Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун
- Название:Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:София
- Год:1998
- Город:Киев
- ISBN:1-886969-35-3, 966-7319-26-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун краткое содержание
«Белый Журавль», как он представлен Ян Цзюньмином, — это целостная система биоэнергетического тренинга. В основе системы лежит многоуровневая классификация методик по принципу Инь-Ян. Уникальные комплексы упражнений цигун и цзиньгун стиля байхэ предназначены как для специалистов по боевым искусствам, так и для поклонников восточных оздоровительных систем.
Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Вы должны также научиться расслабляться максимально глубоко, вплоть до внутренних органов. Когда вы так расслабляетесь, это не только усиливает процесс замены клеток, но и поддерживает нормальное функционирование внутренних органов.
Хитрость в расслаблении мышц и сухожилий состоит в том, чтобы обращаться с суставами как с двумя концами веревки. На концах мышц находятся сухожилия, которые прикрепляют их к костям. На концах костей находятся связки, которые скрепляют суставы. Когда два конца веревки расслаблены, расслаблен и весь этот участок мышцы. Только когда мышцы и сухожилия расслаблены, вы сможете почувствовать глубокие пространства в суставах. Затем, при помощи ментального осознания и техники дыхания, вы сможете ослабить все ваши суставы.
Здесь вы должны понять один важный момент. Ключ к успешной практике цигун — в том, чтобы научиться улучшать ментальную связь с вашим янским физическим телом и иньским телом ци . Благодаря этой связи ваш ум может привести как физическое тело, так и тело ци в состояние глубокой гармонии. Когда иньское и янское тела находятся в гармонии, ци и кровь плавно циркулируют в теле.
Теперь вы видите, что первым ключом к успешной практике является ваш ум. Чем глубже он способен чувствовать тело, тем глубже вы можете расслабить тело. Поэтому вы должны научиться медитировать в неподвижности, достигая самых потаенных уголков вашего ума. Для достижения глубокого медитативного состояния вам сначала необходимо отделить себя от эмоционального беспокойства, полностью осознав, что проблемы вашего прошлого и будущего не могут затронуть вас в течение медитации, если вы сами этого не допустите. Тогда ваш ум станет нейтральным по отношению к окружающему миру, и, по мере расслабления вашего физического тела, вы сможете углубить чувство покоя и счастья. Достигнув такого глубокого медитативного состояния ума, вы постепенно начинаете чувствовать или ощущать ваши внутренние органы. Это глубокое чувство в совокупности с правильной техникой дыхания поможет вам расслабить внутренние органы.
Теперь мы знаем, что одним из основных ключей к успешному расслаблению является глубокий, медитативный ум. Но как достигнуть такого состояния? Управление собственным умом — один из наиболее сложных шагов в практике цигун. Это напоминает попытку заснуть — чем больше вы стараетесь, тем меньше у вас шансов на успех. Трюк засыпания сходен с трюком медитации. Основная разница между сном и медитацией заключается в том, что в медитации сознание проявляет некоторую фоновую активность, в то время как в глубоком сне оно отключается полностью. Секреты вхождения в глубокое медитативное состояние таковы: не сопротивляться, не сосредоточиваться, не упорствовать и, что самое важное, не допускать эмоционального беспокойства.
В медитации чем больше вы ограничиваете ваш ум от рассеивания, тем сильнее он пытается выйти из-под вашего контроля. Это так же невозможно, как заставить себя спать. Ум чрезвычайно упрям и не допускает принуждения, однако его можно направить. Ум — как вода: чем сильнее вы ее толкаете, тем больше она находит способов вас обойти. Но, если правильно ее направить, она плавно потечет даже в самые глубокие места.
Кроме того, если вы медитируете этим способом, вы не должны сосредоточиваться. Слишком сильное сосредоточение вызовет лишь еще большее сопротивление. Вместо этого просто обращайте внимание . Сосредоточение вызовет у вас напряжение и усталость, что еще более ухудшит ситуацию. Вы не должны позволять вашему уму останавливаться на мыслях и проблемах, происходящих из внешнего мира. Если вы замечаете, что ваш ум постоянно возвращается к одним и тем же мыслям, мягко направьте его обратно в центр вашего духа, который расположен в месте, называемом «третий глаз», в центре лба. Помните, что глубокое и равномерное дыхание поможет вам достичь этой ментальной центрированности и поддерживать ее.
Никогда не расстраивайтесь и не злитесь на себя, если у вас не получается направить ум в состояние глубокой медитации. Эмоциональное беспокойство создаст в вашем уме еще большее напряжение, что сведет на нет все ваши будущие попытки.
Другим важным моментом в достижении состояния глубокой медитации является правильное дыхание. Наблюдения за поведением человека в нормальных условиях свидетельствуют о том, что в состояниях счастья и возбуждения выдох по времени продолжительнее вдоха. Одним из примером этого, как упоминалось выше, может служить смех, который возникает в состоянии счастья. Звук смеха — это один из естественных звуков, который освобождает излишки Огня, или ци , в теле, направляя их к поверхности кожи. Благодаря этому укрепляется Защитная ци , а накопленная ци направляется за пределы тела. Это — одна из причин возникновения ощущения тепла в состоянии счастья.
В состоянии печали вы на вдохе производите звук «хэн». Кроме того, вдох становится длиннее выдоха, поэтому ци направляется в костный мозг, а Защитная ци ослабляется. При этом у вас может возникнуть ощущение холода.
В соответствии с этой моделью, в состоянии бодрствования наш выдох в среднем длиннее нашего вдоха, а температура тела выше по отношению к температуре тела в состоянии сна, в котором вдох становится длиннее выдоха, пульс замедляется, а Защитная ци значительно ослабляется. Вот почему во время первого пробуждения мы обычно испытываем ощущение холода.
Приведенные выше наблюдения говорят о том, что для направления ума в состояние глубокой медитации вам, кроме успокаивания ума, следует также обратить внимание на дыхание. Вдох должен быть спокойным, плавным и медленным. После глубокого вдоха расслабьтесь и дайте воздуху плавно и естественно выйти из легких. Это постепенно замедлит ваше сердцебиение, охладит ваш возбужденный ум и расслабит ваше физическое тело. В конце концов вы ощутите, как погружаетесь в сон или входите в состояние глубокой медитации.
Обычно в состоянии медитации вам следует избегать засыпания. Ваш ум должен находиться в состоянии «сонного бодрствования», в котором вы глубоко расслаблены, но все еще можете использовать ум для направления или регулирования ци в теле. Если же вы занимаетесь самогипнозом, вам не следует беспокоиться о риске провалиться в сон, так как вы не используете ум для регулирования циркулирующей в вашем теле ци . Все, что вы делаете, — это приводите ум и физическое тело в глубокое медитативное состояние, которое позволяет ци самостоятельно, путем перераспределения, достигать более гармоничного состояния в вашем теле.
Засыпание в этой практике может даже оказаться полезным, так как во сне, если вас не мучают кошмары, ваше физическое и ментальное тела находятся в чрезвычайно расслабленном состоянии. Сон — наиболее естественный метод восстановления равновесия ци , нарушенного во время бодрствования. Когда вы бодрствуете, вы находитесь в состоянии Ян , когда спите — в состоянии Инь . В состоянии Инь физические действия прекращаются. Во время сна восстанавливается поступление ци в головной мозг и физическое тело. Саморасслабляющий Гипноз помогает вам сделать этот иньский процесс восстановления более эффективным. Это — один из ключей к здоровью и долголетию.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: