Николай Сербский - Охридский пролог

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Родом из Халкидона. Отец её был сенатор Филофрон, а мать Феодорисия, оба благочестивые христиане. Евфимия была красива и телом и душой. Когда антипат Приск устроил в Халкидоне праздник с жертвоприношением Арею, тогда 49 христиан уклонились от такого злочестия и скрылись. Но были найдены и выведены перед Приском. Между ними была и святая Евфимия. Надменный Приск спросил их, почему они не покоряются царской заповеди, на что они ответили: «Царской и твоей заповеди надо повиноваться только тогда, когда она не противостоит Небесному Богу; а если она противна Богу, то не надо повиноваться, даже следует такой заповеди противиться». Приск велел их мучить, и мучение продолжалось 19 дней непрерывно. На двадцатый день он отделил Евфимию и стал ласков с нею, потому что была красива, стал уговаривать её поклониться идолам. Но так как все ласки были напрасны, он приказал её мучить. Мучил её сначала на колесе, но ангел Божий явился и поломал колесо. Потом бросили Евфимию в огненную печь, но она была Божией силой сохранена. Увидели это два воина, Виктор и Сотен, и поверили во Христа. За то были брошены зверям на растерзание и так славно закончили свою жизнь. Потом Евфимию бросили в ров, наполненный водой и всякими ядовитыми гадами; но она, попав в ров, перекрестила его и осталась невредимой. Наконец, была выведена перед дикими зверями и тогда, помолившись с благодарностью Богу, предала дух свой. Родители честно похоронили её тело. Пострадала в 304 году и переселилась в вечную радость. Вспоминается и 11 июля.

Пустынник Мисирский из IV века. Подвизался полных 60 лет в одной келии в Фиваиде. Отличался необычайным трудолюбием и чудотворением. Днём строил кельи новым монахам, а ночью плёл корзины из пальмовых ветвей, при этом не прерывал молитву и псалмопение.

Родом из Тырнова [28] Тырново — город в Болгарии, расположен у подножия горы Старая Планина на берегах реки Янтры. , но сербский воспитанник на Афоне. Особо занимался переводом и переписыванием книг. Его покровителем был Филофей, патриарх Цареградский, который познакомился с ним на Святой Горе. Он взял его к себе, а потом послал митрополитом в Киев. Великие скорби и беды претерпел Киприан в чине митрополита, но всё перенёс благодушно и своими плодотворными трудами принёс большую пользу Русской Церкви. В звании митрополита провёл около 30 лет. Перед смертью написал прощальное письмо, которое было прочитано у его гроба. Упокоился 16 сентября 1406 года. Его чудотворные мощи почивают в Успенском Соборе в Москве.

Бабушка св. Вячеслава, князя Чешского. Выдана замуж за чешского князя Боривоя. Много ревновала о вере Христовой и многих привлекла к Церкви из язычников. Сноха ненавидела её и подослала людей задушить старицу Людмилу. Вячеслав похоронил тело Людмилы в церкви Великомученика Георгия в Праге. От её мощей происходит много чудес. Пострадала в Течине в 927 году. Святой Вячеслав, великий ревнитель веры Православной, был убит своим братом Болеславом.

Евфимия блаженная,

Светлая девица,

Жертвой Богу стала,

Святая голубица.

Не вскрикнула, не охнула,

Не просила жалости,

Но на муках шёпотом

Молилась в тихой радости.

Ангелы явились

Пламя угасить,

Влагою небесной

Тело исцелить.

Вот она какая,

Наша вера сильная!

Вот она любовь,

К Богу преобильная!

Евфимия красавица,

Умница Христова,

В муках к Богу тянется

От гнилья земного.

Имеешь ты, Евфимия,

Молитву к Божьей Матери

И Сыну Бога стала ты

Невестою желательной.

Помяни нас, грешных,

Там, на Небесах,

Чтоб дал нам Бог покаяться

В безсмысленных делах.

РАССУЖДЕНИЕ . Часто нас внезапно постигают беды, и мы напрасно пытаемся понять за что? Только Церковь Христова знает, и она может объяснить причину всякой беды. Все беды Церковь в главном делит на две группы. Одна группа бед постигает грешника за старые непокаянные грехи, а другая группа бед происходит, по словам Златоуста, «ради приобретения венца, как в случае с Лазарем и Иовом». Царица Евдокия тайно соглашалась с Евтихиевой ересью, слушая её из уст пропащего евнуха Хрисафия, но вдруг случилась с ней беда. Однажды её муж, царь Феодосий, принёс царице яблоко небывалой величины. Царица послала яблоко больному сенатору Павлину, а тот из любви к царю послал то яблоко царю Феодосию. Это дало царю повод подозревать жену в недозволенной связи с сенатором. И он спросил царицу, где её яблоко? Царица солгала, сказав, что съела. Это ещё больше утвердило царя в подозрении, и царь прогнал Евдокию в Палестину. Со временем Евдокия излечилась от ереси и по совету великих палестинских духовников вернулась в Православие. Беда с царицей произошла не по вине недозволенных отношений с Павлином — царица была полностью невиновна, но из-за её еретических настроений. А вот и другой случай: Маркиан, до того, как стать царём, был воеводой и однажды, проезжая мимо Филиппополя, на дороге увидел труп человека и из чистого милосердия сошёл с коня, чтобы его похоронить. В тот момент кто-то его увидел и донёс на него в суд. Маркиана должны были казнить. Но вскоре по Божиему откровению появился настоящий убийца. Эта беда входит в другую группу — «приобретение венца». Воевода Маркиан вскоре после этого был выбран царём.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесный суд Божий по отношению к людям ( 3Цар. 14) и то:

Как разболелся и умер сын Иеровоамов в наказание отца за богоотступничество и за своё спасение.

Как остальная челядь Иеровоама погибла и была съедена псами в городе или птицами в поле.

БЕСЕДА о Господе Вседержителе.

Ѡ҆бласть имамъ положи́ти ю, и҆ ѡбласть имамъ па́ки прїѧ́ти ю.( Ин. 10:18)

Божественная мощь Господа нашего Иисуса Христа проявилась в полной власти Его над Самим Собой. Если бы мощь Божественная могла бы отделиться от любви Божественной, то мы могли бы сказать о Христе: Он мог воплотиться и не воплотиться; так же как: Он мог умереть, а мог и не умирать. Но Он воплотился по любви Своей Божественной к людям и по той же несказанной любви Он предал Себя на смерть, как пастырь добрый за стадо своё. Человек, который сам себя убивает, не имеет власти над своей душой. И не убивает себя по власти своей, но власти греха или диавола, или по власти каких-то тяжёлых обстоятельств. Так же и человек, которого другие убивают, не имеет власти над своей душой и не может отвечать за свою душу перед убийцами: «имею власть отдать (жизнь)», а он вынужден отдать свою жизнь против желания.