Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун

Необходимо понимать, что тренировочные комплексы «Белого Журавля» состоят из определенной последовательности технических элементов («структур») цзинь . От каждой структуры цзинь производится много практических приемов. Обычно мастера хранят в секрете боевое применение структур цзинь . Глубина понимания применений зависит от индивидуальных способностей и личного опыта. Несмотря на то что количество структур цзинь ограничено, их применения бесконечны.

В следующем разделе я представлю структуры цзинь Белого Журавля, разделяя их на три категории: нейтральная, атакующая и защитная цзинь .

Перед началом изучения различных структур цзинь вам следует знать одну важную вещь. Внешние структуры цзинь — это всего лишь движения тела. Однако в результате этих движений генерируется энергия, которая затем направляется в разные части тела для защиты или нападения. Поэтому при одинаковых движениях тела проявления энергии в руках или ногах, в зависимости от мишени или цели действия, будут разными. Например, формы рук для атаки глаз отличаются от форм для атаки горла или груди, хотя при этом движения тела одинаковы. Формы ног при атаке паха и голени также отличаются. Поэтому применение движений тела в настоящих боевых ситуациях является живым искусством, которое должно быть понято и осознанно практикующим, так как количество применений одного движения тела бесконечно.

Нейтральная цзинь не является ни атакующей ( Ян ), ни защитной ( Инь ). Это практика самочувствительности, которая может обеспечить глубокую основу для проявления защитной и атакующей цзинь .

1. Устойчивая цзинь ( вэнь цзинь )

Устойчивая цзинь генерируется в результате уравновешивания, центрирования и укоренения.

Поэтому она может быть названа комбинацией сбалансированной цзинь, центрированной цзинь и укореняющей цзинь. Устойчивую цзинь серьезно практикуют во всех стилях китайских боевых искусств. Дело в том, что, если вы не укоренены и не устойчивы, любое проявление цзинь будет слабым и бесполезным.

Для того чтобы быть хорошо уравновешенным, вы должны научиться направлять потоки ци по Опоясывающему Сосуду (рис. 8–1).

Рис. 8–1. Опоясывающий сосуд ( дай май).

Чем больше ци будет циркулировать в поясничной области, тем более сбалансированы вы будете.

Только после того, как вы сбалансировали себя, вы сможете найти свой центр. Ваш центр состоит из ментального центра и физического центра. Взаимно координируя их с помощью ума, вы сможете достигнуть гармоничного равновесия.

После того как вы нашли центр, можете заняться укоренением. Во время практики укоренения сконцентрируйте ум в области под стопами. Укоренение начинайте с глубины двух дюймов, а затем — глубже. Полностью эта практика изложена в части второй, в разделе о неподвижном жестком цигун.

Овладев укоренением, обратите внимание на устойчивость тела. Это означает, что вы должны контролировать равновесие, центрирование и укоренение при воздействии внешней силы на ваше тело, а также при излучении энергии для атаки. Из этого следует, что устойчивая цзинь — это основа как нейтрализующей цзинь (т. е. защитной), так и нападающей цзинь (т. е. атакующей).

Практика устойчивой цзинь состоит из практики жесткого и мягкого стилей. Практика жесткого стиля изложена в части II, в разделе о неподвижном жестком цигун. После длительной практики можно перейти к следующему этапу. Возьмите в руки тяжелые предметы и, стоя на кирпичах, делайте круговые движения (рис. 8–2). Можно практиковать это упражнение с партнером.

Рис. 8–2

Перед тем как вы начнете практиковать мягкий стиль устойчивой цзинь , необходимо освоить плавные движения тела, особенно спины. При этом все тело вдоль позвоночника должно быть расслаблено. Кроме того, вы должны научиться направлять энергию из поясничного отдела как для защиты, так и для нападения. Для этого необходимо максимально расслабить поясничную область. Если ваша поясничная область будет расслаблена, то энергия, направленная противником в верхнюю часть тела, будет нейтрализована поясничной областью. Следовательно, ваше укоренение тоже сохранится. Отрабатывая расслабленность и мягкость туловища, следует практиковать как одному, так и с партнером. Практика Толкающих Рук с партнером является очень эффективной и широко используется в китайских боевых внутренних стилях.

2. Толкающая вверх цзинь (дин цзинь)

Толкающая вверх цзинь используется для поднятия жизненного духа. Отрабатывая эту цзинь , сначала сделайте глубокий вдох через живот, затем направляйте ци вниз к стопам, одновременно проводя ци к макушке головы. В одной классической книге по тайцзи [60] «Тайцзи-цюань-лунь» Чжан Саньфэна . сказано:

Где верх, там и низ; где левое, там и правое. Намерен двигаться вверх — подумай сперва о низе.

Силы действия и противодействия уравновешивают друг друга. Для поднятия жизненного духа сначала необходимо уметь укореняться. Поэтому толкающая вверх цзинь является обратной стороной или результатом цзинь укоренения (рис. 8–3).

Рис. 8–3

В тренинге жесткого стиля вы мысленно следуете за руками, направляющимися вверх к небу. Эта поза называется «руки держат набок (рис. 8–4). При этом вы представляете, что небо падает вниз и вы используете свою энергию и силу, чтобы толкать небо вверх. Естественно, что этот вид практики требует физических усилий. Однако в результате этой практики позвоночник выпрямляется, а циркулирующая вверх и вниз ци уравновешивается.

Рис. 8–4

В практике мягкого стиля эта цзинь называется так: «голова подпирает пустоту» (рис. 8–5). Это означает, что вы представляете, как невидимая сила проводит энергию вверх. При этом ваш позвоночник должен быть выпрямлен и расслаблен. Для этого туловище должно оставаться расслабленным и мягким.

Рис. 8–5

3. Дрожащая, или трясущая цзинь ( чжань цзинь, доу цзинь )

Дрожащая , или трясущая цзинь является наиболее фундаментальной, важной и уникальной цзинь в стиле «Белый Журавль». Много других цзинь происходят из этой цзинь . Она напоминает энергию встряхивания собаки, вылезшей из воды, или журавля после дождя.

Для того чтобы встряхивание было правильным и сильным, необходимо хорошо укорениться. Энергия генерируется от стоп, проходя затем через голеностопные, коленные, тазобедренные суставы и позвоночник, проявляясь на поверхности тела (рис. 8–6). Дрожащая энергия может также генерироваться в результате вращения поясницы, направляемой тазом. Затем, пройдя через позвоночник, она направляется к поверхности кожи (рис. 8–7).