Николай Сербский - Охридский пролог

Римлянин и офицер римский в Кесарии Палестинской. Крещён апостолом Петром по Небесному откровению ( Деян. 10:1). Он был первым язычником, который вступил в Церковь Божию. До тех пор некоторые полагали, что Церковь Христова только для евреев и для тех, кто принимает обрезание еврейское. Крестившись, Корнилий оставил всё и пошёл за апостолом Петром. Апостол позднее поставил его епископом и послал в языческий город Скепсий, где святой Корнилий претерпел многое безчестие и мучения ради Христа, но силой Божией разрушил храм Аполлона и крестил князя того города Димитрия и ещё 277 язычников. Узнав от Бога о дне своей кончины, он призвал всех христиан, побеседовал с ними, давая наставление, помолился Богу о них и мирно преставился Господу в честной старости. Со временем его гроб был забыт и запущен. Но Святой явился епископу Троадскому Силуану и объявил ему местонахождение гроба, повелев построить там церковь. Епископ выполнил это с помощью богатого гражданина Евгения. От мощей свт. Корнилия происходило много чудес.

Из Пафлагонии. Сначала были царскими трапезниками, но когда выяснилось то, что они христиане, царь прогнал их в Скифию, где были брошены в огонь в месте Новый Дуновац в 320 году.

Царица Кахетинская. Пострадала как христианка от шаха Аббаса II в 1624 году. По приказу шаха поставили ей на голову раскалённый котёл. Её сын Теймураз, царь Грузинский, положил её мощи под престол Алавердийского храма в Грузии.

Родом из Пелопонеса, из села Каламата. Подвизался в Иверском монастыре на Святой Горе Афон. Отличался великой светской учёностью и строгим монашеским подвигом. Старался исполнить правило святого Арсения: «Монаху достаточно одного часа на сон в течение суток». Упокоился на острове Юру в 1745 году. Его мощи чудотворны. В Иверском монастыре хранится его голова. От прикосновения к святым мощам в Царьграде одна слепая жена прозрела.

Корнилий чудесный весьма боголюбив,

Хоть был и язычником прежде,

Милости Божией свято достиг —

Дал Бог ему Ангела в светлой одежде.

Его крестил Апостол, с Ангелом связал,

Так Корнилий Ангелу верным другом стал.

Он первым из язычников к Церкви обратился,

И целым своим домом во Христа крестился.

Но само крещение было лишь началом,

С Апостолом потом спасенье возвещал он,

Чтоб помочь другим ко Христу придти —

Так Корнилий твёрдо встал на том пути.

Чудесами мощными он дивил людей.

Князя он крестил и его друзей.

Сласть Христа отведав, он свой дом оставил

И сладости той ради он Христа прославил.

За труды свои на пути нелёгком

Теперь плоды имеет радости высокой.

О, святой Корнилий, сейчас нам помоги

Пред Вечным Судиёй покрыть свои долги.

РАССУЖДЕНИЕ . Что бывает с гонителями Церкви Христовой? Спросите Савла, гонителя Церкви, что с ним было. «Трудно тебе идти против рожна» ( Деян. 9:5); и Савл крестился и стал Павлом. Что было с Иродом, первым гонителем христиан? Что было с Юлианом-отступником? Умерли злой смертью, и сопротивление их Христу разбилось, превратилось в дым. И так через всю историю: одни гонители обращаются в христиан, а другие гибнут злой смертью, но все их усилия против Христа разлетаются в пух и прах. Император Адриан, покоривший Иерусалим, хотел отомстить не только евреям, но и христианам, так как не видел между ними разницы. Евреи рассеялись по свету, а на месте Соломонова храма был воздвигнут языческий храм. К тому ещё город Иерусалим стали называть Элией Капитолиной, и запрещено было называть его Иерусалимом. На Голгофе воздвигли храм скверной Венере, на гробе Господнем — храм Зевсу, а в Вифлееме храм Адонису. Как же тяжело было тогдашним христианам видеть свои святыни в поругании. Но что произошло? Император Адриан погиб злой смертью, а храмы языческие во время царицы Елены и царя Константина были разрушены, и на их месте воздвигнуты дивные христианские храмы, которые и по сей день стоят. Тяжело идти против рожна. О, как отчаянно безнадёжно всякое противостояние Христу!

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю безсмысленность человеческих усилий против воли Божией ( 3Цар. 12) и то:

Как десять племён отсоединились и взяли слугу Соломона за царя.

Как Ровоам собрал войско, чтобы воевать против Иеровоама.

Как Бог его отвратил от войны, сказав через Пророка: «Возвратитесь, каждый в дом свой; ибо от Меня это было».

БЕСЕДА о том, как мир ненавидит свидетеля своего.

Не мо́жетъ мі́ръ ненави́дѣти ва́съ, мене́ же ненави́дитъ…( Ин. 7:7)

Почему мир ненавидит Христа Господа? Это Сам Господь сразу объяснил: «Потому, что Я свидетельствую о нём, что дела его злы». Никого так люди сильно ненавидят как свидетеля своего греха. Потому самые злые дела творят ночью, во тьме. А разве Бог не видит ночью, во тьме? Бог видит, воистину видит, но не видят Бога злодеи. Если даже кто-то из них хоть немного верит в Бога, то думает он, по своей непросвещённости, что мрак становится занавесом между людьми и Богом. Господь Христос Сам по Себе открыл ясно, что Бог всё видит и никакой мрак не препятствует Его видению. Он видел людей на расстоянии, как Нафанаила под смоковницей. Он видел ослицу с ослёнком в другом селе. Его зрению не мешало пространство. Он предвидел отречение Петра, предательство Иуды, Свою смерть и воскресение, разорение Иерусалима, вечность Своей Церкви, страдание Своих последователей и события конца времён. Его зрению не мешало время. Но к чему перечислять? Что существует скрытнее людского сердца? Разве сердце не скрыто толстой завесой тела? И разве помыслы сердца не скрытнее самого сердца? И он всё-таки прозревал во тьму сердца человеческого и читал помыслы людей в сердце.

«Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?» ( Мф. 9:4). Что ж удивительного в том, братья, что такого свидетеля все боялись, особенно те, которые злое мыслили и зло творили? Что ж удивительного в том, что Его боялись злодеи?

Вас мир не может ненавидеть. Кого? Всех тех, которые участвуют во зле мира и которые из-за своего участия не смеют свидетельствовать против того, что знают. Те, которые боятся людей, как могут свидетельствовать против людей? Те, которые ищут людской славы, как смеют навлекать негодование людей против себя?

О, братья мои, пусть лучше нас мир ненавидит, а Христос любит, чем нас свет любит и славит, а Христос отворачивает лицо Своё от нас, говоря: не знаю вас. Если нас свет ненавидит, то утешим себя словами Спасителя: «Знайте, что Меня прежде вас возненавидел» ( Ин. 15:18).

О, Господи Благословенный, Источниче всякого благословения, укрепи сердце наше, чтобы не боялось ненависти мира. Только Ты нас благословляй и люби, Спасителю Благий.