является центром управления ци . Если шэнь силен, ци также будет сильной и эффективно управляемой. Корень духа- шэнь находится в вашем И («уме мудрости», воле или намерении). Если ваш мозг энергетизирован и стимулирован, ваш ум будет более подвижен и способен к более интенсивной концентрации, а шэнь будет подниматься. Опытные адепты цигун считают, что мозг всегда должен быть снабжен достаточным количеством ци , так как именно она придает уму ясность и способность к концентрации. При обильном снабжении ци ум легко энергетизируется и позволяет поднимать шэнь и увеличивать жизненную силу.
Более глубокие уровни цигун-тренировки включают превращение цзин в ци ( лянь цзин хуа ци ) и ее направление в мозг для поднятия шэнь ( лянь ци хуа шэнь ). Этот процесс называется хуань [25] В своих книгах Мастер Ян Цзюньмин употребляет в этом выражении то слово хуань , то слово фань . Оба они имеют значение «возвращаться, возвращать». Как это часто бывает с китайскими синонимами, фань и хуань могут образовывать и составное слово ( фаньхуань ) с тем же значением — «возвращать».
цзин бу нао , что означает «возвращение сущности- цзин для питания мозга». Когда ци направляется в голову, она собирается в точке верхний Даньтянь (центр лба), которая является местопребыванием шэнь. Ци и шэнь взаимосвязаны. Когда шэнь слаб, слаба и ци , и тело очень быстро приходит в упадок. Шэнь — своего рода штаб ци. Ци , в свою очередь, поддерживает шэнь , энергетизируя его и придавая ему остроту, ясность и силу. Если ци слаба, то и шэнь также будет слабым.
С научной точки зрения, для обеспечения высокого уровня выработки гормонов вы должны непрерывно подавать биоэлектричество в гипофиз. Без этой базовой энергии данная железа не будет адекватно функционировать. Поэтому одной из основных практик цигун является обучение при помощи медитации тому, как направлять ци в головной мозг для питания гипофиза.
Таким образом, для того, чтобы иметь здоровое и сильное тело, вам сначала необходимо научиться поддерживать равновесие Инь-Ян в организме. Кроме того, вы также должны научиться настраивать, или регулировать, ваше тело так, чтобы оно максимально гармонично вписывалось в окружающую природную среду. Далее, вы должны уметь сохранять и производить цзин , усиливать и сглаживать поток ци , а также просветлять шэнь . Это значит, что вы должны научиться поддерживать уровень выработки гормонов в вашем организме, накапливать ци в нижнем Даньтяне (батарее) и обеспечивать ее плавную циркуляцию во всем теле, а также направлять ци в головной мозг для его питания. Если же вашей целью является достижение просветления, вам также необходимо научиться регулировать ум до нейтрального состояния и строить Духовный Эмбрион ( шэнь тай ). С его помощью вы сможете разделить ваши духовное и физическое тела. Подробнее узнать обо всем этом вы сможете в книге « Секреты молодости: Цигун изменения мыхиц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозг а» [26] Русский перевод: «София», 1997.
.
Каждая форма или отдельная практика цигун имеет свое особое назначение и теорию. Если вы их не знаете, у вас отсутствует корень (смысл) практики. Таким образом, практикуя цигун, вы должны непрерывно размышлять и заниматься до тех пор, пока к вам не придет понимание каждого комплекса и каждой формы.
Помните, что мало получить только золото. Как и мальчик в китайской притче, вы должны позаботиться о том, чтобы узнать секрет превращения камней в золото. Получить само золото — значит получить только ветки и цветы, а в них отсутствует перспектива роста. Однако если вы овладели секретом, который лежит в теории, вы получили корень и можете продолжать расти самостоятельно.
Теперь, когда вы уже ознакомились с базовой теорией практики цигун, давайте обсудим общие тренировочные принципы. В среде китайского цигун хорошо известно, что для достижения конечной цели в практике цигун вы должны научиться регулировать тело( тяо шэнь ), регулировать дыхание( тяо си ), регулировать эмоциональный ум( тяо синь ), регулировать ци ( тяо ци ), регулировать шэнь ( тяо шэнь ). Иероглиф тяо состоит из двух элементов: янь , что означает «говорить», и чжо , что означает «цикл, круг, завершение». Итак, общий смысл идеограммы тяо можно выразить так: завершение (гармония) достигается благодаря обсуждению. Вы как бы должны настроить музыкальный инструмент, чтобы он звучал, как ему положено. Подразумевается, что надо одновременно настроить и гармонизировать все пять имеющихся в вашем распоряжении инструментов.
Регулирование телавключает в себя укоренение всего тела и выполняемых вами движений. Для создания прочного корня вы должны уметь центрироваться, приводить в равновесие ваше тело и, что наиболее важно, расслабляться для обеспечения циркуляции ци .
Для регулирования дыханиявы должны научиться дышать так, чтобы ваше дыхание и ваш ум согласовывались и «сотрудничали» друг с другом. В этом случае ваш ум сможет быстрее возвращаться в спокойное состояние и, таким образом, концентрироваться на управлении ци .
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: