Мария Николаева - Основные школы хатха-йоги

Прамана( правильное знание, измерение, стандарт, авторитет ) – основополагающая категория, обобщающая источники истинного знания. В разработке концепции праманы участвовали все без исключения школы индийской философии.

Прана( дыхание, движение, жизнь ) – жизненная тонкая энергия в теле, которая при некотором навыке может непосредственно ощущаться. Контроль за этой энергией достигается с помощью дыхательных практик (пранаяма), поскольку прана тесно связана с процессами дыхания. Различают 5 видов праны: прана, апана, самана, удана и вьяна.

Пранава– название сакральных (как правило, односложных) возглашений в ведийских, а позднее и в индуистских ритуалах, самый известный из которых – слог ОМ.

Пранамайя коша– это жизненная оболочка или праническое тело, питательная среда которого – дыхание.

Пранаяма( контроль над дыханием ) – техника сознательного управления дыханием, включающая в себя систему дыхательных упражнений или же растягивание времени вдоха (пурака), выдоха (речака) и задержки между ними (кумбхака). Главная цель пранаямы – посредством регуляции дыхания установить контроль над тесно с ним связанным потоком сознания. В системе Патанджали пранаяма – четвертый элемент.

Пратикрия( противодействие ) – принцип компенсации в йоге, согласно с которым асаны выстраиваются в последовательность таким образом, что каждая следующая поза компенсирует нагрузку от предыдущей.

Пратьякша( перед глазами ) – прямое, непосредственное восприятие. Согласно индийской мысли, один из этапов достоверного познания.

Пратьяхара– волевое обуздание спонтанной активности органов чувств. В йоге Патанджали так назван пятый компонент системы. Успешно выполненная пратьяхара выражается в отсутствии реакции, т. е. недопущении до сознательного ума чувственных раздражителей. Так, Будда однажды не заметил пронёсшейся тропической бури с грозой, притом что не спал и был в полном сознании.

Пратьяя– содержание сознание и познавательный акт.

Пуджа( поклонение, молитва ) – религиозный обряд в индуизме, предложение скульптурному образу божества пищи, воды, благовоний, цветов и других элементов. При больших святилищах бога развлекают плясками храмовые танцовщицы (дэвадаси). Во время ритуала участники наносят отметку (тилака) из сандаловой пасты на лоб. Это является символом подчинения богам.

Пурака( наполнение ) – процесс вдоха.

Пурвамиманса– см. Миманса.

Пуруша( человек ) – основное обозначение человеческого существа и феномена человека в индийской культурной традиции и философии. Пуруша есть трансцендентальное Я или чистое сознание. Это абсолютная, безначальная, неизменная, непознаваемая реальность.

Пурушартха– цель человека. Этими целями являются: кама (чувственные удовольствия), артха (материальное процветание), дхарма (долг), мокша (освобождение из круговорота сансары).

Раджа– царь, повелитель.

Раджас– одна из трех гун, ответственная за энергию, проявление активности, стремления, неравновесности, страдания, разогрева.

Ретрит, ритрит( уединение, затвор ) – английское слово, вошедшее в русский язык как международное обозначение времяпрепровождения, посвященного духовной практике.

Речака( опустошение ) – процесс выдоха в пранаяме.

Риши( провидцы ) – легендарные мудрецы, родовые певцы и жрецы арийских племен, создатели священных текстов Вед, обретенных ими, согласно традиции, через откровение.

Сабиджа самадхи( сабиджа – с семенем, с опорой ) – один из видов самадхи, в котором достигается чистота созерцания объектов, но сохраняется различие между наблюдателем и наблюдаемым.

Савитарка– правильный анализ.

Савичара– правильная рефлексия.

Савичара самадхи– синтетическое сосредоточение, где форма разума определяется лишь пространством, временем и идеей, осознаваемыми по отдельности в чистом виде.

Сагуна– обладающий качествами, свойствами, атрибутами.

Садхана– процесс или средство осуществления духовных целей. Занимающийся садханой называется садхака, а достигнутый результат – мокша. Побочным, но не обязательным следствием садханы может стать обретение сиддх. Ключ к практике дает гуру, успех не гарантируется, но при должном рвении весьма вероятен.

Садху( прямой, правильный, превосходный, добродетельный ) – термин, которым обозначают аскетов и святых в индуизме.

Самадхи( сложенность вместе, собранность ) – сосредоточение внимания, концентрация. Созерцание с целью познания объекта как бы изнутри – без посредничества органов чувств и концептуализирующей мысли. В системе Патанджали самадхи – последнее и важнейшее звено восьмеричной йоги.

Самапатти( поглощение ) – глубокая медитативная сосредоточенность.

Сампраджнята– одна из форм самадхи, в которой в процессе созерцания происходит познание объекта или предмета умственного внимания. Сампраджнята разделяется на два типа: витарка (анализ, проверка) и вичара (синтез).

Самскары– естественные склонности ума, отражающиеся на поведении и вере человека, влияющие на представление о себе самом.

Самхита– собрание священных текстов (гимнов, жертвенных формул, речений, мантр, заклинаний), составляющее основу каждого из четырех сводов канона Вед.

Самьяма– общий термин для обозначения трех из восьми частей йоги Патанджали, которые отличаются только длительностью. Так, длительная дхарана есть дхьяна, а длительная дхьяна достигает стадии самадхи.

Санатана дхарма– вечная религия, непрекращающийся путь. Традиционное название индуизма.

Санкхья( размышление, исчисление ) – одна из ортодоксальных школ индийской философии, весьма популярная в древности. Классическая санкхья – система онтологического дуализма. Существует два вечных начала: единая и вечно изменчивая материя-природа (пракрити) и множество вечно неизменных индивидуальных духов (пуруш). Последствие заложено в причине, развитие есть проявление потенциального. Санкхья является теоретическим фундаментом йоги Патанджали.

Санньяса( отречение ) – этап жизни в индуизме, который характеризуется отказом от материальной жизни и сосредоточением на духовном. Человек на этапе санньясы называется санньяси, или санньясин.

Санньясин– странствующий аскет, в законе «четырех стадий жизни» – последняя возрастная ступень, которая характеризуется отказом от материальной жизни и сосредоточением на духовном.