Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун
- Название:Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:София
- Год:1998
- Город:Киев
- ISBN:1-886969-35-3, 966-7319-26-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун краткое содержание
«Белый Журавль», как он представлен Ян Цзюньмином, — это целостная система биоэнергетического тренинга. В основе системы лежит многоуровневая классификация методик по принципу Инь-Ян. Уникальные комплексы упражнений цигун и цзиньгун стиля байхэ предназначены как для специалистов по боевым искусствам, так и для поклонников восточных оздоровительных систем.
Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Рис. 6–5. Точка Хуэйинь(Со-1).
Помните, что ни на вдохе, ни на выдохе не следует напрягать эту область, если только вы не выполняете какую-либо специальную практику — жесткий цигун, например. В практике Малой Циркуляции напряжение в этой области может привести только к застою циркуляции ци .
При обратном брюшном дыхании на вдохе живот слегка втягивается, а на выдохе — слегка выталкивается (рис. 6–6 и 6–7).
Опять же, очень важна координация точки Хуэйинь (или ануса). Точка Хуэйинь — это основные «ворота», которые регулируют четыре иньских сосуда и, таким образом, контролируют состояние ци во всем теле. По традиции, мастер не доверял ученику секрет управления точкой Хуэйинь , пока ученик не заслуживал его полного доверия.
При обратном брюшном дыхании на вдохе вы должны слегка подтягивать точку Хуэйинь (или анус) вверх, а на выдохе — легко выталкивать ее обратно. Вам не следует напрягать эту область ни на вдохе, ни на выдохе, если только вы не выполняете какую-либо специальную практику — например, жесткий цигун.
Часто начинающие заниматься цигун ошибочно считают обратное брюшное дыхание неестественным. Напротив — этот вид дыхания является одним из естественных. Обычно, если вы не взволнованы и у вас нет намерения энергетизировать мышцы до максимального уровня, вы используете нормальное брюшное дыхание. Однако когда ваш эмоциональный ум потревожен, вы можете незаметно для себя перейти к обратному брюшному дыханию. Например, когда вы счастливы и смеетесь, на выдохе вы издаете звук «ха» и ваш живот выталкивается. Когда вы расстроены и плачете, на вдохе вы издаете звук «хэн», а ваш живот втягивается. Он также втягивается на вдохе, когда вы находитесь в состоянии испуга.
Как упоминалось ранее, вы можете также прибегнуть к обратному брюшному дыханию, когда нужно энергетизировать мышечную силу до более высокого, более мощного и духовного уровня. Если вы, например, толкаете автомобиль или поднимаете что-то тяжелое, вы автоматически перейдете на обратное дыхание. В боевых искусствах, для того чтобы проявить высокий уровень физической силы, необходимо владеть техникой обратного дыхания. В этом секрет цзинь и путь Дао .
Часто начинающий изучать цигун или боевые искусства сталкивается с проблемой напряженности в области живота. Причина в том, что при обратном брюшном дыхании на вдохе диафрагма опускается вниз в то время, как живот втягивается. Это может вызвать напряжение в области желудка. Чтобы уменьшить эту проблему, вы должны осваивать обратное дыхание постепенно, начиная с малого. Только когда вы научитесь эффективно управлять мышцами брюшной области, постепенно ее расслабьте, и проблема исчезнет. Конечно, на это потребуется время.
Эмбриональное дыхание
Как обсуждалось в разделе 2–2, в соответствии с даосскими исследованиями, « нижний Даньтянь , находящийся на передней части живота, — ненастоящий, иллюзорный, поэтому его называют «ложным Даньтянем » ( цзя даньтянь ). Основной аргумент в пользу этого утверждения таков: хотя передняя часть брюшной области может вырабатывать Огонь, или Эликсир (т. е. ци ), она не может его хранить. Так как эта область расположена на сосуде Зачатия , вырабатываемая ци немедленно перетекает в него и начинает циркулировать. Таким образом, даже если вам удастся развить сильное и здоровое тело, у вас не будет накоплена обильная ци , достаточная для достижения долголетия или просветления.
Для того чтобы обеспечить накопление обильной ци , вы должны знать расположение истинной «батареи» вашего тела. В соответствии с даосским опытом, «истинный Даньтянь » ( чжэнь даньтянь ) находится в центре брюшной области, или центре тяжести.
В том же разделе мы обсудили, каким образом можно оценить точность названия истинный Даньтянь с традиционной точки зрения и при помощи научного и логического анализа. Чтобы лучше понять важность эмбрионального дыхания, вам следует вновь прочитать раздел 2–2.
После того как ци накопится в области низа живота, при помощи эмбрионального дыхания можно направить ее в центр тяжести. Для этого вам сначала нужно сосредоточить ум на истинном Даньтяне (эта практика называется «задержать ум на Даньтяне » ( и шоу даньтянь )). В соответствии с теорией, ум может вырабатывать ЭДС (электродвижущую силу), которая может направлять циркуляцию ци , или биоэлектричества. Ци направляется работой головного мозга, поэтому, сосредоточившись на истинном Даньтяне , вы сможете направить туда ци для хранения.
Остается вопрос: каким образом достигнуть этого на практике? Наиболее трудная задача для вашего ума — почувствовать центр тяжести, или истинный Даньтянь . Из личного опыта мне известно, что для определения местонахождения этого центра во время дыхания необходимо сначала использовать одновременно переднюю и заднюю стороны брюшной области. Передние и задние стороны мышц должны расширяться и сокращаться равномерно. Длительная практика сделает эту тренировку привычной, и вам уже не понадобится уделять этому слишком много внимания, то есть вы достигнете уровня «регулирования без регулирования». Тогда вы сможете постепенно перемещать ум, пока не почувствуете центр.
Циркуляция ци в сосуде Зачатия и Управляющем сосуде
Как отмечалось выше, вторым основным назначением Малой Циркуляции является использование ума для направления ци и ее перемещения по сосуду Зачатия и Управляющему сосуду . Использование ума для любого направления ци в теории цигун таки называется: «использовать И для направления ци » ( и и инь ци ).
Существует «трое ворот» ( сань гуань ), которые могут представлять угрозу в практике Малой Циркуляции. Ими являются копчик ( вэйлюй ), «узкое место спины» ( цзяцзи ) и «нефритовая подушка» ( юйчжэнь ) (рис. 6–8).
Рис. 6–8. «Трое Ворот» в Малой Циркуляции
В связи с опасностью этой практики для открывания этих ворот обычно требуется наставление опытного мастера цигун, под руководством которого ученик постепенно, шаг за шагом может завершить полный цикл. Так как объем этой книги ограничен, мы рассмотрим этот предмет в нашей будущей книге « Медитация Малой и Большой Циркуляции » [53] См. также уже изданные книги Ян Цзюньмина «Корни китайского цигун» и «Знаменитые стили цигун».
.
Завершив Малую Циркуляцию, вы должны продолжать практику эмбрионального дыхания для накопления более обильной ци в истинном Даньтяне . Процесс накопления обильной ци для достижения долголетия или просветления может занять от двадцати до пятидесяти лет. Помните, что ключ к просветлению — это направление ци в головной мозг для активизации большего числа его клеток.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: