Бхагван Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1

«Дух долины никогда не умирает»

Дух долины — это дух пустоты. Что такое долина? Это полая вещь. Среди холмов вы найдете две вещи: вершины — наполненные, состоящие из камней, и долины, пустые. Дух долины — это дух пустоты. Вершины появляются и исчезают: долины остаются — нельзя разрушить ничто. Что-то всегда может быть разрушено. Если вы что-то, вы будете рождаться и умирать снова и снова. Если вы ничто, как вас можно разрушить? Как вас можно создать? Вы просто исчезаете из мира форм в бесформенное: долина означает мир бесформенного.

«Дух долины никогда не умирает.

Имя ему — Мистическая Самка»

Это аналогия. Женщина — это долина, мужчина — это вершина. Мужчина входит в женщину, женщина просто позволяет это. Мужчина — это агрессия, женщина — это восприимчивость. Мужчина пытается делать, женщина просто ждет пока не произойдут события.

«Имя ему — Мистическая Самка»

Слова «Мистическая Самка» нужно понять, так как для Лао-цзы это основной принцип. Лао-цзы чувствует, что природа бытия больше схожа с женщиной, чем с мужчиной, так как и мужчина и женщина появляются от женщины. От мужчины можно даже отказаться, но не от женщины. Женщина представляется основным элементом. Мужчина есть развитие этого элемента. Женщина представляется более естественной и природной: у мужчины же есть что-то неестественное. Биологи говорят что мужчина обладает глубоко укорененной неуравновешенностью: женщина же симметрична, уравновешенна. Вот почему она более округла и красива. У мужчины есть углы, у женщины — нет. Женщина — это более уравновешенное явление, вот почему она никогда не пытается что-то изобрести, создать, сделать, быть социально активной. Мужчина всегда в делах. Ему нужно что-то делать, чтобы доказать что он есть: он не может просто принять себя. Он не может просто быть и наслаждаться. Ему нужно отправиться на Луну, на вершину Эвереста, ему нужно что-то делать. С такой глубокой неуравновешенностью он не может просто сидеть и быть, он становится ученым или искателем приключений. Женщина просто наслаждается бытием, она довольна малым и не стремится попасть на Луну. И каждая женщина считает что это глупость: зачем вам на Луну? Спросите жен космонавтов, им просто в это не верится. Зачем? Зачем напрасно рисковать жизнью? Чем плохо здесь?

Мужчина — это цыган, бродяга. Если бы мир оставили мужчинам, домов не существовало бы, в лучшем случае только палатки. А он бродил бы от одного места к другому. Он не может оставаться на одном месте, что-то глубоко внутри него заставляет его двигаться. Он не уравновешен: эта неуравновешенность есть его безумие. Посмотрите на женщину — она уравновешенна. Ее запросы невелики: кого-то любить и быть любимой, пища, кров, немного теплоты вокруг, дом. Больше она ни о чем не заботится. Женщина не создала никакой науки, не основала никакой религии. Люди спрашивают меня, почему все религии были созданы мужчиной. Потому что мужчина напряжен, ему нужно делать то или это. Если его разочарует этот мир, он начнет создавать другой, но он будет что-то делать. Он никогда не может быть здесь и сейчас.

Лао-цзы приводит эту аналогию чтобы показать что природа бытия больше женственна, уравновешенна. Взгляните на деревья, поющих птиц, текущие реки, взгляните и присмотритесь — вы везде найдете преобладание женского. В этот момент все кажется совершенным. Деревья и птицы не заботятся о будущем, реки просто молчаливо текут, настолько лениво, как будто совсем не движутся. Кажется, ничто не торопится.

Вот почему это случается каждый день: мужчина сигналит на улице, а женщина кричит из окна: «Уже иду. Одну минуту». У женщины нет чувства времени. У них есть часы, но фактически это не часы, а украшение. У них нет чувства времени, потому что они не спешат. Ощущение времени возникает от спешки, как будто из-за одной минуты может быть потеряно все. И если вы его спросите: «Куда вы едете?», он пожмет плечами и скажет что в кино, а сигналит так, как будто опаздывает на что-то жизненно важное.

Однажды мне довелось присутствовать при таком разговоре. Я сидел с мужчиной в машине. Мы опаздывали, и он очень беспокоился. Фактически, ему не стоило беспокоиться, так как опаздывал я, а не он. Он сигналил, потел и ругал жену. Она уже третий раз сказала «Иду», но ее грим не был закончен. Он никогда не заканчивается. Она его делает, но никогда не завершает, много еще нужно делать. С зеркалом она себя чувствует так расслаблено. Это ее мир. Жена не выдерживает, высовывается из окна и кричит: «Я тысячу раз уже сказала. Одну минуту!» Тысячу раз! Вы даже не сможете сказать «Одну минуту» тысячу раз в минуту.

Мир движется без ощущения времени. Для деревьев, рек и гор не существует часов, это вневременный мир. Человек существует со временем, с заботами. Глубоко внутри его заботы кажутся сексуальными: забота достичь оргазма. Когда бы мужчина не любил, он всегда озабочен, получится у него это или нет, удовлетворит ли женщину или нет, докажет ли он что он мужчина или нет. Эта забота вызывает внутреннюю дрожь, в спешке как-то доказать, вот почему у него не получается. Эякуляция есть, а оргазма нет. Оргазм — это явление другого рода: он происходит только тогда, когда вы не озабочены, когда не стремитесь чего-то достичь. Он происходит в глубоком расслаблении, только когда вы себя не контролируете, контролирует природа. Тогда все ваше тело трепещет неизведанным блаженством. Тогда происходит божественное и каждая клетка вашего тела празднует во всеобщем экстазе.

Но мужчина озабочен, и половая забота является коренной причиной всех его забот. И тогда везде он пытается утвердить себя.

Утверждать себя нет нужды. Вы есть. Вы совершенны. Ни одна женщина не заботится о доказательстве. То, что она совершенна, она принимает как само собой разумеющееся. Она живет очень расслабленно. Многие мужья приходят ко мне и жалуются, что их жены ленивы. Они не ленивы, они наслаждаются! В любом случае, они не спешат. Но сравнительно они кажутся ленивыми.

Лао-цзы говорит что природа бытия больше похожа на женщину, она женственна. И это красивая аналогия. Запомните, он не говорит что бытие — это женщина. Это не логика, он не пытается доказать что бытие есть женщина. Он не за равноправие, он просто приводит аналогию.

Мужчина тоже может быть женственным. Будда, Лао-цзы, Иисус — все они женственны. Когда он живет, он живет в настоящем моменте, не спеша: он наслаждается этим неспешным моментом.

Иисус говорит своим ученикам: «Взгляните на лилии в поле. Как они красивы! Даже Соломон во всей своей славе не был так красив». А в чем секрет этих лилий? Они просто цветут здесь и сейчас. Что произойдет в следующий момент их не волнует: следующий момент еще не вошел в их сознание.