Николай Сербский - Охридский пролог

Епископ Таисский в Фиваиде Мисирской. Много страдал за Православную веру; еретики выбили ему один глаз и поломали левую ногу. Царь Константин его очень ценил и часто целовал в око, выбитое ради истины Православной. На Первом Вселенском Соборе убедительно опровергал Ариеву ересь. Восстал на Соборе против западных представителей, которые предлагали запретить брак мирским священникам. Был девственником всю жизнь.

Простой, но Божий человек. Служил поваром в одном из Аморейских монастырей в IX веке. Духовник того монастыря однажды ночью видел себя в Раю и заметил там Евфросина. Евфросин сорвал с дерева три райских яблока и подарил ему. Когда духовник пробудился, то увидел три яблока, красных и ароматных, около своей подушки. Он быстро нашёл Евфросина и спросил его: «Где ты был ночью, брат?» — «Там, где и ты, отче», — ответил ему блаженный угодник Божий. Тогда духовник объявил этот случай монахам и все познали святость и богоугодность послушника-повара Евфросина. А Евфросин, боясь людской славы, сразу убежал из монастыря и скрылся в пустыне, где прожил остаток жизни.

Осуждённая языческими жрецами пострадала за Господа в Персии во время Сапора II в 363 году. По преданию, солнце помрачилось при её смерти и воздух наполнился дивным благоуханием. Навек прославлена Господом.

Пострадали ради Христа в Лаодикии и предали души свои Господу своему.

Феодора бедная опутана грехом,

Феодора славная прощена Христом,

Грех тот откупила сотней совершенств,

Божий Сын помиловал, вручив терпенья крест.

Наговоры диавола крестом отогнала,

В смирении увяла людская клевета.

Ум свой погрузила в Бога глубоко,

От земного праха взлетела высоко.

Следовала кротко только Божьей воле,

За это удостоилась самой лучшей доли.

Святая Феодора, жительница Рая,

Помоги нам знать то, что мы не знаем.

Помоги найти дорогу к совершенствам,

Грехи чтоб откупить для райского блаженства.

Силой ты богата была и перед смертью,

Сила твоя выросла в небесном дивном свете.

Все вражии ловушки можешь упразднить,

Демонов коварных можешь победить.

Силу за любовь Христос тебе подал,

В любви о нас моли достигнуть света дар,

Чтоб стали мы достойны спасение принять,

И чтоб имели силы напасти отгонять.

РАССУЖДЕНИЕ . Не надо препятствовать на пути к совершенной преданности и службе Богу. Многие святые жены, желавшие посвятить себя Богу, были преследуемы своими мужьями. Обычно, в конце концов, те жены побеждали, оставаясь непоколебимыми в своих намерениях, и часто своими примерами будили в своих мужьях совесть, направляя их на путь спасения. Св. Феодора вынуждена была хорошенько скрыться от своего мужа, для чего переоделась в мужское платье и убежала в мужской монастырь. Но были и благоразумные мужья, которые одобряли намерения жён удалиться от мира и полностью посвятить себя Богу. Царь Фредерик обручился с девицей Агнессой Чешской. Но она никак не соглашалась вступить в брак, разрушила обручение и убежала в монастырь. Тогда благоразумный царь сказал: «Если бы она меня оставила ради другого смертного, я бы ей отомстил: но не смею быть оскорблённым от того, что она вместо меня выбрала Царя Небесного».

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю страшное богоотступничество Соломоново и казнь Божию ( 3Цар. 11):

Как в старости Соломон, окружённый множеством жён, отступает от Бога и начинает служить идолам.

Как Бог разгневался и передал царство слуге Соломона.

Как Соломон отступился от Бога, несмотря на то, что Бог ему являлся два раза и одарил мудростью и славой великой.

Как и самый лучший человек может пасть, если перестаёт быть бдительным к себе со страхом Божиим.

БЕСЕДА о Христе как о хлебе жизни.

Азъ єсмь хлѣ́бъ живо́тный…( Ин. 6:35).

Кто может оживлять, братья, кроме Того, Который создал? Кто может поистине быть хлебом жизни кроме Сотворителя нашего? Он сотворил, Он держит, Он кормит, Он оживляет. Если пшеница питает тело, то Христос питает душу. Если хлебом земным наше тело держится, то Христом наша душа питается и живёт. «Старайтесь не о пище телесной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную» ( Ин. 6:27). Так Господь сначала говорит. Сначала люди испытывают голод, а потом уже хотят хлеба; действительно, сначала голод, потом хлеб. Но люди не понимают, в чём они испытывают голод. Насытившись земной пищей и даже пресытившись ею, они всё-таки ощущают некий неутомимый голод. И видят они, что вся земля и весь земной хлеб не могут утолить тот таинственный голод, они искали земной еды, но тем они связывали себя с землёй и только с землёй. Между тем правый людской голод — это голод в небе, в жизни вечной, в Боге. Именно такой голод Господь Иисус вызывает сначала в людях, а потом предлагает трапезу для утоления его. Та трапеза — Он Сам. Аз есмь хлеб жизни, тот, который Меня имеет, никогда не будет голоден. Насытится, выздоровеет, оживёт, познает Бога и познает себя. О, братья мои, — воскреснет из мёртвых! Ведь непрестанная пища, которая проходит без пищи безсмертной, духовной, постепенно умерщвляет душу и делает её, наконец, полностью мёртвой. От чего? От голода. Тело от земли и ему довольно земной пищи. А душа — от вдохновения самого Источника жизни и она требует подкрепления из того единственного Источника.

О, Господи Иисусе, Хлеб жизни вечной, жизни истинной и непреходящий, самый сладкий Хлеб, накорми нас Собой.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Удалился во время Диоклетианово из Италии в Вифанию Азийскую, в место Сореос, и там многих привёл в Христианство, со временем построив им церковь Святого Архангела Михаила. Поселился в доме некого доброго христианина Корнилия, которого Автоном посвятил сначала в пресвитера, а потом в епископа. Недалеко от города Сореоса было место Лимна, где жили только язычники. Св. Автоном пошёл туда и быстро просветил многих Евангелием Христовым. Это озлобило язычников, и они однажды ворвались в церковь Архангела Михаила в Сореосе и на службе Божией убили Автонома в алтаре, а также убили многих христиан в храме. Во время царя Константина на гробе святого Автонома построил храм царский вельможа Севериан. Спустя 200 лет после своей смерти явился святой Автоном одному воину по имени Иоанн. Иоанн откопал мощи Святителя и нашёл их совсем нетленными. И многие больные получили здоровье от святительских мощей. Так Бог прославил того, кто Его прославил в теле.